蘇州市民俗文化介紹第6頁
 | 漁民號子（瀏河漁民號子），蘇州市第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)音樂類項(xiàng)目。漁業(yè)是太倉劉家港（今瀏河鎮(zhèn)）的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，有眾多以海上捕撈為生的漁民。所用四桅帆船，出海時(shí)要高懸風(fēng)帆、捕撈時(shí)要按潮汛下網(wǎng)、起網(wǎng)。在勞動(dòng)過程中，為了協(xié)調(diào)動(dòng)作，統(tǒng)一步調(diào)，激發(fā)干勁，產(chǎn)生了簡單易唱、朗朗上口、富有地域特色的漁……[詳細(xì)] |
 | 長篇敘事詩歌《五姑娘》，第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。長篇敘事詩歌《五姑娘》，發(fā)源于蘆墟一帶。目前所知最早演唱者為生活于清咸豐、同治年間有“歌王”之稱的楊其昌。他所傳唱的《五姑娘》有4000多行，曾盛行于當(dāng)時(shí)。同治七年（1868）遭官府查禁。但禁而不止，一直流傳至今。20世紀(jì)6……[詳細(xì)] |
| 珍珠塔的傳說，蘇州市第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。珍珠塔傳說以同里為中心，逐漸傳播到周邊的松陵、金家壩、北庫、黎里、莘塔、平望和盛澤等鄉(xiāng)鎮(zhèn)；而后擴(kuò)展到蘇州、無錫、常州以及上海朱家角、青浦和浙江嘉善、嘉興、湖州、杭州等地。同里是一座著名的歷史文化古鎮(zhèn)，四面環(huán)湖，河流如網(wǎng)，物產(chǎn)豐富，經(jīng)濟(jì)繁榮，“尤多名家盛族，儒紳大夫，彬彬輩出”。傳說同里鎮(zhèn)有個(gè)陳御史，原配夫人過世后續(xù)娶了方氏�！�[詳細(xì)] |
| 謝方樽傳說，蘇州市第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。謝方樽傳說流傳于以辛莊鎮(zhèn)為中心的常熟市南部�！爸x方樽”的人物原型系清代著名訟師常熟辛莊人謝方樽。謝方樽原是一位秀才，成年后成為一名訟師，活躍于清代乾隆年間。由于他常以機(jī)智的言行諷刺和懲治貪官惡霸，為民伸張正義，深受人民喜愛，他的事跡便在民間廣為流傳。民間又將許多機(jī)敏、滑稽，甚至惡作劇式的故事都附會(huì)在他身上，構(gòu)成了以“謝方樽”為……[詳細(xì)] |
| 陸瑞英民間故，蘇州市第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。陸瑞英民間故事產(chǎn)生于常熟白茆鎮(zhèn)，流播于蘇州及昆山、張家港、無錫、江陰等地，加上各種媒體的傳播，在全省乃至全國都有影響。陸瑞英祖輩居住在白茆塘岸邊。她的曾祖父陸祖仁就擅長講史事傳說、神鬼故事；曾外祖母顧王氏擅長動(dòng)植物傳說。祖母顧妙……[詳細(xì)] |
| 渭塘淡水珍珠加工工藝，蘇州市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目。渭塘，位于蘇州城東相城區(qū)。渭塘淡水珍珠是古老的太湖珍珠加工工藝的典型代表。太湖地區(qū)的珍珠，古代稱為“吳珠”，至今已有4000余年歷史。渭塘是中國的“淡水珍珠之鄉(xiāng)”。渭塘淡水珍珠加工工藝到明清時(shí)期逐漸成熟，手工藝品除了常見的珠花、珠釵和項(xiàng)鏈等首飾之外，還出現(xiàn)了珍珠衫、珍珠塔、珠褥、珠被等特種工藝品，并形成了一套完整獨(dú)到……[詳細(xì)] |
| 沙洲哨口板式類風(fēng)箏制作技藝，蘇州市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目。風(fēng)箏，古時(shí)稱為「鷂」，北方謂「鳶」，是一種傳統(tǒng)的民間工藝品。中國最早出現(xiàn)的風(fēng)箏是用木材作的，至東漢時(shí)蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后，坊間才開始以紙做風(fēng)箏，稱為「紙鳶」。沙洲哨口板式風(fēng)箏是能在空中發(fā)出悅耳音響的風(fēng)箏，在全國占獨(dú)特的地位。張家港市，原名沙洲縣。位于長江岸線的張家港樂余鎮(zhèn)，是由順?biāo)碌哪嗌撑c東海潮汐反推作用而淤積……[詳細(xì)] |
 | 蘇州盆景造型技藝，蘇州市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目�！芭杈啊狈Q謂，最早文字見于明代王鏊所著《姑蘇志》。當(dāng)時(shí)，盆景在蘇州已廣為普及。明人文震亨所著《長物志》專門列出《盆玩》篇，記載了松柏、楓、榆、古梅為樁景之先聲。清代，蘇州的盆景制作呈流行之勢，形成了虎丘、光福等盆景制作基地。并且已進(jìn)入市場。近代，著名作家、盆景藝術(shù)大師周瘦鵑先生善于摹仿名畫進(jìn)行盆景創(chuàng)作，其作品清秀古雅，并……[詳細(xì)] |
