湖南省民俗文化介紹第2頁(yè)
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 | 桑植薅草鑼鼓是民間生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)的一種民間音樂(lè)形式，清同治十二年<<桑植縣志>>有記載，“土人以刀耕火種，掘地耘草，鳴鑼擊鼓，伴之以歌以?shī)蕵?lè)者。如今,在桑植薅草鑼鼓歌中,歌師的吟唱已由單純的祈神驅(qū)災(zāi)演變?yōu)轼Q鑼擊鼓，催人奮進(jìn)、活躍勞動(dòng)氣氛，達(dá)到消除疲勞、提高勞動(dòng)效率之目的。桑植薅草鑼鼓歌作為土家族典型的民族歌唱藝術(shù),其聲腔特征、表演內(nèi)容、表演形式、文化內(nèi)涵等無(wú)不與桑植土家族文化和民間習(xí)俗存在著千絲萬(wàn)縷的……[詳細(xì)] |
 | 省級(jí)非遺項(xiàng)目：桑植圍鼓桑植圍鼓是桑植民間廣為流傳的打擊樂(lè)，在全縣23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣為流傳，應(yīng)用于傳統(tǒng)節(jié)日、紅白喜會(huì)及各種慶典活動(dòng)之中。它由鼓、頭鈸、二鈸、大鑼、勾鑼五件樂(lè)器組成，因演奏時(shí)以鼓為中心，司鼓者劃“鼓眼”指揮，演奏班子圍著鼓“轉(zhuǎn)”，故而稱(chēng)之為“圍鼓”。它最初形成于先民的勞動(dòng)生活，也與先民的爭(zhēng)戰(zhàn)與祭祀活動(dòng)有關(guān)。明清之際，融合土家“打溜子”，并與傳統(tǒng)戲劇交流，成為獨(dú)具特色的以鼓為中心的民間打擊音樂(lè)……[詳細(xì)] |
 | 花鼓戲的鼻祖——對(duì)子花鼓對(duì)子花鼓又稱(chēng)“地花鼓”。對(duì)子花鼓最初是勞動(dòng)人民在山間田頭為消除疲勞或表達(dá)情感而哼唱的山歌，后經(jīng)藝人的藝術(shù)加工，發(fā)展成為一門(mén)集歌、舞、樂(lè)于一體的民間綜合藝術(shù)形式，表演場(chǎng)所也不再局限于山間田頭，走向了戶院、曬谷場(chǎng)和舞臺(tái)，主要為新春節(jié)慶或婚壽喜慶而用。由于它的通俗易懂，其表現(xiàn)形式以自?shī)首詷?lè)為主，愛(ài)好者只要稍加練習(xí)就能演，所以在民間煥發(fā)出很強(qiáng)的生命力，傳播廣泛，能者甚多，50年代寧……[詳細(xì)] |
| 益陽(yáng)大鼓是出現(xiàn)于明末清初的一種新興鼓書(shū)樣式，它是匯集當(dāng)?shù)氐纳礁�、孝歌等民間音樂(lè)演變而成的一門(mén)新的演唱藝術(shù)。從二十世紀(jì)初期開(kāi)始，它逐漸占據(jù)了當(dāng)時(shí)的新城地區(qū)的說(shuō)唱藝術(shù)中心地位，成為此后一百多年間最重要的演唱藝術(shù)形式。益陽(yáng)大鼓從起源到正式形成經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。20世紀(jì)30年代，這種遺留下來(lái)的“益陽(yáng)大鼓”開(kāi)始在萬(wàn)和、天河口、新城、殷店等地迅速崛起。到1977年，被當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)重新進(jìn)行搜集整理，對(duì)演唱曲……[詳細(xì)] |
