蘇州市民俗文化介紹第16頁
 | 太倉位于江蘇省東南部，瀕江（長江）臨海（上海），歷史上以種植水稻棉花為主，農(nóng)業(yè)比較發(fā)達(dá)。許多富有地方特色的生活習(xí)俗都與農(nóng)耕文化相關(guān)，太倉七夕節(jié)就是其中之一。在太倉，每年都舉辦七夕廟會，有許多群眾自發(fā)參加，十分踴躍。太倉七夕節(jié)有三個特點：一是有歷史傳說。南宋龔明之在《中吳紀(jì)聞》中記載，太倉黃姑村，相傳牛郎織女星曾降生于此，鄉(xiāng)人為之立祠，祠中列牛郎織女二像。后來牛郎遷出，移往嘉定，廟中專奉織女。明張采……[詳細(xì)] |
 | 端午節(jié)（蘇州端午習(xí)俗）的淵源最早可追溯到春秋時期的吳國名將伍子胥，是蘇州歷代民眾崇拜先賢的結(jié)果。蘇州先民為“荊蠻族”，生活于水鄉(xiāng)澤國，“斷發(fā)文身”，自認(rèn)為是“龍子”。據(jù)《呂氏春秋》記載，“周太王之子泰伯、仲雍讓位季歷，偕奔‘荊蠻’，依當(dāng)?shù)孛袼讛喟l(fā)紋身，自稱句吳……”吳國的建立及吳國名將伍子胥的故事正是蘇州端午習(xí)俗的源頭。作為蘇州端午習(xí)俗重要內(nèi)容的“龍舟競渡”與伍子胥也有關(guān)聯(lián)。據(jù)《事物原始》載：“競……[詳細(xì)] |
 | 很多人知道蘇州人喝茶的歷史很悠久，也留下了很深厚的茶文化。即使到現(xiàn)在，各種茶館遍布蘇州的大街小巷。其實，蘇州人在喝酒方面也有很長的歷史，只是由于蘇州人的性格比較溫和，所以和其他一些地方相比，在酒方面相對比較“低調(diào)”，而且因為喝的多是米酒之類的甜酒，所以蘇州人的“酒俗”更是為外人所忽視。酒和其他地方一樣，在蘇州，酒同樣被廣泛應(yīng)用在一年的節(jié)令民俗中。春節(jié)時，親朋好友要互相邀請喝上幾杯的，這杯酒就叫“年……[詳細(xì)] |
 | 沙家浜鎮(zhèn)地處江南水鄉(xiāng)，地勢低洼，河流成網(wǎng)，南臨陽澄湖，北靠昆承湖，境內(nèi)有十大低洼圩田，水面占全鎮(zhèn)總面積的一半以上。舊時陸路交通閉塞，水上交通十分發(fā)達(dá)。自古以來在沙家浜便留傳有“36個浜”，如湖家浜、晏家浜、徐家浜等，和“72個滃”，如潘家滃、謝家滃、倪家滃等，還有“涇”，如周涇、新涇、張涇、蛇涇等，素有“開門就見水，抬腳就動櫓”之說。所以，沙家浜鎮(zhèn)自古以來每家每戶都擁有自已的船，不管是走親戚、逛集……[詳細(xì)] |
 | 劃龍舟習(xí)俗，在荊楚是為祭祀靈均，在吳越是為祭祀子胥，而在常熟是為祭祀李王。李王即宋代的-，他在生前就為民驅(qū)瘟免災(zāi)、救民于倒懸，特別是“衛(wèi)海漕”有功于世，儼然水神，死后為當(dāng)?shù)氐睦习傩账鶓涯睿貏e是湖甸地區(qū)更是頂禮膜拜。常熟湖甸位于虞山南麓、尚湖之東。湖甸人家傍水而居，日常出沒風(fēng)波里，在水中討生活，他們祈福于傳說中的水神李王，于每年農(nóng)歷的春秋兩季進(jìn)行湖甸龍舟會。常熟湖甸龍舟會的獨特處：除了祭祀李王外，……[詳細(xì)] |
 | 正月十五鬧元宵，大人小孩興致高。“照田財”，唱歌謠，裹餛飩，吃元宵，上鷂燈，放鞭炮，敲鑼打鼓雙腳跳。天上放鷂燈，地上舞龍燈，家家戶戶掛彩燈。這就是常熟東鄉(xiāng)一帶民間流傳下來的農(nóng)民百姓過元宵節(jié)的歡樂場面。這其中，東張一帶農(nóng)村每年元宵節(jié) “上鷂燈”的習(xí)俗，尤其值得稱道。所謂“上鷂燈”，就是將燈籠掛在放鷂子的繩上，隨鷂子飛上天空。這象征著吉祥如意，表達(dá)了人們對美好未來的向往，讓心中的祝愿和祈禱飛上天……“……[詳細(xì)] |
 | 福山廟會定期為農(nóng)歷三月二十八日，是海虞鎮(zhèn)福山地方傳統(tǒng)廟會節(jié)場。當(dāng)?shù)赜址Q“看三月二十八”。相傳宋至和年間（1054——1056年），殿山建東岳廟，為泰山東岳離宮，供東岳大帝黃飛虎神像。三月二十八正值大帝誕日。元至正十六年（1356年）福山江濱又建起褚太尉廟，紀(jì)念保衛(wèi)地方平叛殉難的福山人伴哥。三月二十八。恰恰又是褚太尉忌日。里人每年于此日抬神像到東岳朝圣，到褚太尉廟祭祀，年復(fù)一年，逐漸形成傳統(tǒng)。明代顧……[詳細(xì)] |
