![]() | 苗族泥哨是貴州省黃平縣舊州鎮(zhèn)寨勇村苗族老藝人吳國(guó)清(苗名“貴乜”)在傳統(tǒng)陶俑、泥俑基礎(chǔ)上創(chuàng)造發(fā)展出來的一種泥捏兒童玩具,哨體下部留有回氣孔,能吹出清脆的響聲,深受兒童喜愛。苗族泥哨成形于20世紀(jì)30年代,80年代得到進(jìn)一步發(fā)展。吳國(guó)清授徒百余人,制作泥哨的個(gè)體作坊在黃平縣的飛云崖、舊州鎮(zhèn)、重安鎮(zhèn)等村落都有分布,工藝傳承至今已八十余年。泥哨制作主要是以手工將黏土捏制成形,而后低溫烘燒,再施以彩繪,罩……[詳細(xì)] |
![]() | 貴州省安順市的蠟染具有悠久的歷史,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,這里的居民就已經(jīng)掌握了蠟染制作工藝。1987年,在安順市平壩縣苗族洞葬群棺墓中發(fā)掘出宋代蠟染衣裙,色彩艷麗,圖案嚴(yán)謹(jǐn),充分展示了安順蠟染的高超技藝。安順蠟染主要分為苗族蠟染和布依族蠟染兩大類。苗族蠟染在安順38個(gè)苗族支系中均有分布,所染圖案豐富多彩,包括古老傳說和原始認(rèn)知等內(nèi)容,集中反映了古代先民的自然崇拜和圖騰崇拜意識(shí)。布依族蠟染主要分布在鎮(zhèn)寧……[詳細(xì)] |
![]() | 我國(guó)許多少數(shù)民族都有佩戴首飾的習(xí)俗,其中尤以苗族、彝族最為突出,主要分布于貴州、湖南等省。苗族制作和佩戴首飾的歷史悠久。唐代詩(shī)人劉禹錫貶官至湘西,曾賦詩(shī)描述苗族佩戴“銀釧金釵”的狀況。宋代洪邁《容齋隨筆》稱苗族首飾以銀、錫為之,長(zhǎng)一尺余。明代《黔記》則謂貴州苗族“未娶者以銀環(huán)飾耳,號(hào)曰馬郎,婚則脫之”,而黎平“富者以金銀耳珥,多者至五六,如聯(lián)環(huán)”。苗族銀飾品種很多,包括項(xiàng)圈、銀釧、銀冠、銀花、銀腰……[詳細(xì)] |
![]() | 牙舟陶器產(chǎn)于貴州省平塘縣牙舟鎮(zhèn),其生產(chǎn)始于明代洪武年間,距今已有六百多年的歷史。牙舟陶器燒制現(xiàn)仍保持原始古老的手工制作方式,以古樸淳厚著稱,特色鮮明,具有較高的實(shí)用價(jià)值、觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值,尤其是陶器的玻璃釉能自然流淌,在燒制過程中隨著溫度的變化而產(chǎn)生各種紋理(俗稱“窯變”),令人嘆為觀止。由于現(xiàn)代生活的沖擊,牙舟陶器生產(chǎn)正面臨著前所未有的困境。一是當(dāng)前不少老藝人相繼辭世或年事已高,而當(dāng)?shù)氐哪贻p人……[詳細(xì)] |
![]() | 貴州省苗族織錦距今已有七百余年的歷史。20世紀(jì)90年代以前,苗族織錦以母?jìng)髋姆绞绞来鄠,盛行不衰。麻江縣苗族織錦主要有錦布和花帶兩種。錦布一般寬一尺余;花帶根據(jù)用途寬窄不一,寬者五六厘米,窄者僅二三厘米,長(zhǎng)度同樣根據(jù)需要確定。苗族織錦所用絲紗分素、彩兩種,彩紗可有五色?楀\圖案多源于生產(chǎn)、生活,以自由靈活的裝飾紋樣為主,主體是幾何圖形,以大菱形為框架,各種圖案花紋相互連接在一起,布滿畫面,整體……[詳細(xì)] |