| 朱王故事這武岡城里的歷史典故，不管是“五龍不出城”還是“火把迎親”等等，都跟老百姓至今還念叨的“朱王”有關(guān)。公元1391年，也就是明太祖二十四年，明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋與周妃生下的第18個(gè)兒子朱楩，被封藩到甘肅岷州，被稱(chēng)為岷莊王。四年后，當(dāng)皇帝的父親也擔(dān)心岷莊王勢(shì)力強(qiáng)大，自己江山難保，就一紙令下免去其原有封號(hào)，改封云南為王。洪武三十一年閏五月，朱元璋駕崩，因太子朱標(biāo)早逝，就由太孫朱允炆繼了位。公元13……[詳細(xì)] |
| 五龍不出城“五龍不出城”是武岡最為經(jīng)典的民間傳說(shuō)。武岡古城內(nèi)的穿城河，叫渠水，是雪峰山贈(zèng)給武岡人的禮物。在穿城河上，共有五座歷史悠久的古橋。五座橋間隔不遠(yuǎn)地橫臥在一條河上，且座座有一個(gè)“龍”字，這和明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋第十八子朱楩有關(guān)。五座橋中的第一座叫興龍橋，因離湖南省著名的28口古井之一的武陵井僅百步之遙，所以也被稱(chēng)為武陵橋。橋最初建于什么年代，已無(wú)從考證，史料上只記載了明末被毀又重建。傳說(shuō)朱元……[詳細(xì)] |
| 木偶戲群眾稱(chēng)觀音戲。木偶形象生動(dòng)，全縣原有馬坪蘇從順家一臺(tái)，法新大井林紹二家一臺(tái)，清溪方家一臺(tái)，原武陵鎮(zhèn)石牌坊王松庭家一臺(tái)。節(jié)目、唱腔燈祁劇，有“魁星點(diǎn)斗”、“三星慶壽”、“文王訪賢”、“雙拜壽”、“天門(mén)陣”、“三氣周瑜”、“長(zhǎng)坂坡”、“三請(qǐng)犁花”等200來(lái)曲�！�[詳細(xì)] |
| 武岡陽(yáng)戲起源于清末民初。內(nèi)容有健康的，也有不太健康的，但是有一定的地方色彩。有專(zhuān)門(mén)的班子，但專(zhuān)業(yè)藝人不多，大都是農(nóng)閑外出演戲，農(nóng)忙回家生產(chǎn)。節(jié)目有“何氏磨媳”、“趕子牧羊”、“傅公子逃難”、“鐵板橋”、“湘子服藥”、“劉海戲蟬”、“磨豆腐”、“打草鞋”、“打妻勸夫”、“磨房生子”等70來(lái)曲。很多節(jié)目的內(nèi)容是反映現(xiàn)實(shí)生活的，風(fēng)格則詼諧幽默�！�[詳細(xì)] |
 | 在老一代武岡人嘴里，儺戲被稱(chēng)作鬼戲，是最古老的一種祭神跳鬼、驅(qū)瘟避疫、表示安慶的娛神舞蹈。清代被稱(chēng)為“湘中五子”的武岡人鄧?yán)[有過(guò)這樣繪聲繪色的描述：“里門(mén)咚咚喧大鼓，諸巫齊作胡旋舞，大巫喃喃如唱歌，小巫屢舞還婆娑。巫歌巫舞令神喜，神君欲來(lái)滿堂起。主人敬神百不擾，如天之福姿汝求。黃羊?yàn)樯兹�，一一神前遍羅列。東方響明燈燭輝，紙錢(qián)悉悉隨風(fēng)飛。諸神醉飽出門(mén)去，明日迎神向他飛。”由此可見(jiàn)，武岡儺戲約在清……[詳細(xì)] |
 | 新晃侗族的傳統(tǒng)民俗。每年古歷的“三月三”、“四月八”、“六月六”，是傳統(tǒng)的盛大的趕坳節(jié)日。全縣著名的有丫杈坳、磨寨坳、天堂坳、禾梨坳、兩岔河坳、天雷坳等。均分布在民族聚居區(qū)域。此外，亦有縣、鄉(xiāng)、村行政出面舉辦坳會(huì)，地點(diǎn)由舉辦單位確定。每逢坳會(huì)期，周?chē)鷶?shù)十里上百里的群眾，周邊友鄰縣鄉(xiāng)村的人們，身著盛裝，相邀而至，幾千人上萬(wàn)人不等。坳場(chǎng)上除了賽歌外，有的還加上斗畫(huà)眉、斗雞等項(xiàng)目。坳場(chǎng)四周，還設(shè)有飲食，……[詳細(xì)] |
