海南省民俗文化介紹第3頁(yè)
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 | 儋州調(diào)聲是僅流傳于海南省儋州一地并具有獨(dú)特地域風(fēng)格的民間歌曲。儋州在漢武帝時(shí)為儋耳郡（前110），自古就有“歌�！钡拿雷u(yù)。北宋大文豪蘇東坡居儋期間曾以“夷聲徹夜不息”之句贊譽(yù)此地歌風(fēng)之盛。1962年，田漢先生到儋州視察時(shí)稱儋州調(diào)聲為“南國(guó)樂(lè)壇的奇葩”。近期，儋州又因包括“調(diào)聲”在內(nèi)的豐富的民間藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵被文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。調(diào)聲是“歌�！敝凶钍苋罕娤矏�(ài)的品種，是群眾生活中不可……[詳細(xì)] |
 | 打柴舞是黎族民間最具代表性的舞種，黎語(yǔ)稱轉(zhuǎn)剎、太剎。它起源于古崖州地區(qū)(今海南省三亞市)黎族的喪葬習(xí)俗。打柴舞是黎族最古老、最受歡迎的舞種之一。黎語(yǔ)轉(zhuǎn)剎，起源于古崖州黎族喪葬活動(dòng)，系黎族古代人在死時(shí)用于護(hù)尸、趕走野獸、壓驚及祭祖的一種喪葬舞。黎族民間傳說(shuō)，建茅屋時(shí)，竹竿不斷從屋頂滑下，人們?yōu)楸苊獯蚰_碰頭刺臉，便不斷地跳呀躍啊。這情形頗具趣味，就逐漸模仿和改進(jìn)，便形成了跳柴舞。打柴舞是黎族民間最具代……[詳細(xì)] |
 | 黎族鉆木取火技藝主要分布在海南島中南部包括三亞、五指山、東方等市及瓊中、保亭、陵水、樂(lè)東、昌江、白沙等縣的黎族集聚區(qū)。我國(guó)古代有燧人氏鉆木取火的傳說(shuō)，《韓非子•；五蠹》提到：“上古之世，……民食果蚌蛤，腥臊惡臭，而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民悅之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏�！崩枳迨帚@取火工具由鉆火板和鉆竿（或弓木）兩部分組成。鉆火板用較軟的山麻木砍制，一般長(zhǎng)35厘……[詳細(xì)] |
 | 三月三節(jié)是海南黎族人民悼念勤勞勇敢的祖先、表達(dá)對(duì)愛(ài)情幸福向往之情的傳統(tǒng)節(jié)日。三月三節(jié)的來(lái)歷有兩種說(shuō)法。第一種說(shuō)法稱，相傳很久以前，聚居在昌化江畔的黎族遭受了一次特大洪災(zāi)，人畜死亡，只剩下一對(duì)叫天妃和南音的兄妹。兄妹二人長(zhǎng)大成人以后，決定分頭尋找伴侶，相約每年三月三再回到燕窩嶺下相會(huì)。以后每年三月三，南音和天妃娘子跟子孫們便回到這里迎接春天。為紀(jì)念他們，黎家稱石洞為娘母洞，三月三也就自然成了黎家的盛……[詳細(xì)] |
 | 臨高人偶戲是全國(guó)惟海南獨(dú)有、世界少見(jiàn)的稀有劇種。主要流行于海南島西北部的臨高縣及周邊的海口市、澄邁縣、儋州市等市縣中操臨高話的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶。據(jù)老藝人相傳，臨高人偶戲源于南宋末期。臨高先民求神拜佛逐鬼驅(qū)邪時(shí)，皆用人型杖頭木偶。據(jù)光緒十七年續(xù)修的《臨高縣志》云：“臨俗多信奉神道，不信藥醫(yī)。每于節(jié)例，端木塑于肩膀，男女巫唱答為戲�！焙蠼�(jīng)過(guò)藝人改造，搬上舞臺(tái)，至遲在清康熙年間已形成……[詳細(xì)] |
 | 海南島服可說(shuō)是極具創(chuàng)意的“海南特產(chǎn)”。島服以鮮紅、明黃、寶藍(lán)、翠綠、橘紅各為主色，然后取一兩樣主色配以雪白色，絢麗又極有風(fēng)情，熱鬧卻也不過(guò)分。海南島服樣式簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸，上衣為短袖衫，下裳是寬松七分褲，色彩艷麗繽紛，圖案爭(zhēng)奇斗研。圖案以熱帶植物與海洋生物為藍(lán)本，進(jìn)行了各種或抽象或具象的變形，散發(fā)著熱情似火與清涼宜人相互交織的奇妙氣息。游客遠(yuǎn)道而來(lái)，脫下西裝革履，換上海島休閑服，頓感輕松。有道是人在景中……[詳細(xì)] |
