新疆民俗文化介紹第3頁
 | 木壘塔合麥西熱甫類型豐富多樣，其中既有節(jié)日麥西熱甫、婚嫁麥西熱甫、邀請麥西熱甫，又有地域特色鮮明的卡爾拉克麥西熱甫、亞木吾爾里克麥西熱甫、阿克塔亞克麥西熱甫等等。麥西熱甫活動往往通宵達旦，參加者人數(shù)不限，可多可少，大家載歌載舞，熱鬧非凡。更具特色的是，由于居住分散，山路遙遠，歌者往往騎在馬背上，一邊擊打手鼓，一邊跟著馬鈴聲和馬蹄聲的節(jié)奏演唱，頗有游牧文化的遺風。據(jù)說木壘塔合麥西熱甫共有12套，現(xiàn)僅……[詳細] |
| 奇臺縣位于新疆維吾爾自治區(qū)東北部，地處東經(jīng)89°13′—91°22′，北緯43°25′—45°29′之間，東與木壘縣為鄰，南以天山中脊與吐魯番市、鄯善縣搭界，西和吉木薩爾縣相連，北與富蘊縣、青河縣接壤，東北與蒙古國交界。大泉塔塔爾鄉(xiāng)位于S303省道兩側，東與農(nóng)六師108團相連、南隔東灣鎮(zhèn)至天山山脈東側，西與吉木薩爾縣接壤，北至古爾班通古特沙漠。奇臺縣塔塔爾鄉(xiāng)是全國唯一的以塔塔爾族為主體的民族鄉(xiāng)，塔……[詳細] |
| 于田縣地處新疆維吾爾自治區(qū)南部，是一個以維吾爾族為主的少數(shù)民族聚居區(qū)。于田縣維吾爾婦女的服飾、小帽至今已有兩三千年的歷史，其中于田婦女所獨有的克奇克太里派克（小帽）和皮日夾是全自治區(qū)僅有的禮儀服飾�？似婵颂锱煽擞媚�、花緞料和望平絨布縫制而成，形似倒扣的小酒盅和喇叭，一般用別針固定在白紗巾和頭發(fā)的右前方。在婚喪娶嫁的禮儀中，婦女穿戴整套的克奇克太里派克和皮日夾，看上去優(yōu)美文雅，別有氣派。于田縣婦……[詳細] |
| 哈薩克族服飾具有鮮明的民族特色，主要流傳在新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州的伊犁、塔城、阿勒泰等地及巴里坤哈薩克自治縣、木壘哈薩克自治縣等哈薩克族聚居區(qū)。哈薩克族服飾系在古代烏孫、瓦克、乃蠻、克列衣、吐熱克等部落或氏族服飾的基礎上不斷發(fā)展而成，它選料考究，剪裁合理，色澤艷麗，種類繁多，顏色中包含著吉祥、祝福的意蘊，縫制、刺繡及飾品的精細加工等方面也都體現(xiàn)出鮮明的哈薩克民族特色。哈薩克人自古以畜牧業(yè)……[詳細] |
| 哈薩克語中稱“婚禮”為“克勒恩吐蘇入托依”。哈薩克族作為馬背民族，其婚俗也表現(xiàn)出古老游牧民族的遺風。哈薩克族婚慶儀式包括一系列嚴格的程序，主要有說親儀式、訂婚儀式、送彩禮儀式、出嫁儀式、迎親儀式。哈薩克人在同一個氏族部落內結親時，七輩之內不得通婚。七輩之內不準通婚主要是以男方的氏族血緣關系來計算的�！肮_克族婚俗”主要分布在新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州所轄的塔城、阿勒泰兩個地區(qū)和10個直屬縣市……[詳細] |
 | “柯爾克孜”是在山崖上居住生活的民族的意思，還有一說法就是‘’柯爾克孜族‘’是四十個姑娘。這種說法是錯誤的�？聽柨俗巫宕蟛糠志幼≡谛陆目俗卫仗K自治州，部分散居南疆的烏什、阿克蘇、英吉莎、塔什庫爾干、皮山等縣以及北疆的特克斯、昭蘇、額敏、博樂、精河、鞏留等縣及牧區(qū)。服裝的形式，男子上身穿白色繡花邊的圓領襯衫，外套羊皮或黑、藍色棉布無領長“袷袢”，也有用駝毛織成的，袖口黑布沿邊。系皮腰帶，帶上拴小刀……[詳細] |
| 歷史上的刀朗人主要分布在巴爾楚克一帶，他們只是維吾爾族的分支，但在生活習俗、語言、文化以及面貌上與其它維吾爾人有一定的差別，尤其是曲調樸實、風格豪邁，粗獷的刀朗歌舞更是別具一格，是維吾爾民間舞蹈之一。近年來，刀朗舞在南疆悄然興起，田間地頭，深深庭院，盛大節(jié)日，婚嫁喜慶，文藝晚會，到處可見刀朗歌舞。如有貴賓到來，刀朗人自然跳起歡快的刀朗舞迎接你，還有展示民族性格的刁羊、賽馬活動，引入入勝，回味無窮�！�[詳細] |
