蘇州市民俗文化介紹第4頁
 | 古磚瓦制作技藝，蘇州市第五批市級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)技藝項目。錦溪，為蘇州昆山南部的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。錦溪的制磚業(yè)約始于明初，到清代發(fā)展到鼎盛階段。錦溪自古就有“七十二只窯”之稱，其窯大部分為石灰窯，而且以民窯為主。磚瓦制作，十分繁榮。明清時期，蘇州的磚瓦生產(chǎn)，以陸墓與徐莊二鎮(zhèn)最為著名。明清皇宮正殿所用的細料方磚及工部所用的官磚大多出此二地。錦溪的磚瓦生產(chǎn)業(yè)緊隨其后。清代后期，錦溪的磚瓦制造竟……[詳細] |
 | 金屬鑿刻，蘇州市第五批市級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)技藝類項目。金屬鏤刻起源較早，約產(chǎn)生于商周與春秋戰(zhàn)國時期，干將、莫邪鑄劍，在劍上裝飾則必須借助于鏤刻了。出土文物“吳王矛”上面鏤刻的花紋和銘文，說明金屬鏤刻已經(jīng)產(chǎn)生。秦漢以后金屬鏤刻有所發(fā)展，在日常生活用品壺、爐、鏡、洗、奩等金屬器具上有大量的裝飾性雕刻。唐宋時代蘇州有一批從事此行業(yè)的藝人，日常的金銀首飾以及鎮(zhèn)宅用的銅獸皆由他們鏤刻。已經(jīng)發(fā)……[詳細] |
| 蘇州金銀絲鑲嵌，蘇州市第五批市級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)技藝項目。金銀絲鑲嵌，是在紅木、紫檀木、烏木等硬質木制成的工藝品上，以黃金或白銀拉成粗細不同的絲嵌出花鳥、人物、景物等紋樣的一種手工藝。金銀絲鑲嵌，在春秋戦國時期被稱為“錯金”，“錯銀”，或“錯金銀”。1983年，在江陵馬山楚國貴族墓出土的吳王夫差矛，矛上有鳥篆錯金銘文：“吳王夫差自乍用飵（矛也）”。這說明春秋戦國時期，蘇州就有了金銀……[詳細] |
 | 蘇式紅木小件制作技藝，蘇州市第五批市級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)技藝項目。蘇式紅木小件，自古以來，名聞海內(nèi)。1956年蘇州市有關部門在整修虎丘云巖寺塔時，在塔內(nèi)就發(fā)現(xiàn)了五代時期的楠木藏經(jīng)相和小木塔各一件。這兩件文物，一方制，一圓制，制作規(guī)范極為典型。宋高宗遷都臨安后，杭州和蘇州成為經(jīng)濟文化的發(fā)展……[詳細] |
 | 蘇州竹刻，蘇州市第五批市級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)技藝項目。蘇州是竹刻的發(fā)源地之一。早在明代，中國竹刻就出現(xiàn)了金陵派和嘉定派兩大流派。當時，嘉定是蘇州府所屬的一個縣。由明至清，蘇州竹刻頗為興盛，代有名師。清順治元年（1644）經(jīng)康熙、雍正至乾隆六十年（1795），是蘇州竹刻的初創(chuàng)時期。時有吳歷……[詳細] |
| 蘇州花線制作技藝，蘇州市第五批市級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)技藝項目。花線，是指各種不同顏色的絲線。它是刺繡產(chǎn)品必不可少的材料。蘇州花線制作，在宋代就形成了專業(yè)坊巷，在宋代石刻《平江圖》（宋代蘇州稱“平江府”）上，即標有一條“繡線巷”（位于今海紅坊北面）�？梢娞K州花線業(yè)在宋代已形成規(guī)模。至解放初……[詳細] |
 | 搖快船，蘇州市三批搖快船擴展項目，蘇州市第五批市級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類項目。周莊的搖快船始于清初，經(jīng)過數(shù)百年的沿襲，已成為民間良辰佳節(jié)、喜慶豐收、婚嫁迎親時的大型娛樂活動。農(nóng)民自備船只、服裝、道具、鑼鼓，自娛自樂，具有濃郁的水鄉(xiāng)風情。周莊的快船堪為奇異。比賽前，先由手巧藝高的工匠在船上搭起花棚。頭棚上懸彩燈，插彩旗；艙棚上掛流蘇，艙中坐鑼鼓隊；艄棚給櫓手遮陽。每船備頭……[詳細] |
