揚州市民俗文化介紹第5頁
 | 平繡（揚州刺繡）揚州刺繡源于漢，興于唐，精于宋，盛于明清。揚州刺繡是蘇繡的一個重要流派，并以擅長水墨寫意繡而自成一格，繡師們多采用名家字畫為底本，將畫理與繡理融于一體，靈活運用各種針法技巧，所繡作品無不表現(xiàn)出俊逸的筆墨神韻，達到“繡畫難分”的境界。不僅如此，揚州刺繡在理解畫意的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)刺繡針法美與絲線美的質(zhì)感與特性，彰顯刺繡藝術(shù)的獨特性，使作品具有不同于繪畫藝術(shù)的獨特魅力，“不似繪畫，勝似……[詳細] |
| 江都漆畫是傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)和古老髹漆技藝完美結(jié)合而生成的一種民間美術(shù)。自古以來，漆畫就流行于江都地區(qū)，自成體系，別具風格，是江都民間藝人用漆作畫的一種獨特的傳統(tǒng)美術(shù)。江都漆畫起源于兩漢，中興于唐宋，鼎盛于明清，發(fā)展于上世紀七十年代。江都漆畫藝人自古就擅長用漆在盆桶、家俱、楹柱、墻壁上進行裝飾彩繪，發(fā)展到明清時代，已形成了純粹觀賞用的屏風漆畫、掛屏漆畫、座屏漆畫和大型漆壁畫等�！督伎h續(xù)志·物產(chǎn)考》中記……[詳細] |
| 儺舞（跳娘娘）是一種宗教祭祀性舞蹈，出自古巫、古儺這個淵源，明末清初，它出現(xiàn)在“香火會”中，成為人們設(shè)壇請神、祈福消災(zāi)時的必跳之舞�！疤锬铩闭呤殖只ㄏ愎�，“舞不離鼓，鼓不離手”，所以亦稱“花香鼓舞”。它雖具有儺舞性質(zhì)，但不帶面具，不扮鬼臉，不演鬼戲，不呈兇惡狀，而是衣著艷麗、舞姿嫵媚、韻律優(yōu)雅，自始至終給人以美感�！疤锬铩睘槟邪缗b獨舞，身著鳳冠、霞帔、百褶裙，裙邊掛滿了小鈴鐺，在簡單的打擊樂……[詳細] |
| 中醫(yī)診療法擴展（揚州傳統(tǒng)修腳術(shù)），亦稱足醫(yī)，俗稱扦腳，廣義還包括刮腳、捏腳，是指修腳師通過望、問、觸、摸，使用專用刀具，運用修腳技術(shù)，輔以適當中藥材，對腳部進行修治的一種醫(yī)療技術(shù)。第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝類項目。“足為人之根”，人走路長久，極易生足病，如不及時修治，則有損健康。早在殷商時代，甲骨文里已有“病足”的記載，商末周文王患趾甲病，被“冶公”用方扁鏟治好。明清時期，出現(xiàn)專職“修腳人……[詳細] |
| 蘇繡（揚州刺繡），第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項目。源于漢，興于唐，精于宋，盛于明清，位于江蘇省中部，故有“廣陵女子善繡”之說。揚州刺繡包括設(shè)計繡稿、上繃配線、刺繡、裝裱等諸多工序。刺繡底本的形成，是對原畫作必要的修改，重新繪出適應(yīng)刺繡特點的畫稿，指導繡師讀懂畫作。繡制針法多種多樣，有齊針、散套針、旋針、接針、滾針、游針等數(shù)十種。選擇針法時多有講究，起針落針，“平、勻、齊、密……[詳細] |
| 金銀細工制作技藝（江都金銀細工制作技藝），第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝類項目。江都金銀細工制作技藝起源于兩漢，興盛于隋唐，輝煌于明清，發(fā)展于20世紀70年代�？v觀歷史，江都和揚州一脈相承、同一淵源，因此江都金銀細工制作技藝源遠流長�！秶鴮毚笥^》記載：“江蘇邗江（時為江都）東漢廣陵王劉荊墓出土有‘廣陵王璽’金印和十余件制作非常精細的小金飾件。從這些出土品中可以看出當時諸如錘揲、掐絲、累絲、炸珠……[詳細] |
 | 木偶戲（杖頭木偶戲），第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)戲劇類項目。木偶戲,古稱“傀儡戲”或“窟壘子”“魁木畾子”等,是由人操弄傀儡(偶形)搬演故事的特殊戲曲形式。揚州杖頭木偶戲“興于唐、行于宋、盛于明清”；清代中葉曾一度遷徙到三泰地區(qū)，在那里留下深深的腳印，寫下了濃筆重彩、光輝燦爛的一頁；上世紀70年代回歸故里，肩負傳承保護的重任,樹立起座座豐碑，譜寫出更加輝煌的篇章。杖頭木偶既是雕刻……[詳細] |
| 揚州玉雕，第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項目。揚州是我國古代和現(xiàn)代玉器的主要產(chǎn)區(qū)，琢玉工藝源遠流長。據(jù)考古佐證，在江淮東部龍虬新石器時代遺址發(fā)掘的玉璜、玉玦、玉管等把揚州琢玉工藝追溯到了五千三百年以前。隨著揚州歷史上三度繁榮，百業(yè)興盛，揚州琢玉工藝出現(xiàn)了漢、唐、清三次高峰。特別是清代中……[詳細] |
