云南省民俗文化介紹第4頁(yè)
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 | “矻扎扎”節(jié)，也叫六月年，在每年農(nóng)歷6月中旬舉行。是紅河哈尼族人民盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，猶如漢族過(guò)春節(jié)一樣熱鬧隆重。屆時(shí)，哈尼山寨到處興高采烈，熱氣騰騰。人們穿上五彩繽紛的節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊(duì)的相聚到磨秋場(chǎng)，打磨秋戲耍娛樂，歡度節(jié)日。“矻扎扎”，其含義是迎接“俄咀”（一位仙人）到哈尼人間巡訪，為哈尼人驅(qū)害降魔，祈求“俄咀”保佑山寨平安、人畜興旺、五谷豐登�！俺L扎扎”是哈尼族的六月節(jié)。在這個(gè)節(jié)日里，村村寨寨……[詳細(xì)] |
 | 特懋克節(jié)，是云南西雙版納原住民基諾族最隆重、最盛大的節(jié)日�！疤仨恕保ㄓ⑽拿篢eMaoKe）為基諾語(yǔ)，意為“過(guò)年”。“特”漢語(yǔ)意為“打”，“懋克”為“大的鐵”，因此“特懋克”節(jié)也稱“打鐵節(jié)”。在基諾語(yǔ)中，特懋克的意思是“盛大的打鐵節(jié)”，是基諾族為紀(jì)念鐵器的創(chuàng)制使用而舉行的節(jié)慶。早年的特懋克節(jié)就是打鐵節(jié)，一般是在農(nóng)歷臘月舉行特懋克節(jié)。節(jié)日活動(dòng)包括：剽牛儀式，祭大鼓（神鼓）、打秋千、陀螺、丟包、踩高……[詳細(xì)] |
 | “闊什”是傈僳語(yǔ)的譯音，“歲首”之意。闊什節(jié)，是傈僳族人民的節(jié)日�！伴煏r(shí)節(jié)”是傈僳族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)。以前，傈僳族過(guò)節(jié)的日子以對(duì)物候的觀察來(lái)決定，各村寨過(guò)節(jié)的時(shí)間各不相同，一般在農(nóng)歷十二月初五到第二年正月初十這段時(shí)間內(nèi)，前后約有一個(gè)月。這期間正是櫻桃花開的季節(jié)，所以每年櫻桃花開時(shí)就是傈僳族過(guò)年的日子。過(guò)“闊時(shí)節(jié)”目的概括起來(lái)有四：一是拜天拜地祈求保佑；二是祭祖祭宗，祈求賜福；三是……[詳細(xì)] |
 | “闊時(shí)”是傈僳語(yǔ)“歲首”“新年”的意思，闊時(shí)節(jié)是傈僳族一年中最盛大、最隆重、最熱鬧的節(jié)慶日。“闊時(shí)”節(jié)時(shí)間的擇定一般以物候的時(shí)間來(lái)決定，年前，按照傈僳族的傳統(tǒng)習(xí)慣，錐栗樹枝將屋內(nèi)屋外打掃干凈，在大門前豎一棵青松，里外鋪上松毛，年三十下午宰殺年豬。晚上，吃飯前，為祈求來(lái)年豐收和幸福，每家要把第一舂出的天秈米或糯玉米粑粑、一肉祭給狗吃及掛在鐵三腳上和桃、梨樹上祭祖祈福。闊時(shí)節(jié)第一天清晨，傈僳族青年男女……[詳細(xì)] |
| 灣中香蕉梁河縣灣中村遠(yuǎn)離城市、人口較少，空氣清新、無(wú)污染源，加上特殊地形形成的避風(fēng)、無(wú)寒害的小立地環(huán)境，為生產(chǎn)無(wú)公害香蕉和有機(jī)香蕉以及進(jìn)行“周年種植”都創(chuàng)造了優(yōu)良、安全的環(huán)境條件，是云南其他產(chǎn)蕉區(qū)所無(wú)法相比的。梁河灣中香蕉其肉質(zhì)軟糯，香甜可口。傳說(shuō)，阿昌族古人由于吃了香蕉而獲得了智慧，因而被譽(yù)為“智慧之果”。目前，灣中村共有約500畝香蕉，在德宏州內(nèi)銷售火爆�！�[詳細(xì)] |
