云南省民俗文化介紹第18頁
 | 哭嫁是彝族婚俗中最具特色的形式之一。操東部方言的彝族在舉行婚禮前，新娘要在女伴陪同下哭嫁。即邊哭邊唱《哭嫁歌》�！犊藜薷琛酚袀鹘y(tǒng)唱詞，也有即興發(fā)揮。新娘哭唱可以任意傾吐心中的喜悅或悲傷，其情其景是這樣的：姑娘要出嫁了，父母邀集親友，在場院里用樹枝搭起“青棚”，在地上鋪上青松毛。出嫁的頭一天晚上，姑娘就要由女伴陪同到青棚里歇宿。離開自己的住房前，姑娘拜別父母，依依難舍，哭號陳詞：大片田地里，谷稗一起……[詳細(xì)] |
 | 羅婺是彝族的一個支系，在南詔后期逐漸強(qiáng)盛，成為“三十七蠻部”之首。至今羅婺支系仍然保留了古老的服飾、歌舞和奇特的民俗�！暗_舞”是祿勸、武定民間十分流行的自娛性集體舞，以竹笛音樂為伴奏，舞蹈以腳的動作為主要動律，即以腳跺地和舞者相互斗腳，故此得名。“跌腳舞”是羅婺祿勸、武定討親嫁娶、逢年過節(jié)等喜慶場合必不可少的主要娛樂活動。在民間，只要笛子一響，無須召喚，人們就會隨之起舞，舞者不限，少則十幾人，多……[詳細(xì)] |
 | 彝族男子的“天菩薩”發(fā)型，是原始宗教崇拜的產(chǎn)物。在一個彝族男子的一生中，“天菩薩”發(fā)型要經(jīng)歷了幾次變化。小孩和未婚男子，在頭頂前蓄一撮長發(fā)，彝語稱“如比”，是男魂居住的地方。結(jié)婚后的男子，請人在頭頂梳辮子，辮子較短小，盤于頭上，稱“如且”。男人死時，如有子女，則把頭前頭發(fā)打成尖狀物形，稱“天菩薩”。而今，一般人不分階段，把彝族男子發(fā)型統(tǒng)稱“天菩薩”�！疤炱兴_”在彝族男子看來是非常神圣的。過去，曾被……[詳細(xì)] |
| 姚安壩子腔是云南省姚安縣的傳統(tǒng)民歌。姚安平疇廣川，是滇中地區(qū)的大壩子之一。2008年6月7日，云南省姚安縣申報的“姚安壩子腔”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。遺產(chǎn)序號：595Ⅱ-96。歷史淵源姚安壩子腔是祖祖輩輩的姚安壩子間的農(nóng)民群眾生產(chǎn)生活中形成的最原始的歌謠。它或粗獷熱烈，或悠久蒼涼，情真意切。為了采擷這朵民間音樂的奇葩，我曾經(jīng)多次到鄉(xiāng)下的山村去尋訪這些調(diào)子。無意之中，把不同年……[詳細(xì)] |
 | 傣族孔雀舞是我國傣族民間舞中最負(fù)盛名的傳統(tǒng)表演性舞蹈，流布于云南省德宏傣族景頗族自治州的瑞麗、潞西及西雙版納、孟定、孟達(dá)、景谷、滄源等傣族聚居區(qū)，其中以云南西部瑞麗市的孔雀舞（傣語為“嘎洛勇”）最具代表性。相傳一千多年前傣族領(lǐng)袖召麻栗杰數(shù)模仿孔雀的優(yōu)美姿態(tài)而學(xué)舞，后經(jīng)歷代民間藝人加工成型，流傳下來，形成孔雀舞。在傣族人民心目中，“圣鳥”孔雀是幸福吉祥的象征�？兹肝枋谴鲎迦藗冏钕矏鄣拿耖g舞蹈，在傣族……[詳細(xì)] |