| 伊斯蘭教使用的歷法，分太陽歷和太陰歷，太陽歷用于農(nóng)耕，一年365天或者366天，與公歷基本相同。太陰歷用于教事，一年354天或者355天，跟四季的輪回總相差十來天。先知穆罕默德入主麥地那的第二天(公元622年7月16日)為伊斯蘭教歷的元年元旦，古爾邦節(jié)是宗教節(jié)日，在伊斯蘭教歷十二月十日；肉孜節(jié)在齋月結束后的第二天、古爾邦節(jié)前七十天。由于古爾邦節(jié)與肉孜節(jié)的日期與公歷之間的差異，使這些年節(jié)有時候是在冬……[詳細] |
 | 伊犁鵝主要產(chǎn)于新疆維吾爾族自治區(qū)伊犁州各直屬縣市，分布于新疆伊犁州及博爾塔拉蒙古族自治州一帶。該鵝抗寒耐熱，適應性強，飼養(yǎng)粗放，生產(chǎn)性能不高。1.體型外貌中等體型，中等平頂，無肉瘤突起，頜下無咽袋，頸較短，胸寬廣而突起，體軀呈扁平橢圓形，腿粗短，頸尾較長，體型與灰雁非常相似。雛鵝上體黃褐色，兩側黃色，腹下淡黃色，眼灰黑色，喙黃褐色，脛趾、蹼桔紅色，喙豆乳自色。成年鵝喙象牙色，脛、趾、蹼肉紅色，虹彩……[詳細] |
 | 酥皮包子：金黃油亮的表面，冷不丁泛起一層層誘人的酥皮，看起來像某種糕點。還在溫熱的時候咬上一口，皮酥肉嫩，滿口留香，忍不住要多吃幾個。偶感肥膩時，喝上一口新疆茯茶，倍感清爽。……[詳細] |
 | 錫伯族傳統(tǒng)婚俗主要流行于新疆錫伯族聚居區(qū)。凡是錫伯人生活和居住的地方大都保持著本民族的婚姻習俗，在新疆除烏魯木齊、伊犁地區(qū)以外散居的錫伯人當中亦有本民族的婚姻習俗留存。錫伯族的婚俗歷史悠久，至今在傳統(tǒng)婚姻習俗中依然留存著古代漁獵文化及其后來從事農(nóng)耕生產(chǎn)時期形成的婚俗文化。錫伯族的婚姻是一夫一妻制，屬從夫居的父權制婚姻形態(tài)。通婚講究輩分，堅持同姓不通婚的原則。錫伯族的婚姻形式大致經(jīng)歷說親、訂婚、阿吉……[詳細] |
 | 獵鷹起源于東方，至今已有4000年的歷史。馴鷹的習俗是口頭流傳下來的，沒有任何文字記載，但是柯爾克孜族民間卻一直保留了幾千年的口頭馴鷹絕學。馴鷹和捕獵需要極大耐心和精力，現(xiàn)在已經(jīng)沒有人愿學了。鷹性情兇悍，桀驁不馴，一般人都是從雛鷹開始喂養(yǎng)，逐步馴化。但它費時費工，馴出的鷹過于嬌弱，缺少野生鷹的攻擊力。真正的馴鷹人直接捕捉成鷹馴養(yǎng)。難度雖大，但一旦馴化，威力加倍。”自家馴養(yǎng)的上百只獵鷹。每當冬季出獵……[詳細] |
 | 塔吉克族服飾是指具有塔吉克族鮮明的民族特點的服飾。塔吉克族主要居住在氣候寒冷的帕米爾高原，經(jīng)濟生活以畜牧業(yè)為主，兼營農(nóng)業(yè)，所以服裝多用皮毛、氈褐為面料。清代以后，用自織土布和外來的絲綢漸多。男女都穿染成紅色的、長統(tǒng)、尖頭、軟底皮靴和氈襪、毛線襪。體魄健壯的塔吉克青年與老人，都有一套優(yōu)質的皮裝。夏季，為適應高山多變的氣候，也穿皮裝或絮駝毛大衣，戴白色翻毛皮帽，腳穿用羊皮制成的鞋幫、牦牛皮作底的長筒皮……[詳細] |
 | 解放前，哈薩克族中買賣婚姻相當嚴重，兒女婚事多由父母包辦，索要彩禮常常多達上百頭大小牲畜。當彩禮交付一半以后，女婿即可到女家拜見岳父母，當晚可在岳父母家留宿。哈薩克舉行婚禮有用絆腳繩絆新娘和新娘往爐火中澆油的風俗。新郎領新娘回家時，男方親友在路上扯起一根根繩子，新娘想要順利通過，就要給擺繩者一一贈送禮物，或是讓伴娘唱歌，以歌代物�！肮媚镒贰笔枪_克族青年男女之間表達愛情的一種傳統(tǒng)活動�；顒娱_始時，……[詳細] |
 | 維吾爾族民居建筑技藝是維吾爾族傳統(tǒng)建筑技藝，于2011年申報國家文化遺產(chǎn)。粘土生土建筑，在吐魯番地區(qū)具有悠久的歷史。吐峪溝居民繼承了兩千年前用黃粘土建造房屋的傳統(tǒng)習慣。房屋建筑均是以黃粘土建成的窯洞式的建筑，其特點是經(jīng)濟實惠、冬暖夏涼、造型美觀。吐峪溝東西兩岸山坡上現(xiàn)存的造型優(yōu)美、鱗次櫛比、綿延不斷的古老民居，幸存年代最久的已有四五百年的歷史，無論是民宅還是前年的佛窟，都是用黃粘土建造，至今還閃爍……[詳細] |