 | 椰雕，即海南椰雕，是以椰殼、椰棕、椰木為原料，用手工雕刻成各種實(shí)用產(chǎn)品和造型藝術(shù)品，是海南島的特產(chǎn)之一。海南椰雕樣式新穎，造型古樸，畫(huà)面雅致，質(zhì)地輕巧，既有觀賞性，又有實(shí)用性，表現(xiàn)出濃郁的海南風(fēng)格，是我國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。海南椰雕有著悠久的歷史，最初利用椰殼的應(yīng)該是海南島最早的先民黎族人。黎族先民很早就會(huì)制陶器和獨(dú)木舟，但相比復(fù)雜的制陶技術(shù)，荒野里隨手可得的椰殼耐酸耐堿，做成容器……[詳細(xì)] |
 | 大安鎮(zhèn)位于海南省樂(lè)東縣城東北部，距縣城8公里，鎮(zhèn)政府駐地在打炮村。大安鎮(zhèn)的黎族剪紙藝術(shù)聞名省內(nèi)外，素有“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美稱。 大安黎族剪紙藝術(shù)深深扎根于民族文化的沃土之中，是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明交融后綻放出來(lái)的花朵.他們以其清新、質(zhì)樸、醇厚的山野氣息豐富了民間剪紙藝術(shù)內(nèi)容。大安鄉(xiāng)民的作品不需要任何約定俗成的規(guī)范、定律、楷模和樣板，而只是依據(jù)自己對(duì)各個(gè)物體的概念或物象相互關(guān)系的特定印象來(lái)創(chuàng)作�！�[詳細(xì)] |
 | 海南蝶翅畫(huà)以蝴蝶翅膀?yàn)橹饕牧希?jīng)科學(xué)技術(shù)方法回軟、展翅、防蛀、防腐、干燥以及后期制作30余道手工工序，及利用其獨(dú)特的花紋，采用特殊工藝拼貼成的有油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、水粉畫(huà)效果的工藝畫(huà)。 海南森林覆蓋率51.5%，蝴蝶資源豐富，共有500多種，尤以尖峰嶺、吊羅山等山區(qū)為最。各種蝴蝶中，金班鳳蝶，透翅寬帶鳳蝶、箭紋麗蛺蝶、啄蝶、紫光蝶等屬于國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)品種，那些數(shù)量大而又不在國(guó)家保護(hù)品種之列的蝴蝶資源，為�！�[詳細(xì)] |
 | 居住在萬(wàn)沖鎮(zhèn)的杞黎，婦女穿“冠首式”對(duì)胸開(kāi)襟，只用線系成簡(jiǎn)單扣子的上衣，是一種古老的款式。下身穿著華麗花紋的短裙酷似裙而不褶。已婚的婦女束著髻于腦后，押以骨簪或金屬簪，披鄉(xiāng)花頭巾，喜歡戴耳環(huán)、預(yù)期圈、項(xiàng)鏈、手鐲等妝飾品。抱由、永明、山榮、三平等地的婦女（羅活支）過(guò)去戴著又大又重的多個(gè)金屬耳環(huán)，把耳朵也拉長(zhǎng)了。婦女一般每人都有一至二套比較漂亮的服裝，以待外出或碰到喜時(shí)穿用。解放前，男子的衣著多用自種……[詳細(xì)] |
 | 男子頭纏黑布或紅布巾，上身穿黃色或黛色的粗麻布對(duì)襟無(wú)領(lǐng)長(zhǎng)袖衣，衣腳有3～5公分長(zhǎng)的羽狀衣穗。下身穿15公分大形似三角褲狀的幅條，幅條兩頭各有一道花紋。女子頭纏黑布巾，巾的兩端有白色花紋，上身穿黑色或深藍(lán)色對(duì)襟無(wú)領(lǐng)長(zhǎng)袖衣，袖尾和衣身均有簡(jiǎn)單花紋，襟前系銅錢和花球，衣背有一條垂直的紅線和白線。下身穿繡花桶長(zhǎng)約30公分（不含桶頭）。解放后，在黎族婦女中，穿桶裙的一般只限少數(shù)老年婦女，而絕大多數(shù)中青年男女……[詳細(xì)] |