貴州省民俗文化介紹第20頁
 | 跳花節(jié)是安順苗族最為隆重歷史最為悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說是苗族英雄人物楊魯興起的，至今安順北門外跳花山仍以其名命名�！疤ā币辉~仍漢名，因坡上栽有花樹而得名，與苗語意思不盡相同，苗語稱跳花為“歐道”，意為“趕坡”。跳花日期全都在農(nóng)歷正月間舉行，現(xiàn)仍有24處固定跳花坡。節(jié)日期間，苗族人民尤其是男女青年，穿上節(jié)日盛裝，未婚男子背上十幾床甚至幾十床精美的背扇扇面，如是未找到對象女子可請兄弟代替，女子則用包裹……[詳細(xì)] |
 | 翻鼓節(jié)，既是祭祀0、迎接春天、祈禱豐收的節(jié)日，也是人們聯(lián)歡娛樂、交友尋偶的節(jié)日。二月,當(dāng)南皋河兩岸的山野新披片片翠綠、粉紅桃花點綴褐灰色山野的時候，丹寨縣南皋鄉(xiāng)清江村的家家戶戶開始準(zhǔn)備過他們苗家獨特的節(jié)日——翻鼓節(jié)。翻鼓節(jié)是由鼓藏節(jié)演變而來的。每年春、秋各過一次。除了個別村寨在每年農(nóng)歷正月、九月豬(亥)或狗(戌)場天過以外，都是在農(nóng)歷二月、九月的豬(亥)、牛(丑)或龍(辰)場天過，節(jié)日內(nèi)容為：祭0……[詳細(xì)] |
 | 3月8日至13日，是貴州省黔東南苗族侗族自治州劍河縣久仰鄉(xiāng)苗族人家傳統(tǒng)的敬橋節(jié)，這一當(dāng)?shù)刈盥≈氐墓?jié)日據(jù)傳有3000多年歷史。過節(jié)時以家族為單位，分別到村寨外的橋邊敬橋祭祖，吃酒歡娛，祈盼子嗣綿綿，族群興旺�！�[詳細(xì)] |
 | 踩鼓節(jié)流傳于貴州的凱里、丹寨、雷山等縣的苗族地區(qū)。每年農(nóng)歷二月的第一個豬場天，苗族青年男女自動聚集于當(dāng)?shù)匾?guī)定的歌場上踩鼓。這種鼓是用實心楠木挖空、兩端繃以牛皮作成的。屆時，由一個有威望的老人，將放在他家的楠木鼓和鼓架一齊搬進鼓場，并用力敲鼓，人們都聞聲前來翩翩起舞，年輕人趁機擇偶；老年人也穿著新衣，圍著楠木鼓唱古歌。舞畢，姑娘們便拿出親手編織的花帶，敬獻在楠木鼓上，表示對楠木鼓的感恩。人們盡情歡唱……[詳細(xì)] |
 | “斗�！彼追Q放牛打架。開陽平寨苗族“斗�！狈謩e于每年正月初五、十五、二十五三天舉行。斗牛日，開陽、貴定、龍里、福泉四縣各族兒女披金戴銀，盛裝前往觀戰(zhàn)。數(shù)百名牛主牽著盡可慓悍的牯牛分待四周。待對陣雙方牛主牽著斗牛繞場一周“踩場”過后，斗牛即由主持人宣布開始。剎時，人群歡聲雷動，嗩吶喧囂，鼓樂齊鳴。激戰(zhàn)中，難解難分者有之，打翻在地者有之，倉皇敗逃者有之。斗牛結(jié)束，人科紛紛給勝者披紅掛彩，并向其主人敬酒……[詳細(xì)] |