| 蘇州藏書澄泥石刻，蘇州市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目。藏書鎮(zhèn)歷史悠久，相傳西漢大臣朱買臣微時(shí)貧而樵柴且不廢讀書，常把書藏于古廟中，因才高學(xué)博，被漢武帝重用，先后任會(huì)稽太守、主爵都尉。鄉(xiāng)人為紀(jì)念他而修建藏書廟，鎮(zhèn)名由此而得。藏書澄泥石雕業(yè)據(jù)史載始于三國時(shí)期。早期制硯區(qū)域在鎮(zhèn)東部山蒦村，采用靈巖山太湖水域特有的澄泥頁巖制作硯瓦，所制硯臺稱山蒦村硯，亦稱靈巖石硯。因其硯質(zhì)與山西絳……[詳細(xì)] |
 | 勝浦宣卷，蘇州市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作宣卷擴(kuò)展項(xiàng)目，蘇州市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄曲藝類項(xiàng)目。勝浦寶卷流傳于勝浦鎮(zhèn)全境，并輻射至周邊農(nóng)村。勝浦寶卷多數(shù)為民間傳說、歷史故事，用本地方言表演，曲調(diào)豐富，來源于佛教音樂、戲曲與民歌。故事內(nèi)容一般是勸人為善，祈求國泰民安，現(xiàn)存有《四精寶卷》、《盜金牌寶卷》、《雙奇冤寶卷》、《麒麟寶卷》、《百花臺寶卷》、《天仙寶巷》、《龍鳳鎖寶卷》、《碧玉……[詳細(xì)] |
| 東山三月會(huì)，蘇州市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民俗類項(xiàng)目。東山三月會(huì)又稱東山臺閣（抬閣）。顧名思義，即抬在肩上的戲臺，流動(dòng)在大街上的戲文，每一只抬閣都是一幕傳統(tǒng)戲曲。東山臺閣起源于宋代，盛行于清代康熙年間（約1670年），已有800多年歷史，是吳中民間藝術(shù)的瑰寶。南宋初期，宋王朝南遷浙江臨安，一批中原大族定居太湖東山，同時(shí)，也帶來了先進(jìn)的中原文化和各種民俗，臺閣表演即其中之一。清代初期，……[詳細(xì)] |
| 蘇州端午節(jié)，蘇州市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民俗類項(xiàng)目。農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是中國重要的民間民俗傳統(tǒng)節(jié)日之一。蘇州的五月端午活動(dòng)，歷史悠久、全民參與、久盛不衰，內(nèi)容極為豐富，集中展示了蘇州地區(qū)非常有特色的民俗傳統(tǒng)和歷史文化傳承。蘇州端午節(jié)的淵源最早可追溯到春秋時(shí)期的吳國名將伍子胥。后隨著蘇州社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，以紀(jì)念伍子胥為始的端午節(jié)逐漸演化成了蘇州一年一度最為盛大的市民狂歡節(jié)，形成了……[詳細(xì)] |
| 蘇州仿古銅器制作技藝，蘇州市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目。仿古銅器，是指藝人們采用特殊的工藝手段，以鑄造、繪畫、雕刻、鑲嵌相結(jié)合，仿制古代青銅器等文物供人們鑒賞和收藏的銅器。蘇州青銅器的制作歷史可追溯到春秋時(shí)期的吳國，仿古銅器則可追溯到宋元時(shí)期。明代時(shí)，蘇州的仿古銅器便以“蘇鑄”聞名。萬歷年間,蘇州即有銅工胡四“鑄彝鼎等器能仿古,與舊鑄莫辯”。萬歷、天啟年間，有蔡文甫仿古銅……[詳細(xì)] |
 | 蘇州玉石雕刻技藝，蘇州市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目。歷史上“蘇幫”玉器聞名海內(nèi)外，在明人宋應(yīng)星《天工開物》一書中，便有“良玉雖集京師，工巧則推蘇郡”之說。明代以后，蘇州的玉工人才輩出，如賀四、劉諗、王小溪、陸子剛等的技藝均名振京師，譽(yù)滿四方。乾隆年間，宮廷專設(shè)造辦處琢玉坊，幾次召取蘇州玉工赴京為宮廷制作玉器，以后這些玉工就在北京安家落戶，從此“蘇幫”玉器聲名遠(yuǎn)播，飲譽(yù)四�！�[詳細(xì)] |
| 蘇扇制作技藝，蘇州市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目。蘇州制扇技藝歷史悠久，技藝精湛，品種繁多。明宣德年間，蘇州城郊陸墓遍布制扇作坊，名匠輩出。清代，已形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和地方特色，成為皇家貢品。太平天國后，制扇作坊由陸墓向內(nèi)城發(fā)展，主要集中在閶門山塘街和桃花塢韓衙莊。該技藝包括造型、裝裱、雕刻、鑲嵌、髹漆等工藝流程。產(chǎn)品可歸納為三大類：折扇、檀香扇和絹宮扇，統(tǒng)稱為“蘇州雅扇”……[詳細(xì)] |