廣東省民俗文化介紹第20頁
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 | 下沙位于廣東省深圳市福田區(qū)西南部�，F(xiàn)有常住人口559戶，1500多人，村民基本為黃姓。原籍下沙現(xiàn)居海外的黃氏后裔約3000人。下沙祭祖習(xí)俗始于南宋時期。最初只是每天早晚在祖宗牌位前上香、叩首。南宋淳佑八年，下沙村開基祖黃默堂去世葬于村北蓮花山，其子孫開始每年到墓地祭祖。至九世祖黃思銘時期，下沙的人口迅速增長、經(jīng)濟實力增強、村落規(guī)模擴大，進入重要發(fā)展階段。黃思銘去世后，后人于明朝末年在村內(nèi)建“黃思銘……[詳細] |
 | 廣式月餅因主產(chǎn)于廣府民系的分布地區(qū)而得名，起源于唐代，成型于明代，興盛于近代，流行于廣東、海南、廣西等廣大地區(qū)，清末已走出國門，遠傳至東南亞及歐美各國的華僑聚居地。在我國民間傳統(tǒng)習(xí)俗中，月餅象征親人團圓，是中秋佳節(jié)寄寓美好愿望的應(yīng)時食品和禮品，故廣式月餅制作一直長盛不衰。安琪廣式月餅分純甜和咸甜兩大類，品種豐富多樣，琳瑯滿目，有蓮蓉月，單黃、雙黃蓮蓉月，豆沙月，豆蓉月，蛋黃豆沙、豆蓉月，五仁月，叉……[詳細] |
 | 鹽田位于深圳市東南。鹽田疍家人（漁民）婚俗源自鹽田沙頭角鹽寮嚇漁民村，至今已有一百六十年歷史。鹽田漁民自古以來生活在海上，形成與陸地人不同的婚俗習(xí)慣，定親、迎親、洞房等儀式均在船上舉行。由于漁民逐步移居岸上，婚俗有所改變，至今已形成既保留船上傳統(tǒng)，又有陸地婚禮內(nèi)容的多元婚俗，并形成了一種漁民迎親習(xí)俗舞蹈，即迎親隊伍模仿海上行船，在陸上作劃槳舞蹈行進。這樣的習(xí)俗在鹽田區(qū)與龍崗區(qū),以及香港新界沙頭角�！�[詳細] |
 | 客家人戴涼帽的習(xí)俗，從北宋年間就有蘇東坡的“蘇公笠”記載，至今近一千年。甘坑涼帽的制作從清朝嘉慶年開始也有兩百年歷史。早年甘坑涼帽村始祖張錦超學(xué)到從福建長汀府張?zhí)懦袀鬟^來的涼帽手藝后，傳給子子孫孫以織涼帽為生。甘坑，位于深圳市龍崗區(qū)布吉街道往北十公里的山區(qū)小山村，村中有座涼帽山。此山種有幾百畝“單竹”，該竹很特別，竹頭竹尾一樣粗大，節(jié)間長1米多，易開蔑。甘坑村祖?zhèn)鹘^活是師傅用牙“撕蔑”，而且竹蔑……[詳細] |
 | 陶瓷紅色釉的生產(chǎn)工藝的歷史可以追溯到元代，成熟于明代，永樂時紅釉有鮮紅為寶之稱，宣德紅釉更為盛名，被列為皇室用品�！皾M堂紅”陶瓷高溫顏色釉的生產(chǎn)已有一百多年歷史，有史料記載的傳承關(guān)系可追溯到清朝末年。根據(jù)<<九村劉氏族譜>>記載，清末劉氏家族人員運用當(dāng)?shù)刭Y源和當(dāng)時引進的進口化工顏料，開發(fā)出第一代“滿堂紅”高溫顏色釉陶瓷，其顏色鮮紅、色相純正，釉面光潤、細膩，產(chǎn)品的品質(zhì)是古代的紅色釉瓷和當(dāng)時市上的紅……[詳細] |
