甘肅省民俗文化介紹第4頁
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 | 在我國自唐代開始?xì)v經(jīng)宋元，儒、釋、道三教各流的歷史進(jìn)程沿續(xù)近千年,其間有曲折變化,但三教合流混同的總的歷史趨勢沒有改變。環(huán)縣興隆山以道教無量祖師為第一尊神,因此其壁畫也以描繪道教神話故事為主,儒、釋故事合流混繪,是三教合流混雜這一宗教歷史發(fā)展進(jìn)程形象化的體現(xiàn)和反映。繪制是依據(jù)壁畫“粉本”而繪,布局合理,主次分明,以豐富多變的線條把人物的形象服飾、建筑,山石花草樹木等完美地勾畫出來,動筆如行云流水,……[詳細(xì)] |
 | 新石器時(shí)代，環(huán)州（環(huán)縣古稱）地域即有了“夫妻之道”，從周祖移居鳳城慶陽開始，環(huán)江流域便有了男婚女嫁的禮儀，先秦兩漢時(shí)，婚禮逐漸完畢，唐宋之時(shí)（公元618-1279），婚禮習(xí)俗基本形成，并綿延至今。主要形式:1.牽線。農(nóng)村男女大了，媒人從中說合，諸事完妥后，擇日相面。2.相面。男女雙方約定時(shí)日，請來媒妁，然后雙方見面。3.掛鎖。諸事商量妥當(dāng)之后，即在媒人主持下，男女雙方舉行婚姻掛鎖儀式，并商定彩禮及……[詳細(xì)] |
 | 追遠(yuǎn)是為逝去多年的親人進(jìn)行超度的一種儀式。人們對死亡的恐懼進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對亡者的超度，借此來慰藉心靈。環(huán)縣本地的追遠(yuǎn)儀式更多體現(xiàn)了道教文化，所以可以肯定，這種追遠(yuǎn)儀式也和道教同時(shí)產(chǎn)生在東漢時(shí)期并成熟并固定下來。追遠(yuǎn)一般是兒孫為逝世多年的親人亡靈超度而作的儀式活動，縣南北有著明顯的差別，縣東面的八珠鄉(xiāng)、樊家川鄉(xiāng)一帶的追遠(yuǎn)儀式相對較復(fù)雜，一般必須有三天的答醮儀式（亡醮），同時(shí)還有開山儀式、遷墳等相關(guān)活動；……[詳細(xì)] |
 | 據(jù)考證，刺繡的發(fā)生、形成期在黃帝時(shí)代，大概成熟于舜命禹制作袞服十二章的“衣繪、裳繡”時(shí)期。從民俗節(jié)日的民俗心態(tài)理念推演，端午節(jié)制作佩帶絀絀（香包）的習(xí)慣約有近四千年的延續(xù)期。明清時(shí)期是環(huán)縣刺繡內(nèi)容的豐富期，民國至解放后的60年代，這種針工技藝普及于家家戶戶，屬興旺期。“文革”中許多內(nèi)容被當(dāng)做“四舊”破除，香包民俗藝術(shù)一度陷于沉寂。直至20世紀(jì)80年代中期，經(jīng)國家知名專家張道一、馮真、曹振峰、靳之林……[詳細(xì)] |
 | 醋，又稱醯(xi）、苦酒、米醋，起源于我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，距今已有3000多年的歷史。我國各地物產(chǎn)氣候不同，產(chǎn)生了各具特色的地方食醋。醋的性能：味酸、甘，性平。歸胃、肝經(jīng)。能消食開胃，散淤血，止血，解毒。高臺食醋釀造技藝最早自中原地區(qū)傳入，又在當(dāng)?shù)氐玫搅诉M(jìn)一步的豐富發(fā)展，是高臺農(nóng)業(yè)文化歷史悠久、飲食文化興旺發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志。高臺食醋釀造工藝如下：一是煮投子。也叫煮醋，按2.5公斤青稞、5公斤麩皮的比例……[詳細(xì)] |