 | 為每年農(nóng)歷六月的第一個(gè)卯日。這一天，由寨里年歲大的長(zhǎng)輩帶領(lǐng)男女老少敲鑼打鼓都到田地里摘取禾苞、黃瓜、氽豆角、茄子、南瓜等拿回家煮熟，葷菜只配上燒蹄膀和煮魚(yú)，都是白水煮的。然后，家家戶戶帶著最新鮮的食物來(lái)到祭壇，由寨上五位長(zhǎng)者(意為五谷豐登)點(diǎn)上香、紙，其中最長(zhǎng)者口念：“神農(nóng)在上，‘五谷之尊’，‘凡民之生存地，全賴(lài)昔帝之親嘗百草之苦也’，‘保佑吾民五谷豐登’，‘除災(zāi)、除蟲(chóng)、年年興旺’，‘開(kāi)荒業(yè)主，古……[詳細(xì)] |
 | 侗族小孩過(guò)生日要滾爛泥田。這樣做，是為了從小培養(yǎng)孩子勇敢和意志。一個(gè)人一輩子有3個(gè)生日要滾爛泥田：一次是5歲，一次是10歲，最后一次是15歲。這里流傳著這樣的一句諺語(yǔ)：“從母親那里學(xué)到善良，從父親那里學(xué)到勤勞，從祖父那里學(xué)到耐性�！币簧鷿L三次爛泥田，意思是讓小孩學(xué)到善良、勤勞和耐性的好品德。一個(gè)人到了5歲，從此脫離母親善良、溫柔的懷抱，要開(kāi)始跟父親學(xué)習(xí)勞動(dòng)，接受艱苦的磨練了。所以第一次滾爛泥田是由……[詳細(xì)] |
 | 趕雀坳、斗畫(huà)眉，是新晃侗家最喜愛(ài)的一種娛樂(lè)活動(dòng)。趕雀坳和趕集差不多，有隔五天一次也有每半月一次。斗雀之前，周?chē)臉?shù)枝上都掛滿罩著各色花帕的雀籠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，象一個(gè)個(gè)小燈籠掛在翠枝綠葉中。清脆的畫(huà)眉叫聲，此唱彼和，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，清脆悅耳。斗畫(huà)眉時(shí)，大家都把畫(huà)眉一籠籠放在場(chǎng)地上，每個(gè)籠相隔一二寸距離，人則圍成一個(gè)大圓圈，讓畫(huà)眉首先練習(xí)“砍鈴子”、“砍碼子”。這時(shí)各個(gè)畫(huà)眉扇動(dòng)雙翅，連砍鈴、碼邊鳴叫，尋找相斗對(duì)……[詳細(xì)] |
 | 新晃的許多村寨，每年擇期或在重要節(jié)日舉行斗牛比賽(當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)“牛打架”)。斗牛之牛，多為專(zhuān)門(mén)精心飼養(yǎng)，不從事耕地、拉車(chē)、推磨等勞作的，斗牛賽制，先為淘汰賽，決斗時(shí)改為單循環(huán)賽，最后勝出者為年度牛王。斗牛場(chǎng)面十分慘烈，動(dòng)人心魄，觀眾少則數(shù)百，多則數(shù)萬(wàn)。斗牛，在新晃已有上千年歷史，斗牛一直就是侗族人民喜愛(ài)的傳統(tǒng)文化娛樂(lè)活動(dòng)。如今，新晃在縣城東面，有了專(zhuān)門(mén)的斗牛場(chǎng)，斗牛已經(jīng)從灘頭河邊奔入了設(shè)施完備的斗牛場(chǎng)……[詳細(xì)] |
 | 侗族儺戲“咚咚推”2006年被列為國(guó)務(wù)院公布的首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄�！斑诉送啤傲餍杏谖逑钐幦f(wàn)山叢中一個(gè)小小的自然村落——天井寨。天井寨位于湘黔交界的頂天山北側(cè)，隸屬于湖南省新晃侗族自治縣貢溪鄉(xiāng)四路村。這里原本是一片山野之地，明永樂(lè)17年(1419)，一個(gè)名叫龍金海的侗族人由本省靖州來(lái)到這里，見(jiàn)有一眼長(zhǎng)流的山泉，遂在這里定居，并將山泉開(kāi)發(fā)成水井，天井寨因此而得名。所以這里龍姓村民都說(shuō)：咚……[詳細(xì)] |