湖南省民俗文化介紹第14頁(yè)
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 | 炎陵三人龍由龍頭、龍身、龍尾三節(jié)組成，由三人表演，流傳于炎陵縣。炎陵三人龍集舞蹈、鼓樂、競(jìng)技于一體。有布龍、火星龍，香火龍、蓼葉龍、竹節(jié)龍、草藥龍等多種形式。炎陵三人龍用于神農(nóng)祭典、時(shí)令節(jié)慶、壽喪嫁娶、喬遷新居表演，表達(dá)了人們祈福求財(cái)，企盼豐收，保佑平安等美好愿望。三人布龍一般在白天表演的，而火星龍則在夜間表演。炎陵三人龍是湖南炎陵縣獨(dú)特的民間藝術(shù)品類，是流傳于炎陵的各種龍舞的總稱，是當(dāng)?shù)噩F(xiàn)存的具……[詳細(xì)] |
 | 鳳凰文武茶燈是傳統(tǒng)民間歌舞，它集歌、舞、戲、雜技、樂于一身，主要流行于鳳凰縣南部的廣大地區(qū)。鳳凰文武茶燈以扇為主要表演道具，表演者身段優(yōu)美，婀娜多姿。一般為雙人表演，為小丑與小旦，也可4人、6人、8人群體表演。2012年，茶燈被列為第二批湖南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。茶燈主要流傳在湖南鳳凰縣南部水打田鄉(xiāng)、林峰鄉(xiāng)黃羅寨村、新場(chǎng)鄉(xiāng)的山口村、茨巖鄉(xiāng)的小垅、寸金、茶田的砂羅村等廣大地區(qū)。這些地區(qū)氣候溫和，土地肥……[詳細(xì)] |
| 土家族跳喪舞是一種古老的群眾性祭祀舞蹈，源于原始先民的生產(chǎn)生活，用于悼念陣亡勇士或亡靈。流傳于湖南石門縣的土家族，是湖南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。土家族跳喪舞舞步簡(jiǎn)單、原始，多蹦跳動(dòng)作；表演上特別講究對(duì)稱、均衡，舞蹈過程中沒有靜止的造型，往往與做道場(chǎng)交叉進(jìn)行。跳喪舞有較固定的音樂曲牌，主要曲調(diào)有[吆吙吙吔][吆娘吔吙][吆姑姐]等，有的是直接吸收民間小調(diào)或古老的勞動(dòng)號(hào)子，鼓師發(fā)歌，一唱眾和，由鼓師擊……[詳細(xì)] |
| 華容夾葉點(diǎn)子是流傳于湖南省華容縣的民間打擊樂藝術(shù)�！皧A葉”是指兩副鈸一前一后相互夾雜叩擊，“點(diǎn)子”就是指根據(jù)不同節(jié)奏和情緒打擊出的樂譜。華容夾葉點(diǎn)子是湘北地區(qū)最為獨(dú)特的民間打擊樂藝術(shù)。它主要流傳在華容縣的老華容人居住的丘陵山區(qū)與相鄰地區(qū)，如東山、三封寺、勝峰、萬庾、鲇魚須、南山、終南、操軍、治河渡等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。華容夾葉點(diǎn)子是由一面鼓、兩副鈸、一面大漢鑼和一面小歐鑼等五件樂器演奏，由五人操作，一人背鼓，華……[詳細(xì)] |
| 祁劇目連戲是一個(gè)以演《目連傳》為主、摻演其他連臺(tái)本戲的演出習(xí)俗，是一個(gè)龐雜的劇目演出體系。在湖南，過去的眾多廟會(huì)祀神活動(dòng)中，都要演唱目連戲。這些劇目包括：中元節(jié)唱《目連傳》，觀音會(huì)唱《南游記》（又名《香山》），關(guān)王會(huì)唱《三國(guó)》（又名《夫子戲》《老爺戲》），岳王會(huì)唱《岳傳》（又稱《金牌》），還有在廟會(huì)中唱《西游》《封神》《混元盒》《水滸》《梁傳》（敷演梁武帝故事）。確切地說，《目連傳》是一個(gè)獨(dú)立的劇……[詳細(xì)] |