 | 盆景技藝是一種傳統(tǒng)的人工置景手段，它將植物、奇石等種植和布置于盆內(nèi)，經(jīng)過藝術(shù)加工使之成為濃縮自然美景的一種陳設(shè)品。盆景制作技藝綜合了園藝、奇石和美石鑒賞、雕塑造型等眾多工藝技巧，成為一種源于自然又高于自然的藝術(shù)創(chuàng)作。盆景起源于觀賞植物，早在商周時代便有了觀賞名木、花卉的習俗。漢代已出現(xiàn)“構(gòu)石為山”的盆景，這一點在漢墓壁畫上可以找到不少證據(jù)。魏晉以來，盆景制作取得了較大發(fā)展。至唐代，盆景成為富貴家庭……[詳細] |
| 揚州漆器為中國傳統(tǒng)的特種工藝品，它歷史悠久，品種齊全，技藝精湛，風格獨特，蜚聲中外。早在兩千三百多年前的戰(zhàn)國時期，揚州漆器髹飾技藝就已開始出現(xiàn)，從出土實物可以看出，當時漆器的造型和髹飾技法已有較高水平。到了漢代，漆器被廣泛用于許多領(lǐng)域，造型和裝飾手法更為精美多變。揚州市郊出土的漢代漆器不下萬件，以彩繪漆器居多，器型繁多，圖紋豐富。唐代揚州的脫胎干漆、金銀平脫、螺鈿鑲嵌等工藝技法已相當成熟，漆器被列……[詳細] |
| 雕版印刷技藝出現(xiàn)于隋唐時期，宋代畢在此基礎(chǔ)上發(fā)明了活字印刷術(shù)，但是雕版印刷并沒有被活字印刷所替代，仍一直在古代中國印刷業(yè)中占據(jù)主流地位。目前，雕版印刷技藝可在揚州廣陵古籍刻印社見到，這里聚集了一批雕版印刷藝人，并存有近30萬塊雕版板片，因此其技藝被稱為揚州雕版印刷技藝。雕版印刷的工藝流程極為復雜，大致可分四個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)又有若干程序。一是備料，即制版、備紙、備墨；二是雕版，即寫版、校正、上版、雕……[詳細] |
 | 中國毛筆制作技藝有宣筆、湖筆、水筆、李福壽毛筆“四大流派”。揚州毛筆（亦稱“揚州水筆”）以其麻胎作襯而獨樹一幟。清史載：“揚州之中管鼠心畫筆，用以落墨白描佳絕，水筆亦妙�！睋P州毛筆以狼毫、兔尖（兔背之毫）為主要原料，地產(chǎn)孔麻為輔料，工具多自制。其制作技藝十分繁難，分水盆、裝套、旱作三個環(huán)節(jié)共一百多道工序，環(huán)環(huán)相扣，道道嚴謹。關(guān)鍵工序全憑藝人的手感、舌感和目測。筆尖粗細、長短、老嫩以及鋒狀均有講究，……[詳細] |
 | 揚州傳統(tǒng)園林建筑技藝根植于積淀深厚的揚州傳統(tǒng)文化之中。它涉及建筑學、結(jié)構(gòu)學、美學、民俗學等諸多科學領(lǐng)域，博大精深。“揚州園林甲天下”，“造屋之工，當以揚州為第一�！泵魅擞嫵捎趽P州造園并撰《園冶》，是書為世界上第一部造園學的專著，高度概括了揚州造園的理論與實踐，至今仍被造園家們奉為經(jīng)典。經(jīng)歷代相師和匠師們的千錘百煉、傳承發(fā)展，揚州傳統(tǒng)園林建筑不僅在外形上，而且在結(jié)構(gòu)上、細作上均顯現(xiàn)出獨特的美。它融匯……[詳細] |
| 謝馥春脂粉制作技藝是一種從鮮花中采擷香氣，注入原粉、油料，輔以中藥等其他材料制成香粉、梳頭油、香件的特殊技藝。被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄之傳統(tǒng)技藝類項目�！疤煜孪懔希鐡P州�！泵髑鍟r期，揚州香粉業(yè)鼎盛一時。戴春林香粉鋪開業(yè)于明崇禎元年（1628）；清康乾年間又有以制“狀元香”聞名的張元書香鋪繼起；清道光初，薛天錫香鋪開業(yè)，其香粉行銷京城，謂之“京貨”；清道光10年（1830）……[詳細] |
 | 古琴藝術(shù)（廣陵琴派），第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)音樂類項目。2003年列- 合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”名錄。是中國古琴藝術(shù)的重要流派之一。古琴于春秋戰(zhàn)國時期便風行古揚州，至唐、宋漸顯出地域風格與流派特征，至明末清初，徐常遇一代宗師的出現(xiàn)及由他編著的《澄鑒堂琴譜》問世，使廣陵琴派日臻成熟。廣陵琴派在琴制、琴弦、琴譜、琴人、琴曲、琴史、琴韻、琴論、琴社、琴派等領(lǐng)域都獨……[詳細] |