云南省民俗文化介紹第7頁
 | 擺舞是思茅市瀾滄拉祜族自治縣拉祜族世代相傳的集體舞蹈，極有特色，不受時間、地點、人數(shù)的限制，只要高興，便相聚而舞，節(jié)日喜慶、婚喪嫁娶尤其盛行，深受群眾喜愛。擺舞以女性為主，以象腳鼓、铓、镲等為主要伴奏樂器，領(lǐng)舞者邊敲奏樂器邊起舞，眾人或手拉手圍圈而舞，或列隊而跳。表演形式大體有兩種：一種是步法型，強調(diào)腳的動作和踏、踢、跺、擺、劃、小跳等步法，身段動作既熱烈又靈活；另一種為擺手舞，以手臂和肩的上下擺……[詳細] |
| 昭通市永善縣馬楠鄉(xiāng)自然環(huán)境優(yōu)美，共有苗族423戶，1533人。每逢節(jié)日和喜慶活動時，他們都要聚在一起吹起蘆笙，跳蘆笙舞。苗族蘆笙舞歷史悠久，起源于祭祀活動。現(xiàn)在保存的蘆笙舞可分為6類：再現(xiàn)古代戰(zhàn)爭和遷徙的蘆笙舞、模仿動物的蘆笙舞、反映古代狩獵活動的蘆笙舞、祭祀懷念祖先的蘆笙舞、節(jié)慶喜事時節(jié)歡樂的即興舞、特技表演蘆笙舞。苗族蘆笙舞產(chǎn)生于農(nóng)耕勞動和生產(chǎn)生活，蘆笙舞的內(nèi)容可分為：表現(xiàn)祖先刀耕火種場景和狩……[詳細] |
| 據(jù)考古資料顯示，紅河哈尼族彝族自治州建水縣在新石器時代晚期就有泥條盤筑法燒制的陶器制品。至清道光年間，經(jīng)過建水藝人的改進，紫陶逐步發(fā)展為工藝美術(shù)陶，產(chǎn)品增加了文化內(nèi)涵，品種也更豐富，有茶具、文具、酒具等。建水碗窯村古窯址星羅棋布，充分印證了該地悠久的制陶傳統(tǒng)。建水紫陶最顯著的工藝特點在于打磨和磨光。建水無釉磨光陶按產(chǎn)品質(zhì)地成色分為紅陶和白陶，紅陶普遍被稱為“建水紫陶”。其工藝獨特，主要特點有：聲如……[詳細] |
| 者灣是玉溪市通海縣四街鎮(zhèn)一個自然村，共有1199戶，4191人。者灣村山清水秀，人杰地靈，歷代文人墨士輩出，具有崇尚書畫、喜好收藏、耕讀并重的優(yōu)秀傳統(tǒng)。布文星——清嘉慶三年（1798年）戊午科武解元，兼工書法，以行、草見長，在云南名重一時；李家政尤工書法，其字端莊嚴謹；李鐸有較深的書-底造詣，楷書蒼勁挺拔，草書龍飛鳳舞，聞名縣內(nèi)外。李紹周13歲書匾聯(lián)，被譽為“神童”；李東、楊景、高平的書法也有名望……[詳細] |
| 文山壯族苗族自治州廣南縣是省級歷史文化名城，有75萬多人口，居住著漢、壯、苗、瑤、彝、回等民族。銅鼓舞主要在當?shù)貕炎�、彝族中流傳。壯族銅鼓舞主要流傳于者免鄉(xiāng)、底圩鄉(xiāng)、者太鄉(xiāng)、珠琳鎮(zhèn)、舊莫鄉(xiāng)、那灑鎮(zhèn)，彝族銅鼓舞主要流傳于八寶鎮(zhèn)和黑支朵鄉(xiāng)。銅鼓作為古代的一種器物，在云南分布很廣，晉寧石寨山與江川李家山出土的大量青銅器中，銅鼓占有重要的地位，其歷史可以追溯到戰(zhàn)國及秦漢時期。廣南縣的銅鼓數(shù)量多、分布廣，不……[詳細] |