 | 傈僳族歌舞“阿尺木刮”意為“山羊的歌舞”或“學(xué)山羊叫的歌調(diào)”，流傳于云南省迪慶藏族自治州維西傈僳族自治縣葉枝鎮(zhèn)的同樂、新樂一帶，是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的自娛性民間歌舞。維西歷史上交通閉塞，傈僳族少與外界往來，生產(chǎn)方式基本處于半農(nóng)半牧階段。山羊是家家必養(yǎng)的牲畜，羊與維西傈僳人的生活關(guān)系極為密切�！鞍⒊吣竟巍币嗯c山羊有關(guān)，是維西傈僳人傳統(tǒng)生產(chǎn)生活和思想感情的生動表現(xiàn)�！鞍⒊吣竟巍蔽枵叩姆検知�(dú)特，據(jù)清代余慶遠(yuǎn)《……[詳細(xì)] |
| 西疇彝族葫蘆笙舞流傳于云南省文山壯族苗族自治州西疇縣雞街曼村。曼村為彝族花倮人聚居的村落�；ㄙ廊说暮J笙舞是一種古老的彝族民間舞蹈，以軀體“S”形前后曲動的典型舞姿而獨(dú)樹一幟，展現(xiàn)著古代滇人葫蘆笙舞的遺韻。在開化古銅鼓圖飾上，有4個頭戴羽冠、衣著羽衣、吹葫蘆笙翩翩起舞的舞人飾紋，舞姿正是一個典型的“S”形前后曲動的造型動作。即此可以證明在漫長的歷史年代，古滇先民跳葫蘆笙舞時，是頭戴羽冠、手執(zhí)羽毛、……[詳細(xì)] |
 | 石屏彝族煙盒舞又稱“跳弦”、“壟傯”等，流傳于云南省紅河哈尼族彝族自治州石屏縣的彝族村寨，元明時期趨于成熟，清代和民國時期達(dá)到鼎盛。彝族煙盒舞包括正弦和雜弦兩部分，形成了山區(qū)和壩區(qū)兩種風(fēng)格和多種流派，舞蹈套路多達(dá)220套，目前僅搜集整理117套，其中正弦62套，雜弦55套。其舞蹈形式有雙人舞、三人舞和群舞等，舞者手持舊時盛火草煙的圓形木制煙盒，在四弦的伴奏下，彈擊盒底擊節(jié)作舞，節(jié)奏明快，氣氛熱烈�！�[詳細(xì)] |
 | 大鼓舞，基諾語稱“司土鍋”，“司土”為“大鼓”，“鍋”為“跳”，流傳于云南省西雙版納傣族自治州景洪市基諾山基諾族鄉(xiāng)的基諾族村寨�；Z族跳大鼓舞是為了感謝傳說中用大鼓拯救了基諾人的創(chuàng)世女神阿嫫腰白。跳大鼓舞以過“特懋克節(jié)”時最為隆重，時間是在立春后三天。跳大鼓舞有一套完整的儀式：舞前，寨老們要先殺一頭乳豬、一只雞，供于鼓前，由七位長老磕頭拜祭，其中一人念誦祭詞，祈禱大鼓給人們帶來吉祥平安。祭畢，由一……[詳細(xì)] |
 | 傣劇是云南獨(dú)具特色的少數(shù)民族戲曲劇種之一，流傳于云南省德宏傣族景頗族自治州潞西、盈江、瑞麗、隴川、梁河等縣及保山市部分傣族聚居區(qū)。傣劇發(fā)源于有一定人物情節(jié)的傣族歌舞表演及佛經(jīng)講唱，后吸收滇劇、皮影戲的藝術(shù)營養(yǎng)，逐步形成比較完整的戲曲形式。清末，盈江干崖土司署組織了德宏歷史上第一個傣戲班。不久，傣劇流傳到德宏其他地區(qū)，德宏十個土司衙門先后建立傣戲班，建造戲樓。與此同時，傣劇從土司衙門擴(kuò)散到民間，涌現(xiàn)……[詳細(xì)] |
 | 傣族章哈又稱“贊哈”，是傣族傳統(tǒng)的曲藝唱曲形式，流傳于云南省南部邊陲的西雙版納傣族自治州及思茅市江城、孟連、景谷等地傣族村寨，與傣族毗鄰而居的布朗族中也有傳唱。章哈既是歌手稱謂，也是作為曲藝表演形式的曲種名稱。章哈的具體演出形式可分為獨(dú)唱和對唱兩種，其中對唱有賽唱的性質(zhì)。演出因伴奏樂器不同也分為兩種形式，一種以傣族拉弦樂器玎伴奏，演唱內(nèi)容多為山歌、情歌，多傾訴小伙子對姑娘的愛慕之情，稱作“哈賽玎”……[詳細(xì)] |