 | 宣卷（甪直宣卷），蘇州市二批宣卷擴展項目，蘇州市第五批市級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄曲藝類項目。甪直宣卷，主要分布在甫田村的陸巷村、甫港村的陶浜村、澄北村的陶巷村和市鎮(zhèn)街道。明代，甫里鎮(zhèn)為長洲縣五鎮(zhèn)之一，是郡東鄉(xiāng)鎮(zhèn)之首，是當時的金融和商貿(mào)中心。清道光咸豐年間，宣卷流傳至甪直�，F(xiàn)收藏有抄錄卷本《絲帶寶卷》、《麒麟寶卷》、《合同寶卷》、《盜金牌》、《藍絲帶》等50多部。甪直現(xiàn)有4個宣卷班子，主宣均為……[詳細] |
| 摸壁鬼，蘇州市第五批市級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)舞蹈項目。摸壁鬼是廟會儀仗中一種具有攤舞色彩的民間舞蹈。由于它有吆喝開道的功能，民間又稱之為“喝道”。主要流行在張家港市北片沿長江地區(qū)樂余等沙上地帶。樂余鎮(zhèn)四季分明，氣溫適宜，雨量充沛，植被豐富，景色優(yōu)美。域內(nèi)地勢平坦，河多、水多、橋多、船多，將……[詳細] |
| 舞龍燈，蘇州市第五批市級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)舞蹈項目。舞龍燈活動，全國各地都有，而蘇州現(xiàn)當代的舞龍燈與百花洲關系密切。清末，每逢農(nóng)歷二月十二“百花生日”，姑蘇城百花洲內(nèi)有百花庵廟會。1905年當?shù)匾慌肆嚬と�、抬轎工人等勞動者發(fā)起組織了百花洲龍燈隊，他們先將燭店的木質龍頭借到廟會舞弄，后……[詳細] |
| 吳歌（張浦民歌），蘇州市一批吳歌擴展項目，蘇州市第五批市級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民間文學類項目。張浦民歌，是流播于昆山張浦境域以及昆南吳家、新龍、姜杭、趙陵、大市等地的民歌。晚清民國期間風靡鼎盛。上世紀50年代，農(nóng)民喊唱山歌的遺風猶盛，大多自然村有喊唱山歌的能手。以費克、路行、魯其貴等著名音樂家組成的采風隊，采錄搶救到150多首傳統(tǒng)民歌。八十年代初，編印《中國民歌集成》時，進一步挖掘到一批民……[詳細] |
| 唐伯虎故事，蘇州市第五批市級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民間文學項目。唐伯虎的故事主要在蘇州流傳，并影響到江南和全國許多地方。唐伯虎的生平事跡，《明史》上有傳，但非常簡略，在民間卻有許多的傳說故事。早在明嘉靖、萬歷年，項元汴《焦窗雜錄》上就記載了唐伯虎與秋香的故事。到稍晚周玄暐的《涇林雜記》上，唐伯虎……[詳細] |
| 長篇敘事山歌《孟姜女》，蘇州市第五批市級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民間文學類項目。長篇敘事山歌《孟姜女》發(fā)源地蘆墟、莘塔（今汾湖經(jīng)濟開發(fā)區(qū)），位于吳江市的東南面，處于蘇州、上海、杭州三大城市的中間之地，與上海的青浦區(qū)、浙江的嘉善縣、江蘇的昆山市接壤，古稱“吳根越角”，文化底蘊極為深厚。蘆墟山歌是吳歌中的一個重要支脈，歷史悠久，源遠流長，上世紀七十年代到八十年代挖掘出了長篇敘事吳歌《五姑娘》《鮑六……[詳細] |
 | 蘇州城隍廟會，蘇州市第四批市級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民俗類項目。蘇州城隍廟歷史悠久，洪武三年（1370）遷入現(xiàn)址，至今也有六百多年歷史。蘇州民間城隍信仰盛行，祈佑保福，告痊拔狀者，許愿還愿者，每天絡繹不絕。楚春申君黃歇、康熙年間的江蘇巡撫湯斌等，生前曾為蘇州人民作出過貢獻，死后被奉為城隍，老百姓向他們祈雨、求晴，請他們禳災、祛疫，希望帶來福祉。蘇州府城隍廟會最為典型、最有特色有以下幾項。正月……[詳細] |
| 阿婆茶，蘇州市第四批市級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民俗類項目。周莊居民喝茶的歷史十分悠遠，在濃重的茶文化氛圍中，孕育出了阿婆茶這樣一種獨具地方特色的民俗。周莊、錦溪、張浦、千燈等地都有流行，而以周莊的阿婆茶最接近原始狀態(tài)阿婆茶又叫婆婆茶，是中老年婦女聚會飲茶的一種方式。東道主四出邀客，并備好茶點。被邀客人按預定時間紛紛來到。她們一邊品茗飲茶，嘗著東道主準備的點心，一邊拉著家常、干著針線活。分手時……[詳細] |