| 文山壯族苗族自治州富寧縣位于云南東南部，南與越南接壤。人口39萬，壯族占54%。富寧壯劇源遠流長，是全國僅有的兩個壯劇劇種繁衍地之一，最早出現(xiàn)于富寧剝隘的者寧地區(qū)，源于壯族民歌。壯劇最初的形式是“單分”（念歌），后逐漸演變?yōu)椤鞍宓蕬颉保◣酌枋肿髞硌葑優(yōu)槎嗄粦颉８粚帀褎∮小鞍ミ扪健�、“哎依噥”、“乖嗨列”、“依嗬海”四大聲腔，亦稱四大流派。伴奏樂器有馬骨胡、板胡、葫蘆胡、無膜竹笛等。劇本用……[詳細] |
| 迪慶藏族自治州維西傈僳族自治縣葉枝鎮(zhèn)是傈僳族聚居地，全鎮(zhèn)2317戶，10298人，傈僳族占總?cè)丝诘?8.7%。阿尺木刮是葉枝鎮(zhèn)盛行的群眾性傈僳族民間歌舞。阿尺木刮意為“山羊的歌舞”。從前，傈僳族先民長期過著游牧、采集、刀耕火種的日子，在生產(chǎn)生活中與山羊結(jié)下深厚感情，由模仿山羊叫、模仿山羊跳而產(chǎn)生了歌舞阿尺木刮。阿尺木刮無樂器伴奏，曲調(diào)可緩可急，音符的跳動較為頻繁，且跳動幅度大，唱時多顫音，以模擬山……[詳細] |
| 鍋莊是藏族自娛性無伴奏的一種集體舞蹈。迪慶藏族自治州香格里拉縣的藏區(qū)把鍋莊稱為“果卓”，意為圓圈舞、歡樂舞。每逢重大節(jié)日、婚嫁喜慶、重要聚會、迎賓送客、豐收季節(jié)，藏民都會歡樂起舞，通宵達旦，常有千人鍋莊、萬人鍋莊的盛大場面出現(xiàn)。香格里拉鍋莊有新、舊鍋莊之分。舊鍋莊“擦尼”多反映原始宗教內(nèi)容，帶有濃厚的祭祀性質(zhì)，只能跳專門的動作和唱專用的歌詞，多為宗教界人士和老年人喜愛。新鍋莊“擦司”是隨著時代發(fā)展……[詳細] |
 | 德宏傣族景頗族自治州梁河縣共有36321戶，15.85萬人，居住著漢、傣、阿昌、景頗、德昂、傈僳等民族。葫蘆絲，傣語稱“畢朗道”，直譯為葫蘆簫，屬吹管舌簧樂器，歷史悠久，在梁河縣傣族、德昂族、阿昌族中都有傳承，在芒東、勐養(yǎng)的傣族聚居地區(qū)流傳較廣。芒東鎮(zhèn)的章畢村，在傣語中意為“擅長制作和吹奏葫蘆絲的村子”。民間有很多關(guān)于葫蘆絲來歷的傳說故事，如德昂族的《昆撒樂和歐比木》、傣族的《桑亮與少玉》等，表明……[詳細] |
| 楚雄彝族自治州雙柏縣彝族占總?cè)丝诘?7.8%。流傳于雙柏縣法脿鎮(zhèn)、-鎮(zhèn)、雨龍鄉(xiāng)等彝族地區(qū)的老虎笙是一種祭祀性的仿生舞蹈，被稱為中國彝族虎文化的活化石。彝族以虎為其祖先，自稱倮倮，“倮”即虎。法脿鎮(zhèn)小麥地沖村有民間故事，講述仙人變成兩只石虎守衛(wèi)村莊，使彝族人安居樂業(yè)，風(fēng)調(diào)雨順，六畜平安。人們?yōu)楦兄x這兩只石虎和祭祀祖先，就按照虎的習(xí)性和愛好，模仿老虎的動作跳老虎舞。經(jīng)過不斷繼承發(fā)展，逐步形成了一套以跳……[詳細] |
| 彝族左腳舞是楚雄彝族自治州牟定縣彝族喜愛的自娛自樂性集體舞蹈，流傳于全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。彝族左腳舞歷史悠久，清康熙四十一年《定遠縣志》載：“每年三月二十八日城外南郊東岳廟（今南山寺）趕市，四方遠近商賈漢彝買賣衣具貨物，至四月初三方散。至晚，男女百余人吹蘆笙、彈彝琴、吹口弦、唱彝曲，環(huán)圍跺左腳，至更余方散�！弊竽_舞又稱跳腳、跳左腳。左腳調(diào)是跳左腳舞的音樂，有情歌類、頌歌類、敘事歌類、諷刺類、詼諧幽默類、勸世……[詳細] |
