云南省民俗文化介紹
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 | 傣族造紙澆紙法堪稱(chēng)造紙技術(shù)的“活化石”。該項(xiàng)技藝與納西族手工造紙技藝一起于2006年進(jìn)入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，名稱(chēng)為“傣族、納西族手工造紙技藝”。傣族項(xiàng)目點(diǎn)為云南省臨滄市耿馬縣孟定鎮(zhèn)芒團(tuán)寨和永德縣芒石寨�！�[詳細(xì)] |
| 傣族蝴蝶舞由少女身穿蝴蝶架衣在比喻鮮花的四個(gè)矮竹凳摹仿蝴蝶動(dòng)作，合著節(jié)奏明快的象腳鼓聲翩翩起舞，步伐輕盈，舞姿優(yōu)美�；緞�(dòng)作有“繞花”、“聞花”、“驚飛”等，形象地表現(xiàn)了蝴蝶的特征。傣語(yǔ)稱(chēng)“戛吆”。據(jù)說(shuō)蝴蝶舞是為了賽舞時(shí)別開(kāi)生面而創(chuàng)作的。表演時(shí)舞者將蝴蝶形的道具套系在身上模仿蝴蝶飛舞的形態(tài)，其動(dòng)作和鼓點(diǎn)都與小孔雀舞的跳法有相似之處�！�[詳細(xì)] |
 | 馬鹿舞傣語(yǔ)原名“戛朵”，“戛”意為玩、耍，“朵”相傳是一種形似馬鹿的長(zhǎng)體、長(zhǎng)角的神秘野獸，“恩朵”即模仿這種野獸跳的舞。由于“恩朵”與馬鹿舞形象、跳法近似，久而久之民間漸將兩者合二為一，統(tǒng)稱(chēng)為馬鹿舞。馬鹿在傣語(yǔ)中為“朵”，有上升、進(jìn)步的意思。馬鹿到過(guò)的地方，都會(huì)帶來(lái)豐收吉祥，后來(lái)群眾每逢喜慶節(jié)日，就會(huì)帶著鮮花、米等物，到森林里請(qǐng)馬鹿到寨子，以此祈求豐收吉祥�！�[詳細(xì)] |
 | 蜂桶鼓舞是布朗族的群眾性舞蹈，分為三步和五步兩種。演出時(shí)，由兩名年輕男女雙手各持一條“帕節(jié)”(即毛巾)在前面跳“帕節(jié)舞”引導(dǎo)，舞蹈動(dòng)作主要是甩手巾。其后是蜂桶鼓隊(duì)，一般為4—6只，后緊隨2只象腳鼓，之后是6人敲打的大、中、小芒和镲，最后是跟著跳舞的人們和助興的老幼。蜂桶鼓舞的節(jié)奏明快熱烈，幾種打擊樂(lè)器相配合，“嘣咚、嘣咚……嘭嚓、嘭嚓……鏘切、鏘切……”，高、中、低音融為一體，獨(dú)具情趣。動(dòng)作大方、……[詳細(xì)] |
| 彝族煙盒舞，千百年來(lái)在滇南地區(qū)流傳；有集體的自?shī)市缘膱A圈舞套路，也有雙人舞、三人舞等表演性的舞套，有高難度的舞蹈動(dòng)作。彝族人稱(chēng)“煙盒舞”為“則比”，意即跳鼓。漢語(yǔ)俗稱(chēng)“跳樂(lè)”或“跳弦”。煙盒舞的每個(gè)舞套都有其所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，如反映生產(chǎn)生活類(lèi)的舞套：“踩谷種”、“榨甘蔗”、“種黃瓜”、“摜谷子”、“麻老秧谷”、“打草”、“犁地”、“劃小船”、“打石頭”、“拿魚(yú)”、“放羊”、“扯水”、“搓繩子”、“……[詳細(xì)] |
| 芷村鎮(zhèn)地方特色民間藝術(shù)有民間舞蹈四弦舞（三步樂(lè)）。四弦舞是彝族舞蹈；一碗水村阿烏白村的三步樂(lè)，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中，不斷改進(jìn)，是山區(qū)與壩區(qū)三步樂(lè)的綜合。四弦舞（三步樂(lè)）是表現(xiàn)生產(chǎn)、生活的喜悅的一種自?shī)市约w舞蹈，男女舞蹈動(dòng)作基本一致，表演時(shí)，男女兩兩相對(duì)。該舞蹈節(jié)奏歡快，手上動(dòng)作變化不大，而以腿部的動(dòng)作為主，分三大組動(dòng)作用大穿、小穿、擦背等，使舞蹈充滿(mǎn)熱情。……[詳細(xì)] |
| “盤(pán)王節(jié)”是瑤族信奉圖騰“盤(pán)瓠”的祭祀性節(jié)日。每年陰歷十月十六日，瑤族都要向預(yù)設(shè)的盤(pán)王木主先祭后飲，非常的虔誠(chéng)，有的地區(qū)還要舉行活動(dòng)�！�[詳細(xì)] |
