新疆民俗文化介紹
 | 騎馬叼羊是維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、塔吉克族等多個新疆民族所共有的傳統(tǒng)競技項目，在新疆分布廣泛。叼羊比賽一般在兩個部落或兩個群體間進(jìn)行，以“叼”到羊后安全送達(dá)指定地點(diǎn)的一方為勝。巴楚縣是古代刀郎地區(qū)的一部分，至今仍保留著一些反映漁獵文明特征的傳統(tǒng)習(xí)俗，叼羊就是全縣十分普及的傳統(tǒng)體育項目之一。作為一種在馬上進(jìn)行的角力性競技活動，叼羊比賽具有強(qiáng)悍而勇猛的特點(diǎn)，并能培養(yǎng)參加者的勇敢精神和堅強(qiáng)、沉著……[詳細(xì)] |
 | “帕普孜”被稱為維吾爾族的曲棍球，是維吾爾族的傳統(tǒng)體育項目，用天然帶有彎曲的樹枝作棍，沙包作球，男女老少都能玩，是當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民非常喜歡的一項運(yùn)動。賽場上，雪地“帕普孜”角逐激烈。這是農(nóng)民在農(nóng)閑和節(jié)日時熱衷的體育運(yùn)動，維吾爾族曲棍球的球很有特點(diǎn)。一種是白天比賽用球，用棉花或羊毛做球心，外面包上布縫制成球形。一種是夜間比賽用球，取自柳樹或楊樹上的菌體，曬干后銼磨成球形。比賽中點(diǎn)燃球，擊打時火星飛濺，在夜……[詳細(xì)] |
 | 姑娘追，哈薩克語“克孜庫瓦爾”，哈薩克族的馬上體育、娛樂活動，多在婚禮、節(jié)日等喜慶之時舉行。不同氏族部落或地區(qū)的男女青年交錯組合，一男一女兩人一組。活動開始，二人騎馬并走向指定地點(diǎn)。去的時候，小伙子可以向姑娘逗趣、開各種玩笑，甚至可以接吻、擁抱，按習(xí)慣，怎么嘻鬧逗趣都不為過，姑娘也不會生氣。到達(dá)指定地點(diǎn)以后，小伙子立即縱馬急馳往回返，姑娘則在后面緊追不舍，追上后便用馬鞭在小伙子的頭上頻頻揮繞，甚至……[詳細(xì)] |
| 芨芨草編織技藝，哈薩克語稱為“棋托乎”。在新疆維吾爾自治區(qū)托里縣境內(nèi)流傳的芨芨草手工編織技藝，是各地哈薩克族婦女世代相傳的手工技藝。芨芨草編織技藝有著悠久的歷史，在公元前18世紀(jì)若羌孔雀河遺址出土的文物中，發(fā)現(xiàn)有芨芨草編織的草編簍，直口、鼓腹、環(huán)底、頸部編有曲波紋- 紋。據(jù)哈薩克族的有關(guān)史料文獻(xiàn)記載，西漢時期的哈薩克族先民已經(jīng)采用芨芨草編織品來裝飾氈房。如今，芨芨草手工編織品在哈薩克族的社會生活中……[詳細(xì)] |
| 柳編是以柳樹等木本植物枝條為主要原材料的一項傳統(tǒng)編結(jié)手工藝。遠(yuǎn)古時代柳編已在中國出現(xiàn)，經(jīng)過幾千年的傳承，這一技藝得到很大的改進(jìn)，逐漸發(fā)展成熟。柳編常用原料有沙柳、白柳、杞柳、季柳等，桑條、荊條等也可用作編織的材料。柳條剝皮后表面光滑，色澤新潤，既柔軟又堅韌，以此編成的制品質(zhì)量穩(wěn)定，經(jīng)久耐用。柳編技法十分豐富，不同的產(chǎn)品、不同的形制編法各不相同，與編織技法配套的還有劈條、上鏈、布套等輔助工藝和漂白、……[詳細(xì)] |
| 錫伯族刺繡主要分布于新疆維吾爾自治區(qū)察布查爾錫伯自治縣錫伯族聚居的八個牛錄，是錫伯族婦女最為拿手的傳統(tǒng)手工技藝之一。錫伯族刺繡相傳源于明末清初。早期的錫伯族刺繡具有較為明顯的中國北方漁獵及遷徙文化特征。自明末清初錫伯族被編入滿洲八旗后，其刺繡受到滿族和漢族刺繡技藝的影響；清代，錫伯族西遷新疆伊犁地區(qū)戍邊屯墾之后，其刺繡工藝又受到維吾爾、哈薩克、俄羅斯等民族刺繡的影響，從而成就了新的地域特色。刺繡手……[詳細(xì)] |
 | 滿文、錫伯文書法，新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市傳統(tǒng)美術(shù)，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。中國民族的字母文字可按字母形式的來源和其他情況，分成七類，其中一類為：窣利文、回鶻文、蒙古文、滿文、錫伯文，窣利文來源于波斯時代的阿拉米文草書。回鶻文字母是參考窣利字母創(chuàng)造的。以后蒙古文字母的制定又參考了回鶻字母，滿文字母的制定則參考了蒙古文字母。錫伯文是滿文的延續(xù)。滿文書法形成于清代，公元1599年清太祖努爾哈赤命額……[詳細(xì)] |