 | 東巴畫是納西族東巴文化藝術(shù)的一項重要內(nèi)容，流傳在云南省麗江市古城區(qū)和玉龍納西族自治縣地區(qū)。以納西族民間信奉中的神靈、傳說中的祖先及動物等為主要描繪內(nèi)容，表現(xiàn)了人與自然的和諧關(guān)系，主要有經(jīng)卷圖畫、木牌畫、紙牌畫和卷軸畫等形式。東巴的經(jīng)卷圖畫包括東巴圖畫文字、封面裝幀畫、經(jīng)書扉頁和題圖等。東巴的木牌畫是在簡制的木牌面上繪制出的圖像，它主要用于納西族的插地祭祀活動，與兩漢時期中國西北部古羌人“人面形木牌……[詳細(xì)] |
 | 傣族潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)”，傣語稱為“比邁”（意為新年），西雙版納德宏地區(qū)的傣族又稱此節(jié)日為“尚罕”和“尚鍵”，兩名稱均源于梵語，意為周轉(zhuǎn)、變更和轉(zhuǎn)移，指太陽已經(jīng)在黃道十二宮運(yùn)轉(zhuǎn)一周開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節(jié)日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節(jié)。潑水節(jié)一般在傣歷六月中旬(即農(nóng)歷清明前后十天左右)舉行，是西雙版納最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一。其內(nèi)容包括民俗活動、藝術(shù)表演、經(jīng)貿(mào)交……[詳細(xì)] |
 | 目瑙縱歌又稱“總戈”，意為“歡聚歌舞”，流傳于云南省德宏傣族景頗族自治州的景頗族聚居區(qū)，是景頗族最為隆重的傳統(tǒng)民族節(jié)日。目瑙縱歌產(chǎn)生年代可追溯到原始社會時期。目瑙縱歌的最主要活動是跳目瑙縱歌舞，正式活動前，人們在舞場中心立起四根木柱，用來祭祀太陽和指示舞蹈路線。柱側(cè)置刀、矛，象征人民強(qiáng)悍剛毅的性格。根據(jù)目瑙舞起源于鳥類舞的傳說，在柱檔兩端設(shè)木雕犀鳥、孔雀各一只。柱前立活竹高竿，表示生命常青。上方掛……[詳細(xì)] |
 | 獨(dú)龍族卡雀哇節(jié)流傳于云南省怒江傈僳族自治州貢山獨(dú)龍族怒族自治縣西部獨(dú)龍江流域的所有獨(dú)龍族村寨�？ㄈ竿酃�(jié)在每年農(nóng)歷臘月即公歷的12月至次年的1月之間舉行，節(jié)期最短3天，最長9天。1991年，貢山獨(dú)龍族怒族自治縣人大常委會根據(jù)獨(dú)龍族人民的意愿，把每年的公歷1月10日定為獨(dú)龍族的卡雀哇節(jié)。節(jié)慶內(nèi)容包括木刻傳信、跳鍋莊、射擊獵物模型、火塘燒松葉求吉祥、喝木羅酒、剽牛等。各村寨的卡雀哇節(jié)節(jié)期前后相續(xù)，居住于……[詳細(xì)] |