 | 駱氏腹診推拿術(shù)創(chuàng)始于清代，是運用中醫(yī)腹診理論判斷病之陰陽、表里、寒熱、虛實，根據(jù)不同的證型以辯病論治來指導(dǎo)推拿手法的一種程序推拿方法。把獨特的腹部診斷與推拿治療方法密切地結(jié)合起來，根據(jù)腹診辨證，選用不同的手法、治法用以防治疾病。腹診推拿法以陰陽五行、臟象經(jīng)絡(luò)理論為指導(dǎo)，主要通過望診和觸診，觀察腹部形態(tài)的變異與觸知其腹壁的緊張度及是否有塊狀、索狀、網(wǎng)狀等不同情況，以提供必要的診斷依據(jù)，再按八綱辨證方……[詳細] |
 | 以指代針的點穴療法是來自民間、源于實踐、根據(jù)武功點穴原理演化而來的，即是將作為進攻或防御的強刺激的武功點穴術(shù)演變?yōu)槿梭w所能接受的治療方法。術(shù)者根據(jù)不同病種和病情，運用意念力，在患者體表適當(dāng)?shù)难ㄎ换蛱囟ǖ拇碳ぞ�上，用手進行點、按、拍、叩等不同手法的刺激，通過經(jīng)絡(luò)的作用，促進體內(nèi)的氣血暢通，使已經(jīng)發(fā)生障礙的功能活動得以恢復(fù)，從而達到治療疾病的目的。賈氏流派第二代傳人、深圳市中醫(yī)院點穴專家陳榮鐘副主任醫(yī)……[詳細] |
 | 據(jù)“寶安縣志”“群眾文化”（716頁）載：“民間舞蹈主要有獅舞……粵語屬的新安……多興獅舞；……配以大鑼大鼓，又兼刀槍劍戟武術(shù)場面，聲勢浩大…”�！吧洗S連勝醒獅團”創(chuàng)始人黃連勝（原名黃勝華）1906年生于寶安區(qū)新安街道上合村（見紀(jì)念照片），是個傳奇式的愛國人士。少年學(xué)藝得高人指點，三十年代后在香港、荷蘭、印度開過武館，桃李上萬人。據(jù)香港黃錦輝（1942—）說，解放前（約47年），黃連勝就數(shù)次帶領(lǐng)……[詳細] |
 | 坪山是客家人聚居地，有舞麒麟的傳統(tǒng)。在上世紀(jì)二、三十年代，麒麟舞活動蔚然成風(fēng)，開設(shè)的麒麟館多達三十多家，麒麟舞的足跡踏遍淡水、香港、東莞一代，可謂盛極一時。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，隨著歲月的動蕩，麒麟舞活動逐漸銷聲匿跡。近年來，隨著坪山社會的穩(wěn)定，經(jīng)濟的發(fā)展，街道黨工委辦事處-遠矚，做出了打造坪山客家麒麟舞品牌的戰(zhàn)略部署，建立了19支麒麟隊伍，使坪山麒麟舞重獲新生。2004年打造的麒麟舞品牌《麒麟呈祥》在……[詳細] |
 | 《應(yīng)人石傳說》流傳于廣東省深圳市寶安區(qū)石巖街道有客家人居住的七個社區(qū)，用客家話口耳相傳。主要內(nèi)容講述，在很久以前，羊臺山下的一個小村莊里住著一對勤勞、善良、相親相愛的年輕夫妻，丈夫為了一家人的安寧生活，-為貪婪的財主，冒險去常有毒蛇猛獸傷人的深山老林里尋找長生不老藥。妻子按照與丈夫的約定每天下午在山下呼喊丈夫的名字三遍，然而，除了深山里隱約的呼應(yīng)外，日復(fù)一日，月復(fù)一月，丈夫一去不回。妻子忍不住思念……[詳細] |