 | 錯金銀，福建省莆田市涵江區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市天山區(qū)傳統(tǒng)美術(shù)，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。錯金銀工藝中國古代金屬裝飾的精工技法之一，是源自中國青銅時代的一項精細(xì)工藝。最早始見于商周時期的青銅器上，主要用在各種器皿、車馬器具及兵器等青銅器物件上作為裝飾圖案。它是源自于繪畫的靈感，以青銅作為基本背景，以金銀體代替畫料，從而實現(xiàn)在青銅器物上“繪”出精美華麗的圖案效果。錯金銀是青銅器重要裝飾工藝之一……[詳細(xì)] |
 | 在哈薩克族工藝中，最美麗最有價值的工藝當(dāng)屬刺繡工藝，而刺繡工藝產(chǎn)品都是想像力異常豐富而奇特。哈薩克人的刺繡是十分普遍的傳統(tǒng)工藝，婦女們大都善長。她們從小學(xué)起，能在各種絨料、綢緞上刺繡，刺繡工藝有挑花、刺花、貼花、補(bǔ)花、鉤花、落花、嵌花、鍛花、貼邊花等刺繡藝術(shù)。她們主要用絲線和金線刺繡，色彩大方、鮮艷，多用對比色，表現(xiàn)風(fēng)格不落俗套，集中反映了哈薩克族善良、勤勞、健康、愉快的思想感情及樸實的審美觀，給……[詳細(xì)] |
 | 維吾爾族模制法土陶燒制技藝有兩千多年的歷史，它隨著絲綢之路的開通而興起，其間不斷發(fā)展創(chuàng)新，一直流傳至今。它以手口方式傳承，沒有詳細(xì)的文字記錄。現(xiàn)喀什市古則爾社區(qū)下屬的闊子其亞爾比西居民區(qū)是世世代代從事土陶作業(yè)的地方。這里的土壤為粘土，是制陶的重要原料。土陶制作者即利用這種粘土制陶，不經(jīng)任何加工，不添加配料，以水和泥制成器皿狀，再涂以不同顏色，燒成光澤美觀的生活用品。英吉沙縣也是維吾爾族制陶的重要地……[詳細(xì)] |
| 維吾爾族模制法土陶燒制技藝有兩千多年的歷史，它隨著絲綢之路的開通而興起，其間不斷發(fā)展創(chuàng)新，一直流傳至今。它以手口方式傳承，沒有詳細(xì)的文字記錄�，F(xiàn)喀什市古則爾社區(qū)下屬的闊子其亞爾比西居民區(qū)是世世代代從事土陶作業(yè)的地方。這里的土壤為粘土，是制陶的重要原料。土陶制作者即利用這種粘土制陶，不經(jīng)任何加工，不添加配料，以水和泥制成器皿狀，再涂以不同顏色，燒成光澤美觀的生活用品。英吉沙縣也是維吾爾族制陶的重要地……[詳細(xì)] |
| 維吾爾族模制法土陶燒制技藝有兩千多年的歷史，它隨著絲綢之路的開通而興起，其間不斷發(fā)展創(chuàng)新，一直流傳至今。它以手口方式傳承，沒有詳細(xì)的文字記錄。現(xiàn)喀什市古則爾社區(qū)下屬的闊子其亞爾比西居民區(qū)是世世代代從事土陶作業(yè)的地方。這里的土壤為粘土，是制陶的重要原料。土陶制作者即利用這種粘土制陶，不經(jīng)任何加工，不添加配料，以水和泥制成器皿狀，再涂以不同顏色，燒成光澤美觀的生活用品。英吉沙縣也是維吾爾族制陶的重要地……[詳細(xì)] |
| 新疆維吾爾族的織造、印染技藝有著悠久的歷史，其中以花氈和印染花布最為著名。按照維吾爾族的傳統(tǒng)習(xí)俗，居室內(nèi)目光所及之處都要精心裝飾，羊毛氈就是進(jìn)行居室裝飾的傳統(tǒng)手工藝品之一。它主要用于鋪炕、鋪地、拜墊和壁掛等，直到十多年前仍在廣泛使用。目前雖已不多見，但少數(shù)睡土炕的人家也還在使用。花氈的種類很多，包括壓制花氈、印染花氈、彩繪花氈和刺繡花氈等�；值募y樣及印花布紋樣約有百余種，其中既有受漢文化影響的“……[詳細(xì)] |
| 新疆維吾爾族的織造、印染技藝有著悠久的歷史，其中以花氈、印花布的織染最為著名。維吾爾族有使用羊毛氈的傳統(tǒng)，日常居處，凡眼睛能看得到的地方都要精心裝飾，用于鋪炕、鋪地、禮拜和做壁掛使用的花氈即在裝飾之列。直到20世紀(jì)90年代，維吾爾族生活中都沒有離開過花氈，至今少數(shù)有土炕的住家仍在使用。且末縣的花氈制作工藝包括壓花氈、印花氈、繪花氈與貼繡花氈等多種，其紋樣題材豐富，色彩鮮艷，種類繁多，因地區(qū)不同而有……[詳細(xì)] |
 | 新疆維吾爾族的織造、印染技藝有著悠久的歷史，其中以花氈、印花布的織染最為著名。維吾爾族有使用羊毛氈的傳統(tǒng)，日常居處，凡眼睛能看得到的地方都要精心裝飾，用于鋪炕、鋪地、禮拜和做壁掛使用的花氈即在裝飾之列。直到20世紀(jì)90年代，維吾爾族生活中都沒有離開過花氈，至今少數(shù)有土炕的住家仍在使用。且末縣的花氈制作工藝包括壓花氈、印花氈、繪花氈與貼繡花氈等多種，其紋樣題材豐富，色彩鮮艷，種類繁多，因地區(qū)不同而有……[詳細(xì)] |