 | 苗胞獨特的盛大節(jié)日。每年清明節(jié)前后，由苗胞撲克發(fā)組織的有上萬人參加的殺魚活動�；顒釉陂_陽、貴定、龍里、福泉四縣交界的清水江約10公里的河段舉行。是日，四縣沿江各寨苗胞由“漁頭”（領(lǐng)頭人）率領(lǐng)舉寨出動，男子找叉背藥（春好的化香樹葉），婦女身著盛裝，肩挑“亞米”（魚飯）、米灑齊集于江岸，形成數(shù)公里長的人墻。漁頭一聲令下，投藥人便將包一齊投入江中。不一會兒，只見鋼叉飛刺，一條條大魚被殺起，歡呼聲此起彼伏……[詳細(xì)] |
 | 每年的農(nóng)歷七月十三，苗族人民都會迎來屬于他們慶豐收的節(jié)日———吃新節(jié)。節(jié)日前，人們都精心把自己的牛和馬喂得膘肥體壯；姑娘們繡好美麗的衣裙、飄帶，備好銀花首飾；小伙子們則忙于修整和添置蘆笙……吃新節(jié)其實也是苗族青年談情說愛的節(jié)日———姑娘和小伙子們?nèi)宄扇旱匮s，不是去趕集就是去看斗牛比賽。一大早，寨子里的姑娘們都陸續(xù)走出家門，趕到附近的蘆笙場上跳起蘆笙舞。苗家人有一句諺語“蘆笙一響，腳就發(fā)癢”。苗……[詳細(xì)] |
| 在榕江縣北部的，兩汪鄉(xiāng)的空伸、空烈一帶居住著數(shù)百戶苗族同胞，這支苗族，婦女頭裹錐形頭帕，身著百褶裙，長僅有16厘米左右，被譽為世界超短裙故鄉(xiāng)。這支苗族勤勞手巧，她們所做的裙子，除繡花絲線和襯底用的綢緞外，均為自種的棉花，自紡成紗、自織成布，白染自縫而成。所穿的衣服袖口大而短，領(lǐng)口滿襟，多數(shù)鑲有色彩艷麗的欄干和繡有精美的圖案，穿著古樸、大方、瀟灑。青年婦女還配上一副繡有精巧鮮活的魚、蟲、花、草等圖案……[詳細(xì)] |
| “八月八”苗族風(fēng)情節(jié)，是興仁縣苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷八月初八，下值稻谷黃熟收割季節(jié)，縣境及周邊的苗族同胞，洋溢著豐收的喜悅，家家戶戶殺雞宰鴨，烤一鍋熱騰騰新糯米酒，煮一甑香噴噴花糯為飯，或邀請客人，或走親訪友。男女老少身著節(jié)日盛裝，佩帶華麗首飾，歡聚一堂，載歌載舞，慶祝豐收�！鞍嗽掳恕泵缱屣L(fēng)情節(jié)，源于一個美麗的苗族民間傳說。相傳遠古時代，天降大雨，百日不絕，大地一片1，生靈涂炭。唯有勤勞勇敢……[詳細(xì)] |
| 居住在群山起伏，重巒疊嶂的榕江縣苗族人民，在長期的社會生活中，創(chuàng)造了許許多多民族傳統(tǒng)節(jié)日文化，這些民族傳統(tǒng)節(jié)日文化相當(dāng)獨特，且很多，但最隆重、最古樸獨特的要算是苗族“牯臟節(jié)”了。關(guān)于苗族牯臟節(jié)(有的亦稱為“祭祖節(jié)”、“祭鼓節(jié)”、“鼓社節(jié)”等)，還有個神奇的傳說：在很久以前，居住在“嘎良”(苗族稱現(xiàn)在的榕江縣古州城關(guān)、車江一帶為“嘎良”)的一對苗族夫婦，男的叫固曦，女的叫務(wù)歐。有年冬天，寨上吃“牯臟……[詳細(xì)] |