| 昆明市晉寧縣雙河彝族鄉(xiāng)有2505戶，9172人，其中彝族7138人，占總?cè)丝诘?5.85％。秧老鼓，又稱花鼓，相傳系由外地流傳至當?shù)�。秧老鼓舞是漢族、彝族自娛性和表演性相兼的民間舞蹈，多在民間年節(jié)喜慶時跳，送葬時也跳，以打擊樂伴奏。舞蹈時，左手扶鼓邊或執(zhí)毛巾，右手持槌上下敲鼓，雙腳吸腿跳步，有對花、擦背換位等步伐。整個舞蹈雄壯剛健，有振奮進取的情緒。雙河鄉(xiāng)的秧老鼓有“緊鼓”和“板鼓”兩種類別，緊鼓……[詳細] |
| 紅河哈尼族彝族自治州彌勒縣西一鎮(zhèn)起飛村委會紅萬村，地處彌勒縣西一鎮(zhèn)南部15公里處。紅萬村民小組由大寨和小寨組成，現(xiàn)有居民313戶。人均耕地面積1.73畝。2004年人均經(jīng)濟收入1128元。紅萬村大、小寨現(xiàn)存民居有土木結(jié)構(gòu)式傳統(tǒng)民居、磚木結(jié)構(gòu)式傳統(tǒng)民居及磚混結(jié)構(gòu)非傳統(tǒng)民居3種，其中土木結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)民居具有冬暖夏涼的特點。保留的傳統(tǒng)建房習(xí)俗包括擇地基、選向址、選材料、鋸圓木、豎柱、進新房等過程。紅萬村交通……[詳細] |
| 紅河哈尼族彝族自治州彌勒縣巡檢司鎮(zhèn)高甸行政村共有農(nóng)戶108戶，人口486人，人均耕地面積1.86畝。人均收入1778元（2004年）。這里居住的都是彝族阿哲支系�，F(xiàn)存的傳統(tǒng)民居包括土木結(jié)構(gòu)、磚木結(jié)構(gòu)、土掌房結(jié)構(gòu)、石木結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)民居等4種。生產(chǎn)生活仍保持男耕女播的傳統(tǒng)勞作形式。傳統(tǒng)建房習(xí)俗包括擇向、選材、建新房、進新房等。彝族阿哲人的傳統(tǒng)服飾具有二方連續(xù)和四方連續(xù)圖案的特點。女子服飾從頭到腳分為數(shù)種，……[詳細] |
| 哈尼族奕車人共2萬多人，全住在車普村一帶。車普村哈尼族（奕車人）文化保護區(qū)在紅河哈尼族彝族自治州紅河縣大羊街鄉(xiāng)車普村，共191戶，925人。人均耕地面積0.45畝，人均純收入762元。海拔1437~1500米，倚坡踞嶺傍田，梯田、櫻花、棕櫚、森林錯綜環(huán)繞，林中有神山、神樹，村中有磨秋場、秋千場，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。民居為等腰三角形瓦頂民居，有土木結(jié)構(gòu)或磚木結(jié)構(gòu)。奕車人女性服飾獨特，上衣無領(lǐng)圓口成龜形，內(nèi)……[詳細] |