| 壯家“風(fēng)流街”“風(fēng)流街”也稱(chēng)三月三花街節(jié)，是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，即陰歷三月的最后一街為“三月街”，這是壯族青年男女談情說(shuō)愛(ài)的節(jié)日，此節(jié)不僅在街上對(duì)歌，壯族村寨也自動(dòng)云集對(duì)歌，男女雙方都以即興對(duì)歌來(lái)互相表達(dá)愛(ài)慕之情，風(fēng)流街后，男青年看上某家的女青年后，便主動(dòng)派人提親。風(fēng)流街時(shí)男女青年相見(jiàn)，交流民思想感情后，如兩相情愿，提親人再去定親，秋收后或次年風(fēng)流街之前接親。素不相識(shí)者產(chǎn)生愛(ài)慕之情，則互贈(zèng)禮品作紀(jì)念，……[詳細(xì)] |
| 花山節(jié)又稱(chēng)“采花山”，在每年的農(nóng)歷正月舉行，“花山節(jié)”一輪三年。第一年辦三天，第二年辦五天，第三年辦七天。由苗族中的頭人主持，舉辦花山節(jié)期間，遠(yuǎn)近的苗族便都聚集在這里過(guò)“花山節(jié)”，節(jié)目有唱歌、跳舞、吹蘆笙及各種比賽活動(dòng)等。通過(guò)“采花山”，有情有意的苗族男女青年往往能結(jié)成佳偶，因此，“采花山”被譽(yù)為苗族青年戀愛(ài)的節(jié)日�！�[詳細(xì)] |
| 瑤族婚俗很有特色，一是“招郎”（入贅）傳統(tǒng)，二是“拿蘭子”的自由戀愛(ài)方式。招郎上門(mén)是普遍現(xiàn)象，沒(méi)有女孩的人家還要“接”一個(gè)女孩，為的是長(zhǎng)大“招郎”以延續(xù)家族。招郎后又有“男從女姓”即男子到女方家后，要改從女姓�！皟刹槐僮凇苯Y(jié)婚后對(duì)兩家的生產(chǎn)生活要輪流照顧，所生子女頭胎隨母姓，二子隨父姓。這說(shuō)明婦女的地位較高。“拿蘭子”指在節(jié)假日成群姑娘，手提精致的、蓋花手帕的小竹籃去求偶，同時(shí)也有成群結(jié)隊(duì)的青年小……[詳細(xì)] |
| 制陶，傣語(yǔ)名曰“板磨”，俗稱(chēng)“土鍋”，傣族制陶工藝被稱(chēng)為傣族文化的“活化石”，品種主要有鍋、罐、甑、壺等，其中以土鍋?zhàn)钣忻�。…�?a href=/culture/56/daizuzhitao.html class=blue target=_blank>[詳細(xì)] |
 | 手工造紙是傣家人保存完好的傳統(tǒng)手工藝之一。曼召村的手工造紙是以當(dāng)?shù)匾环N叫“葛樹(shù)”的樹(shù)皮為原料，經(jīng)過(guò)浸泡、蒸煮、搗碎、攪拌、過(guò)濾倒入模具晾曬的過(guò)程后便可制成一張張?jiān)嫉氖止ぴ旒垺?006年，傣族造紙工藝被納入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和云南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄�！�[詳細(xì)] |
| 傣族婚姻，上門(mén)入贅比較普遍�；榍埃信嗄甑纳缃患皯賽�(ài)都較自由。常見(jiàn)的有以下幾種：社交戀愛(ài)：傣語(yǔ)稱(chēng)“約騷”，當(dāng)?shù)貪h族則叫“串姑娘”；丟包；對(duì)唱山歌。關(guān)系確定后，雙方要互送定情物。男方告訴父母，托媒到女方家正式提親，只要子女同意，雙方父母均不會(huì)阻撓。定婚之后，須選擇“良辰吉日”舉行婚禮。婚禮一般在女方家舉行，主要儀式是拴線，傣語(yǔ)叫“樹(shù)歡”，意即“拴魂”，婚后從妻居，上門(mén)入贅，一般是從結(jié)婚那天起，先在……[詳細(xì)] |
| 關(guān)門(mén)節(jié)，時(shí)間在傣歷九月十五日（在農(nóng)歷六月中），源于古代印度佛教雨季安居的習(xí)慣�！�[詳細(xì)] |
| 開(kāi)門(mén)節(jié)，也稱(chēng)“出夏節(jié)”，是傣族、布朗族、德昂族、佤族等信奉南傳上部座佛教民族的共同節(jié)日，時(shí)間在傣歷十二月十五日，與關(guān)門(mén)節(jié)（入夏節(jié)）相對(duì)應(yīng)，源于古代印度佛教雨季安居的習(xí)慣�！�[詳細(xì)] |