![]() | 造紙術(shù)是中國(guó)古代四大發(fā)明之一,用竹和楮樹皮制作的竹紙和皮紙是傳統(tǒng)手工紙的兩個(gè)重要品種。貴州為少數(shù)民族聚居區(qū),該省的許多地區(qū)仍然保留著傳統(tǒng)竹紙和皮紙制作的古老技藝,其中尤以貴陽(yáng)市香紙溝(布依族)、貞豐縣小屯和丹寨縣石橋(苗族)的制作技藝最為杰出。以香紙溝所產(chǎn)竹紙為例,據(jù)傳它始于明代洪武年間,迄今已有六百多年的歷史。整套操作工藝包括伐竹、破竹、漚竹、蒸煮、碾篾、提漿、抄紙、壓榨、烘晾等72道工序,與宋……[詳細(xì)] |
![]() | 銀飾是苗族最喜愛的傳統(tǒng)飾物,主要用于婦女的裝飾,品種多樣,分為頭飾、面飾、頸飾、肩飾、胸飾、腰飾、臂飾、腳飾、手飾等,彼此配合,體現(xiàn)出完美的整體裝飾效果。銀鳳冠和銀花帽是頭飾中的主要飾品,也是整套銀飾系列之首,素有龍頭鳳尾之美稱,其制作較為復(fù)雜,使用的小件飾品少則一百五十余件,多則達(dá)兩百余件,價(jià)值昂貴。苗族銀飾精致美觀,以貴州省雷山縣和湖南省鳳凰縣的制品為代表,其中雷山縣的銀匠主要集中在西江鎮(zhèn)的控……[詳細(xì)] |
![]() | 貴州省雷山縣苗族居住區(qū)村村有蘆笙,是蘆笙的重要產(chǎn)地。蘆笙制作工匠分別居住在雷山縣丹江鎮(zhèn)的排卡村、方祥鄉(xiāng)的平祥村和雀鳥村、桃江鄉(xiāng)的桃梁村和年寫村,這些村寨都位于大山之中,交通極不方便。制作蘆笙,除了要懂得一定的樂理知識(shí)外,還要具備物理知識(shí),了解力學(xué)原理。蘆笙種類較多,音質(zhì)各有區(qū)別,形體大小也各有不同,要做出合乎需要的蘆笙,首先要求制作工匠有長(zhǎng)期的制作經(jīng)驗(yàn)。苗族傳承蘆笙制作技藝的師傅只用風(fēng)箱、錘子、黃……[詳細(xì)] |
![]() | 西江千戶苗寨位于貴州省雷山縣東北部雷公山之麓、白水河畔的西江鎮(zhèn)境內(nèi),包括平寨、東引、羊排、南貴4個(gè)行政村、10個(gè)自然寨。這里的居民建筑系木質(zhì)結(jié)構(gòu),不用一釘一鉚,房子框架由榫卯連接,依山勢(shì)而成,建筑風(fēng)格別具特色,形成獨(dú)特的苗寨吊腳樓景觀。西江千戶苗寨吊腳樓的營(yíng)造技藝遠(yuǎn)承7000年前河姆渡文化中“南人巢居”的干欄式建筑,在歷史沿革中又結(jié)合居住環(huán)境的要求加以變化。西江的造房匠師根據(jù)地形和主人的需要確定相……[詳細(xì)] |
![]() | 蠟染是貴州省丹寨縣、安順縣、織金縣苗族世代傳承的傳統(tǒng)技藝,古稱“蠟纈”,苗語(yǔ)稱“務(wù)圖”,意為“蠟染服”。丹寨縣、安順縣及織金縣是以苗族為主體的多民族聚居區(qū),在長(zhǎng)期與外界隔絕的艱苦壞境中,這里的居民逐漸形成了自給自足的生活方式,古老的蠟染技藝因此得以保留下來。按苗族習(xí)俗,所有的女性都有義務(wù)傳承蠟染技藝,每位母親都必須教會(huì)自己的女兒制作蠟染。所以苗族女性自幼便學(xué)習(xí)這一技藝,她們自己栽靛植棉、紡紗織布、……[詳細(xì)] |
