南京市民俗文化介紹第5頁
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 | 手獅舞，第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)舞蹈類擴(kuò)展項(xiàng)目。竹鎮(zhèn)民族手獅舞起源于清朝時期，距今已有200多年歷史。在清代，竹鎮(zhèn)周邊的來安、天長和六合縣衙每年都要請竹鎮(zhèn)手獅到縣衙大堂表演手獅舞。竹鎮(zhèn)地區(qū)有上燈元宵落燈面的習(xí)俗，每年正月十二開始朝廟，十三正式上燈，十五正燈，十八落燈，手獅就會在竹鎮(zhèn)徐松茂廣場（如今民族廣場）進(jìn)行表演，場面熱鬧非凡。竹鎮(zhèn)手獅舞，至今仍保持著古老的純手工制作工藝，或大……[詳細(xì)] |
 | 牛頭宗的故事，第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。南京市江寧區(qū)境內(nèi)的牛首山是法融創(chuàng)立了佛教一宗——牛頭宗的地方。法融是南朝以后振興江南佛教的第一位宗師，牛頭宗的系列傳說也是圍繞法融而展開。法融（593-657）俗姓韋，出身于鎮(zhèn)江丹徒的名門望族，自幼天資聰慧，博覽群書，精通- ，卻無心仕途，一心向佛。19歲時看破紅塵，隱入茅山，鉆研佛學(xué)，參訪名師。唐貞觀十年（636），法融來到牛首……[詳細(xì)] |
| 湯山溫泉的故事，第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。湯山得名于溫泉和青山，“湯”即指溫泉，“山”即指青山�，F(xiàn)代科學(xué)地質(zhì)考察說明，在一億多年前的晚侏紀(jì)末期，由于地質(zhì)斷層的作用，使雨水滲入地下深處，經(jīng)地?zé)峒訙兀盅氐貙恿严渡仙鞒龅乇�，形成了今天聞名于世的湯山溫泉。湯山溫泉源遠(yuǎn)流長。最早記載見于《吳郡錄》，書載：“江乘縣有湯山，出溫泉二所，可以治疾�！焙笤跉v代的地方史志中均有記載，……[詳細(xì)] |
| 東山再起的傳說，第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。東山再起的歷史故事在江寧周邊地區(qū)流傳已久。江寧的東山原為土山，據(jù)說是當(dāng)年小秦王趕山塞海神鞭鞭方山時掉下的一撮土，取名土山。東晉謝安，才學(xué)過人，但在朝廷遭到一幫小人的嫉妒，使得皇上一刻兒用他一刻兒貶他。謝安一氣之下就辭官來到土山隱居，邀人下棋，落個耳根清靜。他人在外，心念家，就模擬浙江會稽東山景色，在土山上大興土木搞建筑，并改土山……[詳細(xì)] |
| 華山梁祝的傳說，第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。胡適在《中國白話文學(xué)史》中認(rèn)定《華山畿》中的“華山”是高淳的“花山”。高淳地方神話傳說《華山梁�！罚适虑楣�(jié)千回百折，人物情感纏綿悱惻。高淳眾多文化名人在前人研究的基礎(chǔ)上，對梁祝原型吳歌《華山畿》追根尋源。古漢語研究證實(shí)“華”與“花”，是一對“古今字”�！扮堋眲t是指國都附近的地方。而近“畿”的“華山（花山）”，只有高淳的花山之麓……[詳細(xì)] |
| 胭脂井的傳說，第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。胭脂井建于南朝陳代。六朝最后一個皇帝陳叔寶是個偏愛尋歡作樂、不關(guān)心國事的皇帝，雖然他在位時常傳來前方敵情緊張的報(bào)告，但陳叔寶依然沉湎于飲酒作樂之中。公元588年，楊廣帶領(lǐng)51萬隋兵分八路向建康進(jìn)攻，并最后攻陷建康（南京）。當(dāng)陳后主聽到外面殺聲震天時，這才意識到大事不好，慌了手腳。他匆忙帶著寵妃張麗華、孔貴妃逃到景陽樓下，想找個地方……[詳細(xì)] |
| 沈萬三的傳說，第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。中國歷史上大財(cái)主多得很，可絕大多數(shù)財(cái)主的姓名和他們的萬貫家財(cái)、成群妻妾都隨著時間的流逝而煙消云散。為什么財(cái)富萬千的大財(cái)主反而會轉(zhuǎn)眼消失？因?yàn)闅v史是靠文化來傳承的，沈萬山雖然沒有多少文化，但他的經(jīng)歷富有傳奇性，因而成為民間文化里的一個主角，老南京人把他奉為財(cái)神，所以沈萬三能夠留傳至今。志家陳作霖在《東城志略》中寫道：“馬道街，相傳富……[詳細(xì)] |
