廣西民俗文化介紹第13頁
 | 宜州是著名壯族歌仙劉三姐的故鄉(xiāng)，中國優(yōu)秀旅游城市、全國文化先進(jìn)市、廣西優(yōu)秀旅游城市、中國最具民俗特色旅游目的地等，是一座擁有2100年歷史的文化古城，同樣也是一座充滿活力的新興城市，在經(jīng)濟(jì)、教育、旅游等方面走在了所在地區(qū)的前列。為了進(jìn)一步打響劉三姐文化品牌，充分發(fā)揮節(jié)會推動旅游發(fā)展的作用，劉三姐文化旅游節(jié)打造一系列以劉三姐為主題的民俗活動，包括全國山歌邀請賽、宜州民俗風(fēng)情巡游活動、地方美食商品會展……[詳細(xì)] |
 | 用面粉制作劉三姐、阿牛哥，用螺螄蓋片制作蜈蚣，用涼薯做荷花燈，用瓜果、五谷制作寶塔……每年的中秋夜，宜州市懷遠(yuǎn)古鎮(zhèn)每家都會擺出花樣繁多的供月品，成為當(dāng)?shù)卣故久袼孜幕囊坏懒聋愶L(fēng)景。歷史悠久的懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)，民俗文化豐富多彩，每逢重要節(jié)日，群眾都會舉辦熱鬧非凡的各式民間活動，中秋供月就是其中之一。2010年以來，每年中秋節(jié)，懷遠(yuǎn)社區(qū)都會組織開展供月亮評比活動。參加供月活動的供品，全部由當(dāng)?shù)鼐用裼脗鹘y(tǒng)工藝手工……[詳細(xì)] |
 | 東蘭縣大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的壯族民間，盛行著一種名日“分擔(dān)飯”的風(fēng)俗。據(jù)傳，這種分擔(dān)飯自古有之。它是壯民族同舟共濟(jì)，助人為樂美德的一個縮影。分擔(dān)飯，即同村同族中，誰遇到紅白喜哀事，全本除在人力上相助外，同家族中的各戶都據(jù)自身能力的大小，為主家分擔(dān)二至三五桌不等的接待哪方來客，都由各戶自報，然后操辦主家召集各分擔(dān)戶主商量定下，操辦當(dāng)日，主辦戶只需按每桌飯菜供給分擔(dān)戶三至五斤豬肉和一二斤“土茅臺”——當(dāng)?shù)赝辆疲?a href=/culture/44/donglanzhuangzufendanfanfengsu.html class=blue target=_blank>[詳細(xì)] |
| 因為有山歌傳情，因為有銅鼓抒意，東蘭的青蛙歌會醉倒了四方來客。青蛙歌會又叫蛙婆節(jié)和青蛙節(jié)。青蛙節(jié)主要的活動內(nèi)容是人們通過送青蛙升天，祈求風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐。在長達(dá)半月一月的歌會活動中，青蛙所以成為萬民同歡的對象，皆因傳說她是天神婆和雷王公的女兒，專管人間福禍，能呼風(fēng)喚雨，預(yù)報豐年吉祥。東蘭壯家人對青蛙的歷久不衰，至今沿下來的歌圩就有164個。每年農(nóng)歷正月初二，東蘭壯家人便敲鑼打鼓到田野去找青蛙，一……[詳細(xì)] |
 | 給�！罢谢辍�，在田東縣江城鎮(zhèn)不僅是一個古老的傳說，且每年農(nóng)歷六月初六定為民間的民俗節(jié)日——�；旯�(jié)。據(jù)說，古時候，眾仙人在江城趕山有功，玉帝召見他們準(zhǔn)備封位，玉帝問有多少個仙人，牛頭只報八位，忘記報了自己。后來江城人為了紀(jì)念這位在功祿面前只記著別人忘記自己的功勛牛頭，特意在八仙群像旁邊刻上牛頭仙像，以表達(dá)感恩報恩之情�；顒赢�(dāng)天，節(jié)日內(nèi)容豐富，精彩紛呈。主要有本地招�；�、山歌賽、拜八仙、展牛勁、農(nóng)具展……[詳細(xì)] |
 | 歌圩是壯族古老的風(fēng)俗習(xí)慣，具有廣泛的群眾性和悠久的歷史。田東的傳統(tǒng)歌圩主要有：敢養(yǎng)巖歌圩。敢養(yǎng)巖位于田東縣思林鎮(zhèn)北部的廣養(yǎng)村，巖洞離南百二級公路約6公里，距田東縣城40公里左右。敢養(yǎng)巖堪稱神仙洞府，是田東縣最深、最寬、景色最美的石灰洞，洞內(nèi)前廳可容納2000人，面積約為一個足球場。巖洞深不可測，洞道彎曲延伸，時而是巨大的洞廳，時而又是只容下單人軀體的狹道，洞中有泉、洞下有河，各種鐘乳石、石柱、石花……[詳細(xì)] |
 | 為打倒荒淫無度的暴君商紂王，拯救人民于水火，黃飛虎首舉義旗討伐紂王。經(jīng)過周密布置、精心策劃之后，他親率一千家將，偕同二弟、三子、四友聯(lián)合姜尚共同討伐，得到群臣的支持和各地民眾的擁護(hù)，跟隨者眾。黃飛虎的起義軍發(fā)展很快，一時聲威大振，勢不可擋，在牧野地方首戰(zhàn)大捷。戰(zhàn)斗至公元前11世紀(jì)，黃飛虎統(tǒng)帥三軍攻入商朝國都朝歌(即今河南省淇縣)，紂王自殺，商朝滅亡。黃飛虎死后被封為五岳之首，為東岳泰山大齊仁圣大帝……[詳細(xì)] |