 | 苗族飛歌，苗語稱為HXakYangt，是苗族歌曲的一種，流行于貴州臺江、劍河、凱里等一帶。飛歌的音調(diào)高亢嘹亮，豪邁奔放、明快，唱時聲振山谷，有強烈的感染力。飛歌，多用在喜慶、迎送等大眾場合，見物即興，現(xiàn)編現(xiàn)唱。歌詞內(nèi)容以頌揚、感謝、鼓動一類為主，過苗年、劃龍舟等節(jié)日喜慶活動，一般要唱飛歌。飛歌的歌詞，每首一般在三十句左右。一首歌中，常有三字句、五字句、七字句、八字句等，但多數(shù)是五字句。曲調(diào)有大致固……[詳細(xì)] |
 | 苗族分布在我國西南數(shù)省區(qū)。按方言劃分，大致可分為湘西方言區(qū)、黔東方言區(qū)、川滇黔方言區(qū)。黔東南清水江流域一帶是全國苗族最大的聚居區(qū)，大致包括凱里、劍河、黃平、臺江、雷山、丹寨、施秉、黃平、鎮(zhèn)遠、三穗，以及廣西三江和湖南靖縣等地。在此廣大苗族聚居區(qū)普遍流傳著一種以創(chuàng)世為主體內(nèi)容的詩體神話，俗稱“古歌”或“古歌古詞”。苗族古歌內(nèi)容包羅萬象，從宇宙的誕生、人類和物種的起源、開天辟地、初民時期的滔天洪水，到……[詳細(xì)] |
 | 侗族琵琶歌分布于侗族南部方言地區(qū)，可分為抒情琵琶歌和敘事琵琶歌兩大類。其歌唱內(nèi)容幾乎涵蓋了侗族歷史、神話、傳說、故事、古規(guī)古理、生產(chǎn)經(jīng)驗、婚戀情愛、風(fēng)尚習(xí)俗、社會交往等各個方面，世代傳承，歌脈悠遠。琵琶歌唱詞體現(xiàn)了侗族詩歌的最高水平，是研究侗族社會人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)的重要資料。全國文藝集成志書多把抒情琵琶歌列入民間歌曲范疇，敘事琵琶歌列入曲藝范疇（稱琵琶彈唱），亦有兩者兼?zhèn)涞�。由于各地琵琶歌使…�?a href=/culture/40/dongzupipage.html class=blue target=_blank>[詳細(xì)] |
 | 布依銅鼓是布依族古老的打擊樂器之一，屬于珍貴的民族文化遺產(chǎn)。它用青銅鑄造而成，常與嗩吶、皮鼓、大镲、鐃鈸、鑼木棍混合敲擊吹奏，基本保存著古代樂器的演奏風(fēng)格，具有布依族的民族特色。據(jù)傳銅鼓是布依族先祖古百越“駱越”一支所造。因此被布依族人視為傳家寶和氏族、宗教團結(jié)的象征，敬若神靈，年年施祭，歲歲禮拜。布依族銅鼓十二調(diào)源于古代，流傳在扁擔(dān)山、丁旗鎮(zhèn)、大山鄉(xiāng)、城關(guān)鎮(zhèn)、六馬鄉(xiāng)、沙子鄉(xiāng)、良田鄉(xiāng)、募役鄉(xiāng)布依族……[詳細(xì)] |
 | 鼓龍鼓虎-長衫龍苗語音為“打容打阻-阿冗”，是貴州苗嶺山麓小花苗聚居區(qū)貴定縣新埔鄉(xiāng)谷撒村所獨有的一種苗族蘆笙舞蹈。它歷史悠久，至今已有千年以上的歷史。據(jù)明代熊大木所著的《大宋中興史話》記載，宋代，黑蠻龍跟隨岳飛抗金立功，1為龍虎將軍，后因岳飛父子風(fēng)波亭遇害，他“痛哭幾日1而死”。人們以鼓龍鼓虎－長衫龍的舞蹈紀(jì)念這位苗族英雄，并一代一代地流傳下來。長衫龍這種苗族蘆笙舞過去僅在喪葬和祭寨神儀式中表演，……[詳細(xì)] |