四川省民俗文化介紹第7頁
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 | 巴渝舞是中國古代最有影響的戰(zhàn)前舞，即武舞。《左傳》載３０００年前“周武王伐紂，巴師勇銳，歌舞以凌殷人。故曰：武王伐紂前戈后舞�！边@里對“巴師歌舞”并未命名，直到秦漢相爭時漢王朝再次將此舞用于戰(zhàn)斗之中，在沖鋒陷陣時“銳氣喜舞，武帝善之曰‘此武王伐紂之歌舞也，乃令樂人習學之，今所謂巴渝舞也�！边@是“巴渝舞”之名在史書上正式提出。漢高祖為什么把這種戰(zhàn)前舞命名為“巴渝舞”？有關巴渝舞之源眾說紛紜。董其祥……[詳細] |
 | 渾水粑系筠連特有小吃，是選優(yōu)質大米摻和少許糯米，一般糯米量在20%左右，用澄清石灰水加絲瓜葉（冬天用菠菜葉）浸泡3個小時左右，連同絲瓜葉一起在石磨上磨成漿，加入食糖，在蒸籠內澆一層放到沸水鍋上蒸，半熟后再澆一層，反復多次，全熟后放在簸箕內，待其冷卻攤涼后，切成凌形塊狀，即成了晶瑩嫩綠的渾水粑。特色是口感極好，冷熱均可食用，香味獨特�！�[詳細] |
 | 女儐相把新姑娘扶到用幾張方桌鑲成的上方坐著，陪歌客人圍桌就坐。女儐相起歌頭，陪歌客人唱贊祝福新姑娘并相互挑逗打趣，新姑娘唱感謝父母、留戀家庭的歌。女儐相唱《掃堂歌》宣告坐歌堂結束�！�[詳細] |
| 民間曲藝岳池的曲藝賞可以演出楊琴、竹琴、清音、盤子、車燈、花喜鼓、荷葉、金錢板、相聲、雙簧、評書、方言、諧劇、快板、曲劇等十多種形式的說唱節(jié)目。其中，瀕臨失傳的相書、竹琴，荷葉等節(jié)目和許多地方無法演出的揚琴，雙簧等節(jié)目，在岳池仍可看見，實為岳池民間藝術的一大長處。……[詳細] |
 | 民間雜技岳池民間雜技起步較晚。民國時期，湖北的一民間雜技團體流入武勝石盤及岳池嘉陵等地而倒閉，部分藝人無錢歸家，即在岳池坪灘等地沿途授徒糊口，故岳池的坪灘、嘉陵、西板一帶多雜技藝。岳池民間雜技藝術中具特色者是民間雜耍、童子功、牙功、魔術等節(jié)目。童子功演員胡成、胡澤等人可以口含碗、雙腑挾碗、雙手拿碗，僅頭、腳觸地連翻斥頭，動作驚人而演員無損。長期磨練中，演員頭頂已練出鵝蛋大的硬包。胡成等演員的下牙齒……[詳細] |
| 被單戲被單戲又稱手掌木偶，因用一張形同被單的布圍住位于桌子四角的四根竹桿搭成木偶戲臺；演員用食指頂住內空木偶頭像，姆子、中指分別伸入木偶衣袖表演木偶動作而得名。岳池被單戲藝術集大成者是喬家鎮(zhèn)金龍山村人郭宗勛。郭宗勛幼年隨父學曲藝，后又投師學習川劇藝術和木偶藝術。他會川劇、曲藝木偶的伴奏和表演。最具特色者，是他可以一人打擊全套川劇鑼再加拉胡琴、吹嗩吶伴奏，此藝可稱川東北一絕，曾于1987年應省外事辦……[詳細] |
| 燈戲，是源于川東北的地方劇種，它是由廣大勞動人民創(chuàng)建，經長期發(fā)展不斷完善和豐富的民眾喜聞樂見的藝術瑰寶，也是一代又一代的無數民間藝人心血與智慧的結晶。 遠自秦漢以來，生活在嘉陵江與渠江流域的巴人，由于交通閉塞與文化經濟的落后，流行著不少帶有封建迷信色彩的社會風俗。家人病重，要請巫婆跳神，患了瘧疾，就要驅逐“擺了鬼”；死了親人，就叫端公“慶壇”；遇到大旱，要向龍王求雨……在這些風俗中，巫婆、巫師大叫……[詳細] |
 | 中秋月圓，各家設香案于院壩，燃香點燭，供月餅糖果；姑娘小伙著農家服裝，沐浴月光，載歌載舞，打糍粑、制月餅。賞月至深夜，有長者手執(zhí)丈余長的竹竿，竿頭吊著橙子，橙子上插著點燃的香燭，環(huán)繞院壩行進，眾人擊節(jié)唱合，祭拜月神。……[詳細] |