| 平江花燈戲在民間被稱為燈戲，是流行于湖南平江縣境內(nèi)和瀏陽(yáng)東鄉(xiāng)一帶的漢族傳統(tǒng)戲劇，它以平江方言和長(zhǎng)沙官話相結(jié)合，提煉為舞臺(tái)語言。傳統(tǒng)劇目有100多個(gè)。先期的劇目多為藝人創(chuàng)作，反映農(nóng)村生活，泥土氣息濃郁。2006年，平江花燈戲被確定為湖南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。平江花燈戲的歷史平江花燈戲歷史悠久，明《類聯(lián)采新·上元》記載：“樓明萬燭，山戲百層�！彼干綉蚣丛缙诘臒魬�。漢族民間傳說有二：一說宋仁……[詳細(xì)] |
 | 彭俐儂，女，湖南長(zhǎng)沙人。湘劇表演藝術(shù)家、教育家。生于1930年4月8日，逝于1985年1月16日。1956年加入中國(guó)0，1958年任湖南省湘劇院副院長(zhǎng)。1959年起，歷任中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第三、四、五屆全國(guó)委員會(huì)委員、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)委員、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)理事、湖南省劇協(xié)副主席、省藝校副校長(zhǎng)等職。彭俐儂出生于湘劇世家，其父彭菊生為湘劇名琴師，良好的家庭環(huán)境使她從小就受到了湘劇藝術(shù)的熏陶。194……[詳細(xì)] |
| 沅陵山歌是起源于原始農(nóng)耕生產(chǎn)時(shí)期的生產(chǎn)勞動(dòng)的民間音樂形式。流傳于沅陵縣域各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。沅陵地處湖南西部，北倚武陵，南靠雪峰，位于兩大山脈之腹，素有“湘西門戶”之稱。是湖南省地域面積最大的縣，歷為郡、州、道、府之治所，更是湘西政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。2006年，沅陵山歌被確定為湖南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。由于沅陵是在大山之中，長(zhǎng)期以來交通不便，與外界相對(duì)隔絕，因此，沅陵山歌保持著原始狀態(tài)和這一特殊……[詳細(xì)] |
 | 桃源深處的侗鄉(xiāng)，曾是個(gè)雖有父母卻無君臣，有“款”無官民做主的世外桃源�！翱睢笔枪糯⒔弊迳鐣�(huì)特有的民間自治和自衛(wèi)組織，具有原始氏族農(nóng)村公社和原始部落聯(lián)盟的特征，是前國(guó)家組織結(jié)構(gòu)的一顆活化石。嚴(yán)厲而極富權(quán)威的“款約”以獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)方式，約束并鞭策著族人遵章守紀(jì)，有禮有節(jié)，而侗族也由此被譽(yù)為沒有國(guó)王的王國(guó)。關(guān)于侗族侗族悠久歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，侗族的祖先可以追溯到秦漢時(shí)期的百越、干越，名稱來自“溪洞”。侗……[詳細(xì)] |
 | 瀏陽(yáng)市地處湖南省東部湘贛邊界，是一個(gè)豐富多彩的禮俗文化和濃烈的民族精神相結(jié)合的特殊地方。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀏陽(yáng)文廟祭孔古樂就流傳于此。瀏陽(yáng)文廟祭孔古樂源于古《韶樂》，是在遠(yuǎn)古流傳的古樂基礎(chǔ)上加以修正豐富而成，具有瀏陽(yáng)特色，故又稱為“瀏陽(yáng)古樂”。它以祭祀儒家文化的創(chuàng)始人孔子為專門內(nèi)容，形式上融樂歌、舞、禮于一體，其樂、舞程序完整、內(nèi)涵豐富、形式獨(dú)特，樂舞活動(dòng)持續(xù)200多年，文化厚重，歷史影響深刻。……[詳細(xì)] |