| 火把節(jié)每年農(nóng)歷六月二十五日，各村寨的白族群眾都要用各種形式歡度傳統(tǒng)的火把節(jié)。洱源縣則把火把節(jié)定為民族節(jié)。六月二十五日這天，洱海沿岸的白族群眾要舉行劃龍舟比賽，各個(gè)村子都用木桿、竹子和干柴、麥桿等在村中空地上豎個(gè)二十多米高的塔型火把，火把上插著象征五谷豐登、吉祥平安的升斗彩旗、掛上一串串梨、海棠果。白族婦女還要用野鳳仙花的根搗糊后，把自己和孩子們的手指甲捂得紅彤彤的。到晚上，歡度火把節(jié)的活動(dòng)進(jìn)入高潮……[詳細(xì)] |
| “田家樂”又稱“秧賽會(huì)”，白語(yǔ)叫“撒直”。流行于鳳羽鄉(xiāng)各自然村，“田家樂”演出在每年農(nóng)歷五月，栽完秧以后，在各村廣場(chǎng)舉行-時(shí)間以各地栽插先后而異，有時(shí)也應(yīng)邀到鄰近村寨表演組織者一般由生產(chǎn)能手擔(dān)任，稱“秧官”或“副秧官”，“秧官”負(fù)責(zé)統(tǒng)籌安排“秧賽會(huì)”人員放水、犁田、耙田、拔秧、栽秧等各種活計(jì)�！案毖砉佟必�(fù)責(zé)秧會(huì)的生活，記工和收支賬目，待“秧賽會(huì)”結(jié)束，按勞付酬，結(jié)余的錢糧用于本主廟“打拼伙”，祭獻(xiàn)……[詳細(xì)] |
| “鬧春王正月”白語(yǔ)叫“搭哲娃芝高”。一般在農(nóng)歷正月十四日至十八日舉行，地點(diǎn)選擇在鄉(xiāng)村大路上或?qū)掗煹膹V場(chǎng)內(nèi)�；顒�(dòng)之前，由村中群眾自報(bào)扮演角色。角色有堂官．副官、背弓箭者；有傳牌、衙役、甲長(zhǎng)、漁、樵、耕．讀．士、農(nóng)、商者；啞子、啞女、打蓮花落者；教師、算命先生、神漢、齋婆，還有正月生子——“沖犯春王者”、計(jì)三百令人。其中女角多為男子妝扮。表演開始前，先由打扮成古怪滑稽的傳牌人手敲銅鑼，步行或騎馬到附近……[詳細(xì)] |
| 洱源地?zé)豳Y源豐富，被稱為“溫泉之鄉(xiāng)”、縣城被譽(yù)為“溫泉城”。除縣城到處有地下熱水外，不論在三營(yíng)火焰山、牛街、煉鐵、下山口�；蛴宜鶞厮F(tuán)結(jié)皮頭村，都可覓到熱水塘，洱源各地也就有不同的洗浴節(jié)。進(jìn)入臘月到立春前后，鄧川、右所一帶的各族勞動(dòng)?jì)D女，都要咸群結(jié)隊(duì)到就近澡塘，痛痛快快地洗一次浴，干干凈凈地過(guò)年。在牛街、三營(yíng)一帶，公路邊還有個(gè)天然露天溫泉，民間稱“祛風(fēng)塘”、又稱“癩子塘”，該泉水富含礦物質(zhì)和微量……[詳細(xì)] |
| 三營(yíng)二月初春莊稼會(huì)洱源縣的三營(yíng)壩子。每年農(nóng)歷二月十五，都舉行莊稼會(huì)，又名“樹花會(huì)”。莊稼會(huì)除展銷各種農(nóng)具外，還出售藥材，土特產(chǎn)、獨(dú)特的兒童玩具、古代兵器及五顏六色的紙樹花。相傳南詔時(shí)期，六詔中最強(qiáng)盛的蒙舍詔王皮邏閣調(diào)兵進(jìn)犯浪穹詔，浪穹詔將士從靈應(yīng)山上砍來(lái)許多樹枝、花枝，栽插在白沙河以北的三營(yíng)壩子里，又在樹枝花串上灑上蜜水和砂糖水，芬香的蜜糖味和花卉的清香，吸引來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的蜜蜂、彩蝶，結(jié)伴成群，落在……[詳細(xì)] |
