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                  四川省民俗文化介紹

                    彝族服飾種類繁多,異彩紛呈,是彝族傳統(tǒng)文化和審美意識(shí)的具體體現(xiàn)。主要分男服飾和女服飾。布拖彝族男子喜歡頭包青色絲帕或棉帕,彝語(yǔ)稱“俄提”,寬1尺許,長(zhǎng)30至40尺,盤纏于頭上,將發(fā)髻包于帕中,上衣綢質(zhì)或棉質(zhì)的緊身單衣,多為黑色或藍(lán)色,窄袖,高腰,前襟、項(xiàng)背、袖口上滾繡花紋,衣領(lǐng)及右襟邊綴以九排長(zhǎng)絆銀扣或銅扣,男褲大多用青布或藍(lán)布縫制,其特點(diǎn)是褲襠深、褲腰肥大、褲腳窄小。褲帶一般用天蘭色或草綠色棉布……[詳細(xì)]
                    朵洛荷,又稱“冬格”,是布拖彝族傳統(tǒng)節(jié)日——火把節(jié)活動(dòng)中的傳統(tǒng)歌舞,一般在火把節(jié)的第二天或第三天進(jìn)行。當(dāng)火把節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng)漸進(jìn)高潮,精彩紛呈的斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤等還在緊張激烈地展開之時(shí),一群群姑娘便涌入火把場(chǎng)的一角,少則幾人,多則幾十人,圍成一個(gè)個(gè)圈,或手拉著手,或相互牽著圍巾、三角包等,形成一線串連,舉著黃油布傘,踩著細(xì)碎的舞步,先由左向右,再由右向左,其舞步一般是兩拍,重拍先左腳向前邁……[詳細(xì)]
                    “克智”是彝族民間文學(xué)中一種特別的文體,是彝族婚喪嫁娶等重要活動(dòng)的重要內(nèi)容。多在婚喪嫁聚,逢年過節(jié)時(shí)表演,是即興口頭創(chuàng)作的,沒有固定的標(biāo)題,是一種明顯體現(xiàn)個(gè)人辯解能力和思維技巧的綜合知識(shí)口頭創(chuàng)作![詳細(xì)]
                    理塘縣賽馬活動(dòng)具有悠久的歷史,每逢- 六月初三日敬神山,藏語(yǔ)稱之為“祝畢日曉”、藏語(yǔ)意為“六月轉(zhuǎn)山會(huì)”,是理塘縣民間的傳統(tǒng)節(jié)日。歷史上,每年- 六月,康區(qū)著名的黃教寺廟——理塘縣長(zhǎng)青春科爾寺,按照古老的習(xí)俗舉辦賽馬表演并同時(shí)表演馬術(shù)……[詳細(xì)]
                    色達(dá)金馬節(jié)金馬節(jié)是牛月初四(即- 五月初四)色達(dá)牧民祭神的大節(jié)。祭神,是藏民族古老的原始宗教——苯教祭祀活動(dòng)。苯教信奉萬(wàn)物有靈。在雪域高原,各地都有眾多的山神、土地神、年神、龍神等各種保護(hù)神靈。焚香技進(jìn)行煙祭(即煨桑)就成了祭神活動(dòng)必不可少的方式之一,千百年來成為一種民俗活動(dòng)代代相傳。- 五月初四,就是色達(dá)牧民的祭神節(jié)。這天,牧民們?cè)诟魃忌嫌∩舷笳鞲獾? ,在經(jīng)旗周邊裝飾上白、紅、黃、綠、蘭布……[詳細(xì)]
                    尼呷鎮(zhèn)- :大會(huì)的主要儀式——頌果“藏語(yǔ),意為煨桑,祈福,阿芝- 在前面領(lǐng)路,車隊(duì)、馬隊(duì)、摩托車隊(duì)和人群緊跟其后,以順時(shí)針方向繞著煨桑臺(tái)轉(zhuǎn)(一般是轉(zhuǎn)三圈),同時(shí),喇嘛們吹響法螺、長(zhǎng)銅號(hào)等法器,煨桑臺(tái)上的喇嘛點(diǎn)燃柏丫枝,向人群分發(fā)糌粑,人們邊轉(zhuǎn)邊高呼“哦啦嗦”,并向空中不斷地拋撒“隆打(藏語(yǔ),意為風(fēng)馬,風(fēng)馬只能由男人在高山頂或是祭祀時(shí)向空中拋撒,以請(qǐng)四方神靈,護(hù)佑眾生)”和糌粑,整個(gè)儀式壯嚴(yán)而熱情 ……[詳細(xì)]