 | 高臺面筋、涼粉，是高臺縣歷史悠久的地方特色小吃。高臺縣地處河西走廊中部,全國第二大內(nèi)陸河——黑河縱貫全境，自明代以來就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的理想地域,盛產(chǎn)小麥、水稻等作物，是全國12個(gè)商品糧基地之一,與臨澤、甘州等縣區(qū)共同成就了“金張掖”的美譽(yù)。發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，為飲食文化的興旺發(fā)達(dá)提供了可能。正因如此，“金張掖”孕育了飲食文化的杰出代表——高臺面筋。其工藝獨(dú)特、味美爽口，為待客佳品，可熱吃，可冷吃，也可晾干……[詳細(xì)] |
 | 根治嬰幼兒疝氣秘方，是高臺人民在久遠(yuǎn)的生產(chǎn)生活中探索總結(jié)出的治療10歲以下嬰幼兒疝氣的簡便易行的“土方子”，具體方法如下：按幼兒腰圍大小，用8號鐵絲箍成一個(gè)玦形環(huán)，置于腰部，看病癥發(fā)生部位，在相應(yīng)一側(cè)玦形環(huán)開口處制直徑約2.5——3厘米圓圈，圈內(nèi)置球狀藥包（內(nèi)置麝香、草果等7種中藥材），使藥包緊貼發(fā)病幼兒小腹，再用線繩連接鐵絲環(huán)兩端以進(jìn)一步固定，日夜不離其身，該裝置連續(xù)使用6——12個(gè)月，癥狀便可……[詳細(xì)] |
 | 高臺嗩吶曲主要有《封都官》、《十里墩》、《方臘坐帳》、《行五方》、《開門》、《馬道岑》、《三皈依》、《諸真懺》、《二尊咒》、《四合四》、《小擺隊(duì)》、《孟姜女哭長城》、《超十殿》、《十王懺》、《三官鐟》、《救苦鐟》、《朝天子》、《祭菜》、《弼馬溫》、《沙灘宴》、《劫江》、《苦柳青》、《抱馬坑》、《馬秀英吊孝》、《小兒子出兵》等。代表性傳承人有高臺縣新壩鄉(xiāng)邊溝村的鄧應(yīng)鼐、鄧應(yīng)勤、鄧應(yīng)杰、鄧有儉和羅城鄉(xiāng)……[詳細(xì)] |
 | 大轱轆車是歷代農(nóng)業(yè)運(yùn)輸，乃至運(yùn)人載物、短途長途的主要工具。大轱轆車以其轱轆大且結(jié)構(gòu)合理、堅(jiān)固實(shí)用、經(jīng)濟(jì)而聞名遐邇，成為高臺的一大特色。根據(jù)歷史典籍的記載，早在二千多年前，高臺已有大轱轆車的轍跡，直到上世紀(jì)80年代初，大轱轆車才被手扶拖拉機(jī)、小三輪等現(xiàn)代機(jī)械替代。如今大轱轆車已從人們的視線和記憶里逐漸消失，大轱轆車的制作技藝也因此而面臨失傳。高臺大轱轆車主要由車轅、車匣、大轱轆以及相關(guān)配套的勾心、鞧……[詳細(xì)] |
 | 高臺雕彩玻璃畫是與制鏡技術(shù)相結(jié)合的傳統(tǒng)工藝畫，在制鏡生產(chǎn)過程中為制鏡裝飾，特殊制作方法也成為一種獨(dú)立畫種。其制作工序如下：一、清洗玻璃涂蠟液以水洗、干擦清潔玻璃，熬煉石蠟溶液，根據(jù)季節(jié)，冬季加適量甘油軟化，夏季純粹加硬脂酸，將熬制好的蠟液用毛刷均勻的涂刷于玻璃表面。二、雕畫線條及蝕刻將涂刷臘液干燥后的工作面置于圖案墨稿上，按照畫稿的要求，用粗細(xì)不同的竹筆，雕畫圖案的造型線條，邊雕邊用干凈軟毛刷，掃……[詳細(xì)] |