 | 龍城位于深圳市龍崗區(qū)中心地帶。龍城舞麒麟是流傳于龍崗一帶的重要民俗活動。麒麟一直以來是客家人所崇奉、喜愛的祥瑞神獸，寓意平安、祥和，能夠給人們帶來吉祥和好運。龍城舞麒麟活動出現(xiàn)在民國時期末年。每逢新春佳節(jié)及其他喜慶的日子，人們都喜歡舞麒麟以示慶賀，祈求平安大吉，國泰民安。舞麒麟前要做好三項開張準(zhǔn)備工作：采青、點睛和拜祖，進行隆重的開張儀式，儀式過后才可以開始舞麒麟活動。每年年初二（當(dāng)?shù)乜图胰怂追Q開……[詳細] |
 | 黎圍村位于深圳市羅湖區(qū)中部。羅湖黎圍村（現(xiàn)為水庫新村）麒麟舞是一個有一百多年歷史的民間民俗舞蹈。麒麟，古代傳說的一種吉祥動物。麒麟舞是幾百年前嶺南的客家人從中原輾轉(zhuǎn)遷徙帶來的民間舞蹈。黎圍村坐落在深圳梧桐山下沙灣河與梧桐河交匯處，是羅湖、福田去龍崗、惠陽必經(jīng)之地。早在清光緒32年（1906年），黎圍村青年崇尚武藝，其中鄭虎臣、鄭耀臣兄弟倆去江西、福建武夷山拜師習(xí)藝,得到麒麟舞真?zhèn)鳎鷰煾敌凶呓䦷住?a href=/culture/43/liweiwu.html class=blue target=_blank>[詳細] |
 | 南澳半島位于深圳市龍崗區(qū)東部大鵬灣邊。自古以來，南澳漁民成親有其獨特禮儀。首先是訂婚。漁民男青年到了結(jié)婚年齡，經(jīng)人介紹對象后，便向女方送訂金，拿到女方生辰八字后放在船上的神臺，燒三炷香，三天內(nèi)沒有打爛過碗碟，訂婚就算成功。接著是籌辦婚禮。先向女家過大禮，一般有豬、雞、水果、餅等十盤，以男方船和女方船對接完成過禮手續(xù)。男家要在船艙布置新房,包括布置新床,掛結(jié)婚帳,“說四句”,唱“掛帳歌”,小孩上新床……[詳細] |
 | 每年農(nóng)歷三月三，西鄉(xiāng)北帝古廟都要舉辦為北帝賀誕的大型慶典活動�；顒訒r間從二月二十八日開始，逢大月份從二十九日開始，是“北帝爺”出位的日子，請他巡游看戲保佑風(fēng)調(diào)雨順，天下太平，五谷豐登，到三月初二請他返位廟會連續(xù)九天，至三月六日方止�；顒拥捻椖浚�1、廟內(nèi)外祭祀活動；2、廟會大巡游，以西鄉(xiāng)民俗風(fēng)情為主調(diào)；飄色，麒麟舞，獅舞，龍鳳等于廟會前賀誕和巡游；3、木偶劇和粵劇的九天演出活動；4、千歲大盆菜宴。大……[詳細] |
 | 平樂郭氏正骨祖?zhèn)髅胤胶团渲品椒ㄊ瞧綐饭险轻t(yī)術(shù)(國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目)的重要組成部分。平樂郭氏幾代傳人在診療實踐中，除了不斷探索、完善手法診治、手法整復(fù)等骨傷診療技法，同時在運用傳統(tǒng)中藥配合治療骨傷病方面也破有建樹。平樂郭氏正骨祖?zhèn)髅胤接袃?nèi)服藥和外用藥，配方有近二十種，其中內(nèi)服藥方12種，外用藥方4種，這些藥方均選用優(yōu)質(zhì)名貴中藥材配制而成，分別運用于骨傷和骨病的不同時期，有行氣、活血、……[詳細] |