                    蓋玉鎮(zhèn)有樹葬習(xí)俗,有的一棵樹上有四五個(gè),有的只有一二個(gè),似養(yǎng)蜂人搭的蜂巢。樹葬大都是13歲以下的未成年人。樹棺一般用杉木板制成,有的還用柏木制作,由凹凸將木板鑲好,四周用竹釘固定,當(dāng)?shù)厝艘话悴挥脠A釘,用圓釘俗語(yǔ)說會(huì)把靈魂釘住而不能超度上天。一般家庭幼兒死亡率高的就把木箱掛在高處,女嬰死后一般掛在最下端,有的則將尸體火化后裝入泥罐內(nèi)再懸掛在杉樹上。樹葬地點(diǎn)選擇非常嚴(yán)格。一是在丁字路口或十字路口,它象……[詳細(xì)]
                    新龍歌莊最初是人們?cè)谪S年和勞作時(shí)表達(dá)情感的一些動(dòng)作,后融入了宗教祈禱時(shí)的動(dòng)作演化過來的一種群眾性舞蹈。“歐母”(意為戒子卦,是男女表達(dá)愛情的一種集體游戲)是大家席地而坐,邊喝酒邊玩樂。跑馬騎射是新龍人尚武的原因,藏族男孩從小喜歡弓箭,表演騎射,娛樂時(shí)主要有馬上抓哈達(dá)、抱鞍跳躍、奔馬仰翻、馬上射擊、雄鷹展翅![詳細(xì)]
                    “格多”節(jié)于- 12月29日舉行,有的區(qū)鄉(xiāng)則在夏天舉行,歷時(shí)10天,由部分僧人在臺(tái)上誦經(jīng),其余僧人戴著各種神像面具隨著鼓號(hào)節(jié)拍出場(chǎng)表演菩薩懲惡揚(yáng)善,為眾生消災(zāi)得福![詳細(xì)]
                    “澤久”節(jié)是每年- 6月10日由寺廟舉辦,歷時(shí)10天,主要念鑄造天下的《寶瓶神丸經(jīng)》,有跳神的場(chǎng)景。它既是宗教活動(dòng)也是群眾性的節(jié)日![詳細(xì)]
                    “十三”節(jié)是新龍縣僅有的節(jié)日,極具地域代表性,分為三個(gè)時(shí)間段,即- 11月13日一部分區(qū)鄉(xiāng)過年,- 12月13日又一部分區(qū)鄉(xiāng)過年,- 3月13日又一部分區(qū)鄉(xiāng)祭祀先祖,后又要集體賽馬比騎技、跳歌莊![詳細(xì)]
                    藏族人民對(duì)于親朋友好友久別重逢,攔手貼于臉頰相親;見所敬重之人將袒臂之袖搭于肩上,屈腰雙手平伸或豎大拇指以示敬禮;平常相見伸舌頭也屬敬禮;親朋遠(yuǎn)行或初到,替他牽馬以示敬禮;還有合掌磕頭,參拜佛像,朝覲- ,與佛頂禮時(shí)磕響頭及磕長(zhǎng)頭(一步一磕拜)![詳細(xì)]
                    敬獻(xiàn)哈達(dá)是藏族交往時(shí)的重要禮節(jié)。哈達(dá)有白、黃、紅等。一般到寺廟看跳神,朝見- 都要獻(xiàn)哈達(dá),哈達(dá)多為白色,以表示尊敬。獻(xiàn)時(shí)將雙手平捧哈達(dá)彎腰,畢恭畢敬獻(xiàn)于坐前,如遇- 坐車,將銀元、紙幣裹在哈達(dá)中,拋至車上。迎接的土司、頭人,側(cè)立路邊,雙手持哈達(dá)彎腰低頭獻(xiàn)上。祝賀親友婚嫁、住房落成、說媒、調(diào)解糾紛、賠禮道歉、迎接獅子、龍燈等均送哈達(dá)。……[詳細(xì)]
                    啞吧會(huì)藏稱“動(dòng)勒”,每年4至6月中老年婦女在村寨寺廟舉行祈禱齋戒的一種聚會(huì),念觀音經(jīng),短者6日,長(zhǎng)者16日。聚會(huì)期間,逢22日持齋,不飲食,席地而座,傾聽喇嘛講經(jīng)傳戒,定時(shí)向佛頂膜拜,至單日凌晨才飲食,并許可講話,早上喝用糌粑、酥油、人參果、奶渣等物熬成的粥,中午每人吃1個(gè)烙餅,晚上喝茶后不再說話![詳細(xì)]