 | 高臺地處甘肅省河西走廊中部、黑河流域中下游，當(dāng)?shù)鼐用翊蠖酁闈h代至明代自中原地區(qū)遷移而來屯田戍邊軍民之后裔，具有濃厚的尚武好斗之風(fēng)。流傳在當(dāng)?shù)氐摹锻ū炒贰�、《八虎棍》皆起源于中原地區(qū)，而在當(dāng)?shù)匕l(fā)揚(yáng)光大。通背捶的主要特點(diǎn)是動作舒展大方，不尚花絮，勁力純厚，終于技擊。通背捶就是胳膊比別人長的捶，捶就是拳頭。手法上主要有展劈挑撩、砸砍撞推，挨崩擠靠等，腿法上主要有踢踹蹬踩、絞絆扭拐等，上下兼?zhèn)洌瑓f(xié)調(diào)自然�！�[詳細(xì)] |
 | 梧桐泉寺，始建于明代嘉靖年間，位于高臺縣城西南榆木山西側(cè)山崖嶺坡之上，距縣城38公里，為佛道兩教活動場所，因山澗有滴滴泉及梧桐樹而得名。每逢農(nóng)歷四月初八前后，適值春夏之交，游覽者絡(luò)繹不絕，梧桐泉香火旺盛，場面蔚為大觀。從四月初一開始，信教教徒及群眾就已開始前往寺中朝拜住宿，籌備浴佛節(jié)諸項(xiàng)事宜。四月初七晚戌時(shí)，在寺內(nèi)舉辦放焰口儀式，誦《焰口經(jīng)》。四月初八日辰時(shí)舉辦浴佛典禮，由主持從藏佛殿請出鎏金佛降……[詳細(xì)] |
 | 高臺民歌為典型的漢族民歌，歷史悠久，流傳久遠(yuǎn)，充分地反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)生活和社會歷史的發(fā)展變遷，廣泛而深遠(yuǎn)地影響著人們的思想和行為。高臺民歌具有質(zhì)樸、高亢、豪邁的風(fēng)格，充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貏趧尤嗣竦膶徝狼槿�。高臺民歌的特點(diǎn)是表達(dá)勞動人民的思想、感情、意志、要求和愿望，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，是高臺地方文化的一個(gè)重要組成部分。高臺民歌，節(jié)奏輕緩，悠揚(yáng)不絕，使人聞聽如飲甘醇，身心為之舒暢，內(nèi)心深感撫慰。內(nèi)容或?yàn)椤?a href=/culture/46/gaotaiminge.html class=blue target=_blank>[詳細(xì)] |
 | 地處甘肅省河西走廊中部的高臺縣，1958年以前隸屬于酒泉地區(qū)，1959年劃歸張掖地區(qū)至今。高臺地處全國第二大內(nèi)陸河--黑河中下游地區(qū)，境內(nèi)山川險(xiǎn)峻、戈壁廣袤、大漠綿延，自古就是匈奴、月氏等少數(shù)民族游牧之地。自漢代至明代，自中原地區(qū)遷移而來、屯田戍邊的高臺人民形成了尚武好斗、慷慨任氣的傳統(tǒng)，創(chuàng)造和傳承了許多獨(dú)具特色的地方文化品種，其中包括秦腔藝術(shù)的絕活--獠牙絕技。高臺秦腔獠牙絕技，主要分布在該縣羅……[詳細(xì)] |
 | 鐵芯子是流傳較廣的一種民間文藝活動。其特點(diǎn)是設(shè)計(jì)奇巧驚險(xiǎn)，是高層次的活動形式。其特點(diǎn)是設(shè)計(jì)奇巧驚險(xiǎn)，是高層次的活動形式。把十二三歲的男女小孩裝扮成某一故事中的人物，分兩層或三層固定在鐵支架上，鐵支架不外露，而是隱藏在戲裝下面，相互連接在一起的，支架根端固定在平臺上。有的人物看來懸在空中，實(shí)際上有一根與支架連結(jié)的鐵圈把人物穩(wěn)定在鐵架上，既不會出險(xiǎn)情，也不感到難受。建國前的鐵芯于是由大商號承辦的，雇1……[詳細(xì)] |