| 陽(yáng)戲是張家界土生土長(zhǎng)的民族民間藝術(shù)組成部分。張家界陽(yáng)戲，系陽(yáng)戲分支，屬于北路陽(yáng)戲，但有上河調(diào)，下河調(diào)之別！劇目表演并無多大的差別！但在音樂上則各具風(fēng)格，自成一體。張家界陽(yáng)戲流行于大庸為中心的張家界地區(qū)。陽(yáng)戲的具體形成日期，典藉中無從稽考。根據(jù)陽(yáng)戲老藝人的回憶，大約200年前已經(jīng)有了成型的陽(yáng)戲。陽(yáng)戲的得名，有兩種說法，一是認(rèn)為是種田人、種陽(yáng)春人演的戲，藝人大多是農(nóng)村農(nóng)民，并且長(zhǎng)期在農(nóng)村演出，所以稱之……[詳細(xì)] |
 | 土家年是湖南省湘西土家族苗族自治州的土家族一個(gè)重要而古老的節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定而獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，代代相襲。雖然，這種過年（土家語：儂咔）被提前了一天而被稱為過趕年，但其在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成的風(fēng)俗，流傳至今而被保留了下來，其內(nèi)容的豐富多彩，持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，在中華民族的大家庭中也是少見的。2010年5月18日,土家年列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。春節(jié)，即年節(jié)。前清時(shí)……[詳細(xì)] |
| 會(huì)同儺戲“杠菩薩”：是流傳于懷化會(huì)同、洪江、中方等地的一種由巫師行儺藝時(shí)，演唱的古老儺戲，“杠菩薩”即搬演菩薩，以楊公為河神，構(gòu)成了獨(dú)有的巫儺體系。會(huì)同高椅古村世代1的杠菩薩已經(jīng)有兩百多年的歷史，是這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)地�，F(xiàn)有的主要儺戲劇目有《儺娘探親》、《郎君殺豬.》、《杠楊公》、《杠梅香》等，近年來，有關(guān)專家對(duì)其考察研究并對(duì)海內(nèi)外披露，受到學(xué)術(shù)界關(guān)注，“杠菩薩”的演唱也已為旅游的亮點(diǎn)。20……[詳細(xì)] |
 | 江華瑤族自治縣的民間舞蹈很多，有長(zhǎng)鼓舞、度曼尼舞、傘舞、關(guān)刀舞、穿燈舞、蝴蝶舞等等，其中瑤族長(zhǎng)鼓舞最能反映瑤族質(zhì)樸、浪漫的歷史和文化，以及瑤族人民的個(gè)性和情致。長(zhǎng)鼓舞是瑤族民間歌舞的典型代表。表演時(shí)，鼓手左手握住長(zhǎng)鼓的鼓腰上下翻轉(zhuǎn)，右手隨之拍擊，邊舞邊擊。表演形式主要有4人合舞、雙人對(duì)舞等。動(dòng)作主要有造屋、制鼓、耍鼓、模擬動(dòng)物、祭祀等。舞姿剛健，風(fēng)格淳樸。有的還可以在一張八仙桌上手舞長(zhǎng)鼓，邊打邊跳……[詳細(xì)] |
 | 香火龍流傳已久，在湖南汝城縣志早有記載，其南鄉(xiāng)一帶較為盛行，多在元宵佳節(jié)舉行。表演香火龍時(shí)，必有兩龍（母龍和子龍）、兩獅（母獅和子獅）陪隨而舞，一獅在龍前引路，一獅在龍尾跟隨。香火龍的全身用竹子和稻草扎成�！澳庚垺遍L(zhǎng)度一般為七節(jié)，“子龍”長(zhǎng)度一般為五節(jié)，用當(dāng)?shù)靥刂频摹傲_漢香”（約0．53米長(zhǎng)）插滿龍的全身。當(dāng)夜幕降臨時(shí)，以土炮三響為號(hào)，鼓輸管弦樂器、花炮齊鳴，眾人手持火把點(diǎn)燃龍身全部香火，抬龍出游……[詳細(xì)] |