 | 據(jù)傳，古時候的十里蓮塘是右江的古河道，人們大多是沿河而居，村寨之間為爭奪河水的使用權(quán)和管護(hù)權(quán)，往往互相械斗。然而向往和平、安居生活的蓮塘兩岸村民，為了和睦相處，即派出代表，通過協(xié)商一致，決定以水上“拔河”的形式來確定河水的使用權(quán)和管護(hù)權(quán)，于是就有了每年一次的水上拔河大賽，勝者行使分配權(quán)。水上拔河發(fā)展至今，已成為田東縣一項別具特色的群眾體育競技娛樂活動。水上拔河參賽隊伍由男女隊員混合組成，每隊32人……[詳細(xì)] |
 | 每年農(nóng)歷初四至十五就是苗族的跳坡時節(jié)，也是就居住在桂西山區(qū)的苗族人民所特有的和最盛大的民間傳統(tǒng)節(jié)日。每年跳坡時間和跳坡地點，都是歷史以來就固定的。在隆林境內(nèi)，長發(fā)鄉(xiāng)的有東王、干壩、長發(fā)，德峨的有小德峨、弄雜、水落洞、大水井、隆或鄉(xiāng)的有淦塘等等，皆為傳統(tǒng)的跳坡場�！褒埲铡壁s此地，“蛇日”趕彼地，人們記行一清二楚。屆時，方圓數(shù)十里乃至更遠(yuǎn)地方的各族群眾都紛紛前來“趕跳坡”有的點著火把爬山越嶺，有的背著……[詳細(xì)] |
 | 住在田東縣農(nóng)村的壯族人，自古至今每當(dāng)朋友聚會或是宴請遠(yuǎn)方來客，喝酒必定是“羹去羹回”。據(jù)有人調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這是世界上2700多個民族中“獨一無二”的飲酒方法。田東的壯族人不習(xí)慣直接使用大腕喝酒，也不喜歡使用酒杯，他們常用的是匙羹。喝前先把酒倒到一個大碗里，然后主客互敬。主人用一個匙羹，從大碗里打一羹酒，送到客人嘴邊，對方是必須要喝下的，不然就是不給“面子”。喝了別人敬的酒，就要回敬�？腿艘材闷鹆硪粋�匙……[詳細(xì)] |
 | 田東芒果文化節(jié)在有著“中國芒果之鄉(xiāng)”之稱的百色田東縣開幕，成千上萬來自全國各地的商賈游客聚集在革命老區(qū)與當(dāng)?shù)馗髯迦罕姳M情享受芒果文化盛宴。2009年是第三屆田東芒果文化節(jié)，也是規(guī)模最大的一屆。開幕式由中共百色市委常委、田東縣委書記王西冀主持，不僅吸引了50萬來自全國各地的客商與游客，更吸引了美國、澳大利亞等外國商會共享盛會。田東縣有37個名優(yōu)芒果品種，種植面積超過12萬畝，年產(chǎn)量超過3萬噸，產(chǎn)值約……[詳細(xì)] |
| 坐蒙，是哈節(jié)的熱鬧所在。祭神、唱哈大約三、四天后，凡是京族本島的男子到了一定年齡便有資格入席參加哈節(jié)的坐蒙。但入席時必須以族長、長老為首，按輩份分別就座于哈亭正堂東西兩側(cè)的邊廂上。坐蒙那天，各家各戶把自家最好的菜、最好的酒拿到哈亭，每四戶為一席，在坐蒙期間輪流做東。眾人一邊舉宴喝酒，一邊聽歌賞舞，席間香火繚繞，觥籌交錯，通宵達(dá)旦，持續(xù)數(shù)天數(shù)夜。倘若你屆時能親臨現(xiàn)場，有幸參加坐蒙，那也是你的福份。因……[詳細(xì)] |
 | 京族“竹杠舞”一般在盛大節(jié)日或秋后舉行，屆時，京族男女青年穿著節(jié)日盛裝，參加“跳竹杠”，歡度節(jié)日，歡慶豐收。在一塊平坦的場地上，平行放兩根長竹杠，相距四、五米，再在兩根長竹杠之上橫放八根短竹杠，如參加的人多，可多放短竹杠。跳竹杠時分為打竹杠和跳竹杠兩部分人，打竹杠人分為兩排，四人站在平行的長杠外邊，京族人經(jīng)常開展竹杠舞比賽，開始時，打竹杠人雙手各握一根杠端，蹲在地上；然后在鑼鼓和樂器的伴奏聲中，將……[詳細(xì)] |
| 擲木葉也是京族人表達(dá)愛情的方式。相傳，過去有個勤勞勇敢的小伙子看上了一位美麗的姑娘，不好意思說出口，想試探，又苦于海邊沒有什么禮物表示，情急之中，只好摘下樹葉擲姑娘，看姑娘的反應(yīng)，姑娘其實也一直暗戀著小伙子，于是也用木葉回擲他，一來一去成就了一對美好的姻緣。這個方法被村里的其他小伙子知道了，紛紛效仿，也就流傳下來了。小伙子用木葉擲姑娘，姑娘如果看上小伙子就用木葉回擲，如果不中意就不作任何舉動，小伙……[詳細(xì)] |
| 踢沙是京族青年男女表達(dá)情感的方式。京島是沖積島，就是人們常說的沙島，人們的生活中離不開沙。小伙子和姑娘一起出�；蜈s海，小伙子看上姑娘又不知道姑娘是否也愛上自己，就故意把沙踢到姑娘的腳后跟試探，如果姑娘看不上小伙子，就佯裝不知，不用任何表示。如果也看上小伙子的話，就回踢沙。沙踢得越多，就說明愛情更熾熱。……[詳細(xì)] |