![]() | 劍河縣苗族錫繡主要分布于貴州省劍河縣境內(nèi)的南寨、敏洞、觀么等鄉(xiāng)鎮(zhèn),已流傳了五六百年。苗族錫繡以- 色棉織布為載體,先用棉紡線在布上按傳統(tǒng)圖案穿線挑花,然后將金屬錫絲條繡綴于圖案中,再用黑、紅、藍(lán)、綠四色蠶絲線在圖案空隙處繡成彩色的花朵。銀白色的錫絲繡在- 色布料上,對(duì)比鮮明,明亮耀眼,光澤度好,質(zhì)感強(qiáng)烈,使布料看上去酷似銀質(zhì),與銀帽、銀耳環(huán)、銀項(xiàng)圈、銀鎖鏈、銀手鐲相配,極其華麗高貴。錫繡工藝獨(dú)特,……[詳細(xì)] |
![]() | 布依銅鼓是布依族古老的打擊樂器之一,屬于珍貴的民族文化遺產(chǎn)。它用青銅鑄造而成,常與嗩吶、皮鼓、大镲、鐃鈸、鑼木棍混合敲擊吹奏,基本保存著古代樂器的演奏風(fēng)格,具有布依族的民族特色。據(jù)傳銅鼓是布依族先祖古百越“駱越”一支所造。因此被布依族人視為傳家寶和氏族、宗教團(tuán)結(jié)的象征,敬若神靈,年年施祭,歲歲禮拜。布依族銅鼓十二調(diào)源于古代,流傳在扁擔(dān)山、丁旗鎮(zhèn)、大山鄉(xiāng)、城關(guān)鎮(zhèn)、六馬鄉(xiāng)、沙子鄉(xiāng)、良田鄉(xiāng)、募役鄉(xiāng)布依族……[詳細(xì)] |
![]() | 赤水獨(dú)竹漂流傳于有“中國(guó)十大竹子之鄉(xiāng)”美譽(yù)的黔北赤水市境內(nèi)的赤水河流域。從前,居住在赤水河兩岸的赤水先民為了相互往來,常用一根獨(dú)竹或獨(dú)木作為水上便捷的交通工具。此外,人們?cè)诤又蟹排艜r(shí)為了追趕飄散河中的竹木,練就了劃獨(dú)桿的絕技,后獨(dú)木漂被獨(dú)竹漂取代,傳承至今已有近千年的歷史。漂者采用一根大楠竹漂于水上作舟,手持竹竿直立舟上劃槳,或搏擊激流險(xiǎn)灘,或悠閑蕩舟河面。形態(tài)美觀大方,動(dòng)作協(xié)調(diào)連貫。內(nèi)容有比正劃……[詳細(xì)] |
![]() | 布依族武術(shù),流傳于貴州省黔西南布依族苗族自治州安龍縣一帶,主要分布于春潭街道排冗村、當(dāng)朝村,錢相街道打凼村、龍山鎮(zhèn)北鄉(xiāng)村等布依族村寨。布依族武術(shù)簡(jiǎn)潔實(shí)用,能守能攻,自成一家。其套路大多源自布依族狩獵、農(nóng)事等實(shí)踐,器械多是布依族群眾日常生產(chǎn)生活工具,有狼牙棒、板凳、掃帚、釘耙、扁擔(dān)、鐮刀等器械,有套路表演和對(duì)練實(shí)戰(zhàn)等小項(xiàng),具有濃郁的布依族農(nóng)耕文化特點(diǎn)。2021年5月24日,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家……[詳細(xì)] |
![]() | 布依族刺繡是布依人民創(chuàng)造的手工藝品,具有精湛的技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。是表現(xiàn)布依族生活情趣的手工藝術(shù)的重要手段,是布依族文化的重要組成部分。黔西南州布依族刺繡題材廣泛、內(nèi)容豐富、繡法多樣,主要表現(xiàn)在對(duì)服飾的精心裝飾上。當(dāng)?shù)夭家雷宓难鼛、圍巾、鞋、被面、床套、手帕及各種繡衣上都有刺繡裝飾。其他家居用品如枕巾、荷包、挎包也有大量的刺繡運(yùn)用。黔西南州布依刺繡最常見的圖案有“龍鳳”、“鴛鴦”、“仙鶴”、“麒……[詳細(xì)] |