廣東省民俗文化介紹第17頁
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 | 平海古城楹聯(lián)自明朝初年就在當(dāng)?shù)貜V泛流傳，盛于中期，距今已有600多年的歷史。古城的楹聯(lián)引用廣泛，創(chuàng)作種類繁多，形式多樣。每逢廟會、醮會、節(jié)日慶典或平常的廳堂點(diǎn)綴都有張貼楹聯(lián)的習(xí)俗。平海人家家戶戶喜愛張貼自撰自書的春聯(lián)�！�[詳細(xì)] |
 | 起源于唐代，內(nèi)容分為講古歌、世情歌、對唱、擂臺歌、大話歌、猜謎歌、情歌、短篇山歌等，均用瀧水方言創(chuàng)作和演唱，為四句七言，也有“七七七三五七”的六句體式，幾乎句句押韻，為口頭即興演唱，多分布我市南江流域�！�[詳細(xì)] |
 | 指畫是中國畫的一個獨(dú)特的形式，主要以手指作畫，據(jù)說在晉朝就有指畫的記載，郁南縣指畫主要以朱展英、朱展鵬為代表�！�[詳細(xì)] |
 | 廣寧縣位于廣東省中部偏西北，產(chǎn)自本縣木格、清桂深山里的“廣綠石”，被我國著名玉石鑒賞大師成大均在《五彩石》一書中稱為制作印章、工藝品的中國五大佳石（即廣綠石、昌化石、壽山石、林西石、青田石）之一，盛贊“廣綠石”的翠綠、綠海金星、白中帶綠、黃中間綠等品種十分罕見。“廣東綠”在明朝已是有名的朝廷貢品。據(jù)道光版《廣寧縣志》記載：“云朝山（木格云臺山）其山石色備五彩，溫潤而栗，商人販買雕篆首”。早在清朝時……[詳細(xì)] |
 | 四會是“中國玉器之鄉(xiāng)”、目前國內(nèi)規(guī)模最大的玉器專業(yè)加工和銷售基地之一。四會民間玉雕工藝在四會市東城、大沙、地豆、逕口、下茆等鎮(zhèn)（街道）傳承了近100年的歷史。目前，四會市建有玉器街、玉器城、玉器天光墟等專業(yè)市場，共有玉器加工廠、場、店等4000多家。2007年初建成投資1.5億元、占地280多畝的國際玉器城。目前，四會全市玉器行業(yè)從業(yè)人員達(dá)8萬多人，年加工玉璞7000多噸，年產(chǎn)值15億多元。早在2……[詳細(xì)] |
 | 五華石雕，歷史悠久，石資源豐富，從業(yè)人員眾多，名師巧匠輩出，工藝精湛，名聞遐邇，已有460多歷史，故五華素有“石雕之鄉(xiāng)”稱譽(yù)。在古代，五華人就用石制斧、錛作生產(chǎn)生活用具。明代嘉靖十六年（1537年）起，就有用石建橋和建房屋基礎(chǔ)。清代，五華的石宮、石廟、石室、牌坊等風(fēng)格獨(dú)特，石碑石刻筆畫清晰，石獅、石像活靈活現(xiàn)；用石制成門框、碓、柱、梁、石獅等遍及鄉(xiāng)間，展現(xiàn)了中華歷史悠久的文明。建國前，五華從事石業(yè)……[詳細(xì)] |
 | 根藝即根雕藝術(shù)，是用樹根作素材，通過雕刻制作成藝術(shù)品，有變廢為寶、化腐朽為神奇之巧奪天工，形成自然美加藝術(shù)美之獨(dú)特風(fēng)韻，是民間工藝美術(shù)中的一朵奇皅。陽春山高林茂，河溪縱橫交錯，資源豐富，可供創(chuàng)作的材種有龍眼、荔枝、菠蘿等幾十種。還有山塘水庫的水浮柴，埋在河床及地下的千年沉積本；工業(yè)開發(fā)區(qū)和新公路兩旁的殘樁和枯根朽木等。這是陽春根藝文化事業(yè)及根藝作品創(chuàng)作的物質(zhì)基礎(chǔ)條件。陽春根藝作品種類繁多，為了便于……[詳細(xì)] |
 | 乳源瑤族“刺繡”，歷史悠久，在歷史發(fā)展的長河中形成了自己獨(dú)有的特征，不僅圖案具有特殊的風(fēng)格，而且刺繡的方法亦與其他民族迥異，她是瑤族歷史文化積累的產(chǎn)物。瑤族在歷史上是一個飽受苦難的民族，然而瑤族人民卻以精美的刺繡來裝飾自己的衣裳，借以陶治性情，凈化心靈。刺繡花紋大多是美麗可愛的，充滿生機(jī)活力的，或象征著積極向上，對幸福生活的追求，或表現(xiàn)某種神威，寓意吉祥，充分體現(xiàn)出瑤族人民熱愛生活，熱愛大自然的美……[詳細(xì)] |
 | 嵌瓷，潮汕人俗稱“聚饒”、“貼饒”或“扣饒”，是潮汕地區(qū)富于地方特色的民族民間工藝美術(shù)品種和別具一格的建筑裝飾藝術(shù)。普寧嵌瓷，據(jù)專家考證和現(xiàn)存潮汕具有歷史時期的廟宇、祠堂和民宅等建筑物中見證，在明代萬歷年間（1572年—1619年）就已在普寧民間出現(xiàn)，盛于清代�，F(xiàn)在潮汕民間的廟宇、祠堂和民屋“四點(diǎn)金”、“下山虎”等建筑物都裝飾有嵌瓷。明代普寧嵌瓷只是利用碎瓷片在屋脊上嵌貼成簡單的花卉、龍鳳圖案。到……[詳細(xì)] |