| 吃刨湯是苗家人的習俗之一。這刨湯，是宰年豬時用豬內雜，如肺、水油及部分肥肉、腦髓等剁細后拌以糯米飯、豬血及少量辣蓼、花椒等香料調成醬狀，加上適量的鹽粉，再灌進洗凈的小腸，然后放入鍋中煮制而成。刨湯里再添些生豬血、豬骨頭、肥肉、瘦肉、蘿卜、白菜之類，用山泉水合鍋而煮，做成刨湯火鍋。三分豬血七分水，待到火鍋水沸時，刨湯那鮮美香濃致極的真味就出來了。村子里的女人，個個都會煮刨湯。……[詳細] |
 | 段氏特色宴段氏“八大碗”講究料厚品重、味純湯清，其用料廣泛、技法多樣，有素有葷、粗細搭配，制作時用竹籠圍住，清水一蒸，清淡味香，口感極好，營養(yǎng)豐富，無論從醫(yī)學、營養(yǎng)學還是保健學各方面都顯示出獨到、高明之處，十分符合食補養(yǎng)生原理。因些，八大碗素有“中國歷史上最悠久的民間宴席”和“國人的宴客之道”之稱�！�[詳細] |
| 古爾邦節(jié)古爾邦節(jié)又叫宰牲節(jié)，是回族、維吾爾族、哈薩克族等十多個民族的宗教節(jié)日，也是回族的大年和維吾爾族、哈薩克族的新年。相傳，安拉為了驗證圣祖易卜拉欣對真主的忠誠，命他宰殺真子伊斯瑪儀勒。回味歷年十二月十日，當易卜拉欣遵命舉刀欲砍時，安拉派特使牽羊一只趕到，命以宰羊代子。于是在伊斯蘭教徒中形成了每年要宰牛、羊、駱駝等牲畜獻祭的習俗。每年的這一天，人們宰牲和準備豐盛的節(jié)日食品，信教的教徒還要沐浴禮拜……[詳細] |
| 1300年前，四川彰明(今屬江油市)誕生了中國歷史上最偉大的詩人——唐代天才詩人李白。李白是舉世公認的世界文化名人。他以極具天才的想象力和創(chuàng)造力，為我們創(chuàng)作了近千首色彩瑰麗、內容豐富，風格奇特的優(yōu)秀詩篇。李白(701—762)，字太白，號青蓮居士，唐代最杰出的浪漫主義詩人，也是我國文學史上繼承和發(fā)展了屈原和莊子開拓的浪漫主義傳統(tǒng)，把浪漫主義詩歌創(chuàng)作推進頂峰的杰出詩人。是中國民族走出國門，贏得世界聲……[詳細] |
 | 在四川盆地西北部的江油市境內，民間世世代代流傳著哪吒鬧海、剔骨還肉、蓮花化身以及太乙真人收石磯的故事，境內有著很多與這些傳說相印證的地名和遺跡。這里不僅有城塘關(又作陳塘關)、翠屏山、乾元山金光洞，還有哪吒鬧海的九灣河遺址，石磯娘娘被太乙真人降服后現出的原型——一塊似被火燒過的怪石，以及翠屏山哪吒廟前李靖王的拴馬樁，金光洞內太乙真人的煉丹爐、煉丹池等等。對于江油人來說，關于哪吒、太乙真人的傳說是祖……[詳細] |
| “勞者歌其事，饑者歌其食。感于哀樂，緣事而發(fā)”。“云集山歌”歷史悠久，源于清末民國初期，由于當時交通不便，文化匱乏，山里老百姓為抒發(fā)情感而自創(chuàng)，傳唱至今，已逾百年，逐漸發(fā)展為具有濃厚鄉(xiāng)村氣息和山區(qū)特色的“云集薅秧歌”。它曲調優(yōu)美，歌詞樸實，獨具韻味，有極強的藝術生命力和豐富的藝術特質。尤其尾音富于特色，因而唱得亮，傳得遠。云集薅秧歌多在戶外演唱,其曲調往往高亢、嘹亮、節(jié)奏自由、悠長，是勞動人民用來……[詳細] |
| 據明代曹學佺撰《蜀中名勝記》，又引《高僧傳》、《蜀中廣記•高僧記》載，能追溯到“鐵索飛渡”起源于梁大同年間（535年～545年），“鐵索飛渡”項目位于江油市武都鎮(zhèn)竇圌山三座陡峭險峻的山峰之間，三峰中唯西面的問月峰有險路可上，其余兩峰為東面的神斧峰和南面的飛仙峰均無路可攀登，而由上下兩根鐵索相連，鐵索飛渡流傳至今已有1400多年歷史，該項目之絕主要是渡橋者能在三山之間的懸崖峭壁之間搖搖晃……[詳細] |