| “三月三進(jìn)香”，俗稱“拜香”，在常熟流傳已久,是常熟特有的一種民間文化習(xí)俗。常熟“三月三拜香”的淵源來自于古代的上巳節(jié)。據(jù)《史記•外戚傳》、《后漢書•禮儀志》記載，當(dāng)時上巳節(jié)都以修禊為主題。隨著時間的推移，上巳節(jié)的內(nèi)容發(fā)生了變化。延至唐宋時期，上巳節(jié)逐漸演變?yōu)橐郧笊癜莘馂橹饕獌?nèi)容的節(jié)日了。相傳三月初三為真武誕辰，人們?yōu)榱思o(jì)念其誕辰，都相約每年三月初三前往虞山祖師廟拜香，這在……[詳細(xì)] |
 | 看楊梅，燒蒔香”是常熟民間一項傳統(tǒng)的地方風(fēng)俗，至今已有900多年的歷史。元至正二十四年(1365年)《重修琴川志》已有寶巖栽楊梅的記載。元代《琴川志》、清朝康熙二十六年《常熟縣志》也記載了常熟看楊梅的盛況。清代詩人翁春孫在詩作《西山看楊梅》中寫到：“一經(jīng)穿蒙密，鮮紅萬綠兜。山深跨捷足，樹矮笑低頭。堆刺鶯難啄，垂球鵲莫偷。攜歸頻餉客，粲粲白瓷甌�！庇捎诳礂蠲泛蜔P香之間的種種淵源聯(lián)系，以及兩者同處寶……[詳細(xì)] |
 | 沙家浜水鄉(xiāng)服飾是沙家浜人在長期的生產(chǎn)勞動實踐中智慧的結(jié)晶，由于地處湖泊濕地，水陸兩棲的勞作強度，使其服飾保持了一貫的“短打”、“合身”，方便勞動和起居。沙家浜水鄉(xiāng)服飾的形成，除了環(huán)境因素之外，還與當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)密切相關(guān)。據(jù)史料記載，當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的白苧歷來有名。白苧這種紡織原料，是多年生草本植物，喜溫喜雨喜肥，怕凍怕旱怕漬，而沙家浜水鄉(xiāng)地區(qū)最適宜種植。沙家浜水鄉(xiāng)服飾的古樸氣息延續(xù)了以白苧作為原料的紡織物固有……[詳細(xì)] |
| 鍋浴，一種江南農(nóng)家沐浴風(fēng)俗，二十世紀(jì)七十年代之前盛行于常熟低鄉(xiāng)一帶。鍋浴的形狀如單眼灶頭，磚砌，四方，高不及三尺，筑于偏房下屋（如柴間、磨房等）之屋角。灶口一面砌起一堵磚墻，使“浴缸”隱于三面墻構(gòu)成的凹宕內(nèi)。浴缸即四尺以上對徑的生鐵鍋，不配鍋蓋，只備一個一尺左右對徑的木塊。木塊用整塊木料制成，圓形，一面平，一面凸，俗稱“烏龜板”。把鍋內(nèi)水燒熱，即可沐浴。入浴者覺得水溫不夠，就喊“加火”。守在灶口的……[詳細(xì)] |
 | 時間：元旦地點：周莊活動歷史：8 活動影響：8 參與指數(shù)：8簡介：一年一度的祭祖大典是九百歲古鎮(zhèn)周莊的傳統(tǒng)民俗活動，周莊人以特有的祭祀方式紀(jì)念先祖，祈求新一年風(fēng)調(diào)雨順、谷物豐收�！�[詳細(xì)] |
 | 糕點制作技藝（稻香村蘇式月餅制作技藝）稻香村是蘇州茶食業(yè)中著名的三大品牌企業(yè)之一，在業(yè)內(nèi)被譽為“糕點泰斗、餅藝至尊”，其中以月餅為最佳�！暗鞠愦濉敝汕迩』实鬯n。據(jù)《稻香村志》記載，清乾隆皇帝南巡蘇州時，吃了稻香村茶食店制作的清水玫瑰月餅和糕點后，感覺風(fēng)味獨特，親筆御賜“稻香村”。 光緒年間是稻香村“南店北開、南味北傳”的鼎盛時期。稻香村式的真正南味向北京發(fā)展以后，當(dāng)?shù)氐狞c心鋪消失了大半壁……[詳細(xì)] |
| 蘇州乾生元食品有限公司始創(chuàng)于清乾隆四十六年(1781年)，原店名為“費萃泰”，以生產(chǎn)松子棗泥麻餅而蜚聲海內(nèi)外，被列為宮廷御膳點心，清光緒七年(1881年)更名為“乾生元”，以乾坤八卦為首稱。“乾”乃乾坤，指天下；“元”即第一，意為乾生元生產(chǎn)的麻餅天下第一，具有200余年歷史的乾生元麻餅雖幾易其主，但歷代技師之原料帥配方和制作工藝被完整繼承至今，并不斷加以改進(jìn)和完善，以更適合現(xiàn)代人的口味。乾生元食品……[詳細(xì)] |
| 王四酒家叫化雞制作技藝，蘇州市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)技藝類項目。王四酒家座落于常熟興福街358號，是江蘇餐飲名店和中華餐飲名店，商務(wù)部評定的首批“中華老字號”企業(yè)。王四酒家始創(chuàng)于清光緒十三年（1887年）。創(chuàng)始人王祖康，當(dāng)年在常熟虞山興福寺附近以家屋茅棚為店，以田間蔬菜、山間野味、河塘魚蝦以及家養(yǎng)的雞鴨為原料，烹制富有特色的農(nóng)家菜饗客。其時，相傳常熟虞山之麓有一乞丐（吳語“叫化……[詳細(xì)] |