 | 吳川泥塑俗稱“泥鬼”，是吳川元宵節(jié)流行的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，起源于唐代末期，崛起于民間，植根于民間，具有鮮明的地方特色。吳川泥塑具有深厚的文化內(nèi)涵，承載和貫穿了吳川整個歷史。它先由瓦窯興起，發(fā)展到梅錄頭乃至全城、甚至漫延至黃坡、博鋪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。吳川泥塑具有與眾不同的特點(diǎn)：一是大型，一般等人或稍大，甚至高達(dá)數(shù)米以上；二是制作快速，等人大的泥塑往往三幾天內(nèi)一塑而就；三是群眾基礎(chǔ)廣泛；四是根據(jù)特定環(huán)境，即興發(fā)揮�！�[詳細(xì)] |
 | 餅印又稱餅?zāi)�，是生產(chǎn)月餅及其他各種禮餅的制作工具�！靶仑S張?zhí)镲炗 敝谱魇俏铱h張?zhí)锎鍌鹘y(tǒng)的民間手工技藝。明末清初，由張?zhí)锎鍙埿兆嫦人鶆?chuàng)，世代相傳，至今已歷三百余年。我國很多地方都有制作餅食的習(xí)俗，如中秋佳節(jié)要做月餅，小孩滿月要做紅餅，老人生日要做壽餅，結(jié)婚要做喜餅，春節(jié)要做年餅等等。這為餅印的發(fā)展提供了廣闊的市場空間。據(jù)目前資料考證，張?zhí)锎迨菤v史最悠久、全國最大的傳統(tǒng)餅印產(chǎn)銷地。產(chǎn)品主要銷往北京、上……[詳細(xì)] |
 | 汕頭市位于廣東省東部，是粵東地區(qū)的中心城市，素有“海濱鄒魯”之稱，文化底蘊(yùn)深厚，工藝美術(shù)歷來在潮汕地區(qū)居首要位置，木雕、石雕、玉雕、貝雕、微雕、微書、瓶內(nèi)畫、磨漆畫、紙漿畫、紙花畫、手工紙花、人造絲花、紗丁、花燈、香稿塑、抽紗、珠繡、機(jī)繡、手繡、勾針通花、瓷板畫、彩瓷、剪紙、金屬工藝、竹藤工藝、陶藝、香包、彩蛋等等，門類齊全，品種繁多，人才濟(jì)濟(jì)，曾是全國重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)之一，在國內(nèi)外各項展覽評比中屢獲大獎……[詳細(xì)] |
 | 揭陽的木雕是傳統(tǒng)手工技藝的一種，它與潮州金漆木雕有許多共同點(diǎn)而又具有自己的特色，表現(xiàn)在歷史悠久，萌芽于新石器獨(dú)木舟生產(chǎn)時期，定型于唐宋，成熟于明代；二是山海交錯地理環(huán)境促成的粗獷、古樸、雄渾的風(fēng)格，有別于潮州的精致；三是表現(xiàn)形式上既髹漆貼金，也涂赭，或飾以彩繪，呈多元化，而且以后者占主要；四是制品除建筑裝飾外，更以神像、神轎、木獅、饌盒等巧奪天工，圓雕是揭陽木雕的強(qiáng)項，因之而成為地方特色濃烈的一個……[詳細(xì)] |
 | 汕頭市位于廣東省東部，是粵東地區(qū)的中心城市，素有“海濱鄒魯”之稱，文化底蘊(yùn)深厚，工藝美術(shù)歷來在潮汕地區(qū)居首要位置，木雕、石雕、玉雕、貝雕、微雕、微書、瓶內(nèi)畫、磨漆畫、紙漿畫、紙花畫、手工紙花、人造絲花、紗丁、花燈、香稿塑、抽紗、珠繡、機(jī)繡、手繡、勾針通花、瓷板畫、彩瓷、剪紙、金屬工藝、竹藤工藝、陶藝、香包、彩蛋等等，門類齊全，品種繁多，人才濟(jì)濟(jì)，曾是全國重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)之一，在國內(nèi)外各項展覽評比中屢獲大獎……[詳細(xì)] |
 | 佛山木雕歷史悠久，是廣派木雕的代表之一，興起于明代，清代中葉至民國中期最為興盛。據(jù)《佛山忠義鄉(xiāng)志》記載：清代佛山木雕業(yè)已有“雕花行”、“牌匾行”、“刻字行”，店鋪約十余家。清咸豐初年，建立了木雕同業(yè)公會，名為“興華堂”，1898年，另組建新的同業(yè)公會，稱為“同善堂”，入行的有泰隆、合成、勝合、黃廣華、成利等18家。清光緒初年，木雕工人也組織了行會“合成堂”。當(dāng)時能工巧匠，人材輩出，木雕作品呈現(xiàn)爭妍……[詳細(xì)] |