| 桃葉渡的傳說，第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。王獻(xiàn)之在我國書法史上與其父王羲之并稱“二王”。王獻(xiàn)之的家就住在秦淮河邊的烏衣巷。一天，王獻(xiàn)之聽朋友說，秦淮河北岸的集市上，有人在賣一方桃形的硯臺。他聽了很感興趣，帶了銀兩趕去，就把這方硯臺買了下來。此硯很有講究，據(jù)說要在三月初三桃花盛開之日，用桃花潭水洗硯更能發(fā)墨。上巳節(jié)（三月三）到了，這天一大早，王獻(xiàn)之帶著硯臺來到南浦渡旁的桃花……[詳細(xì)] |
| 烏衣巷的故事，第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。李白來到南京游覽，看見六朝的宮殿都被夷為廢墟，萬分感慨，寫下了“晉代衣冠成古丘”的詩句，這當(dāng)然是指東吳、東晉和南朝繁華都已經(jīng)消失的事情。那時已經(jīng)很少有人知道秦淮河畔，曾經(jīng)有過一條名叫烏衣巷的街巷。這烏衣巷與晉代衣冠一樣，被歷史的塵埃所淹沒，再也沒人知道了�？善瞥殖隽宋黄娌艅⒂礤a，想象力極為豐富。他憑著詩人靈感，以他淵博的學(xué)識……[詳細(xì)] |
| 江南貢院的故事，第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。貢院街是夫子廟貢院大門前的街道，東西貫通，非常熱鬧，是南京最繁華的鬧市區(qū)。夫子廟和貢院這兩組建筑，把貢院街的北面全都給占據(jù)了。從康熙南巡圖中得知，即使是在科舉的全盛時期，貢院街就已經(jīng)是茶館、酒樓密布的地方了。夫子廟大門的旁邊還有酒坊。路上的行人，既有達(dá)官貴人，又有城市平民，還有鄉(xiāng)下來的挑擔(dān)扛筐的苦力，足見貢院街自古就是五行八作匯……[詳細(xì)] |
| 大報(bào)恩寺的傳說，第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。出了中華門的雨花路東邊，明代宏大的大報(bào)恩寺及其舉世聞名的五彩琉璃塔曾經(jīng)就坐落在這里。太平天國時期，一聲震天動地的0 聲，搖撼著整座天京（南京）城。埋在地下的數(shù)千斤0 ，把聳入云霄的大報(bào)恩寺塔炸得粉碎！太平天國北王韋昌輝得意地笑了。當(dāng)時，太平軍與圍困他們的清軍形成對壘之勢，太平軍認(rèn)為此塔是軍事制高點(diǎn)，炸掉了就少了一個禍害。于是恢宏……[詳細(xì)] |
| 棲霞寺石匠成佛的傳說，第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。石匠成佛傳說講得是南京東郊棲霞山，山上有座千佛巖。據(jù)老年人傳說，千佛巖的一千尊佛像，原是六朝時期一位老石匠鑿出來的。因圣旨要求的時間緊，石匠來不及鑿造，最后一尊一手拿著鑿子，一手拿著錘子的佛像，就是鑿石佛的老石匠自己�！�[詳細(xì)] |
| 龍袍玉帶的傳說，第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。龍袍、玉帶皆位于六合的東南部，地處長江北岸，滁河入江處。秦漢以前，這里一片汪洋，是長江入�？�。宋、元時代，瓜步（埠）、東溝（今南京市六合區(qū)東南）沿江一帶形成淺灘，盛長蘆葦，乃是古戰(zhàn)場黃天蕩的一部分。明朝后期天啟年間，淺灘逐漸長成洲灘，滁河入江口由瓜步改道退至劃子口、大河口入江。據(jù)光緒《六合縣志》記載：“天啟初，江中長洲，盡包石帆……[詳細(xì)] |
| 黃天蕩的故事，第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。長蘆寺僧人及民眾黃天蕩抗金的傳說，講的是宋朝韓世忠率領(lǐng)水師在鎮(zhèn)江打敗金兀術(shù)十多萬精兵后，金兵沿長江南岸撤逃到南京，扎營在棲霞老鸛口，相持四十八天，伺機(jī)欲從瓜埠、長蘆渡口北撤回中原。韓世忠在長江北岸緊追，把住瓜埠、長蘆渡口，不讓金兵渡江北撤。金兀術(shù)在相持四十八天里后，急令金兵連夜掘河，并趕制大量火箭，待到風(fēng)順、有大潮汐時，突襲韓世忠……[詳細(xì)] |
| 幕府登高習(xí)俗，第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民俗類項(xiàng)目。在我國的民俗文化中,六為“陰數(shù)”,九為“陽數(shù)”,每年的農(nóng)歷九月初九,月日并陽,兩九相重,故名“重陽節(jié)”。重陽節(jié)在民間是一個非常重要的節(jié)日,這一天要舉行各種活動,如郊游、登高、賞菊、插茱萸、吃重陽糕等。登高是重陽節(jié)的主要習(xí)俗。古人認(rèn)為,九九重陽,登高可以避免災(zāi),故重陽節(jié)被稱為“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢,距今已有1700多年歷史。后來……[詳細(xì)] |