| 茈碧湖海燈會(huì)每年農(nóng)歷七月二十三日，是茈碧湖河頭龍王段老三的本主廟會(huì)，來(lái)自洱源、鄧川，大理、漾濞、劍川等地的白族，云集茈碧湖河頭龍王廟，白天燒香祭祀本主，觀看文藝演出和對(duì)歌比賽。晚上則在廟前空地上舉辦篝火晚會(huì)，觀看彝族打歌，然后組織放海燈。近年來(lái)，為了開發(fā)茈碧湖旅游資源，由“海龍游樂園”精心組織的文化廟會(huì)(又稱茈碧海燈會(huì))，活動(dòng)內(nèi)容一年比一年豐富多彩。在三天的廟會(huì)期間，舉辦業(yè)余文藝匯演，洞經(jīng)音樂演奏……[詳細(xì)] |
| 在洱源縣，除了白、漢、彝、回、傈僳、納西、藏、傣等世居民族外，一共生活著27個(gè)民族的兄弟姐妹。但有一個(gè)現(xiàn)象十分突出，無(wú)論是哪個(gè)民族，在家中遇到婚、喪、嫁、娶、豎房立石，過(guò)禮、拜壽等事時(shí)，都要有白族吹打樂來(lái)烘托氣氛。這樣一來(lái)，就讓一直以來(lái)都是口耳相傳的白族嗩吶具備了成長(zhǎng)的土壤，使其代代相傳。在我國(guó)眾多的吹奏樂器中，白族嗩吶的吹奏是獨(dú)樹一幟的。它擁有豐富的，不與人雷同的曲目，其音樂語(yǔ)言獨(dú)特鮮明，在洱源……[詳細(xì)] |
 | “二月初二龍?zhí)ь^，大倉(cāng)滿來(lái)小倉(cāng)流”，這是彝族民間盛傳的歌謠。3月12日，蒙自尼蘇小鎮(zhèn)熱鬧非凡，一年一度的彝族傳統(tǒng)祭龍節(jié)如期舉行，但今年統(tǒng)祭龍卻不平凡響，格外引人，吸引了來(lái)自四面八方、成千上萬(wàn)游客歡聚一起，并享受了一場(chǎng)別開生面的美食和文化大餐。在民間有這樣的說(shuō)法，農(nóng)歷二月初二是天上主管云雨的龍王抬頭的日子，從此以后，雨水會(huì)逐漸增多起來(lái)，大地逐漸復(fù)蘇，新的一年生產(chǎn)勞作也將開始。傳統(tǒng)的彝族祭龍節(jié)就是在這……[詳細(xì)] |
 | 蒙自為歷代兵防重鎮(zhèn)。明、清以來(lái)，屯墾戌邊將士與土著民族的不斷結(jié)合，使得中原文化漸開蠻荒之地。隨著改土歸流的實(shí)施和中央王朝權(quán)力的不斷深入，蒙自社會(huì)經(jīng)濟(jì)從土司奴隸迅速轉(zhuǎn)入封建地主制。興盛的科舉制度又造就了一批批土著民族的知識(shí)分子，由此促進(jìn)了邊疆與內(nèi)地的全面文化交流。蒙自彝族花燈就是淵源于這樣的歷史文化背景產(chǎn)生的。蒙自彝族花燈發(fā)祥長(zhǎng)橋海邊的彝鄉(xiāng)辛乙孔村（即今雨過(guò)鋪鎮(zhèn)永寧村），傳承至今已有百余年歷史。早在……[詳細(xì)] |
 | 農(nóng)歷正月初二至初七，是云南屏邊、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”節(jié)。每到這個(gè)時(shí)候，來(lái)自各村各寨的苗族人民，潮水般地從四面八方涌向幾個(gè)苗村寨之間的開闊坡地上�；ㄉ焦�(jié)一般在較平緩的地區(qū)舉行，花場(chǎng)中豎立一根有數(shù)丈高的竹竿或樹桿，這就是花桿�！盎U”是踩花山節(jié)的重要標(biāo)志，一般選擇挺直高大的青松或柏樹，扎以鮮花、彩旗。每年，花山主持人就把花桿立好，讓人先知道這里有花場(chǎng)�！安然ㄉ健边@天，首先由“花桿……[詳細(xì)] |