湖北省民俗文化介紹第10頁
 | 高臺獅子民間雜技，表演時至少用五張八仙桌重疊。具體做法是：第一張桌足向下著地，桌面向上；第二張桌面與第一張桌面重合，桌足向上；第三、四、五張均桌面向下，桌足向上重疊，形成一個約5米的高臺，也可架七張、九張，甚至十一張，一般是架五張。表演者三人，一個裝拌胖和尚，一個裝拌瘦猴，分別和尚面具和戴猴面具。由瘦猴與胖和尚在高臺上表演挑逗、嬉戲等滑稽、驚險的動作。最后由一人披獅皮上去“封頂”。形成由瘦猴、胖和……[詳細(xì)] |
 | 高蹺亭子，又叫高蹺錠子，因靜如亭，而動如錠，故兩名兼稱。流行在新洲區(qū)中部平原，源于明正德年間，是武漢市新洲區(qū)孔埠街堤圍村傳統(tǒng)技藝，迄今已有400多年歷史，被武漢市最早列入“非遺”項(xiàng)目。由成人腳踩高蹺，肩上背“山”或“出”字形鋼架，架上分別坐3至5個幼兒。踩高蹺的人隨鑼鼓舞蹈，花樣百出，令觀眾瞠目結(jié)舌。原先表演“高蹺亭子”的道具有八座，分別叫白鶴亭子、蚌亭子、五星亭子、三星亭子、煙袋亭子、花傘亭子、……[詳細(xì)] |
 | 創(chuàng)者為明朝初年新洲張旗牌灣的世襲官張炳公。數(shù)百年中，該舞張姓獨(dú)傳。至清末，才傳藝于外姓。高蹺獅子舞表演形式別具一格：舞獅人的雙腳踩在一尺八寸高的高蹺上，前滾后翻，騰轉(zhuǎn)蹦跳，表情達(dá)意。在新洲舉水以西的周鋪、倉埠、陽邏、張店等地盛行，并流傳到河南、湖南等省。特征：集武術(shù)、雜耍、戲曲等多種表演手段于一體。專家點(diǎn)評：“高人出世外，臥龍藏民間”，在湖北省和武漢市多次舉辦的“民間藝術(shù)”大賽中，新洲張旗牌灣的高……[詳細(xì)] |
 | 高蹺故事亭子盛行于黃陂東鄉(xiāng)、西鄉(xiāng)一帶。集雜技、戲曲、故事于一體，在高空中用高蹺小調(diào)演繹戲曲故事。一花一團(tuán)一賽場，武漢雜技名遠(yuǎn)揚(yáng)。民間競技更活躍，強(qiáng)身健民體質(zhì)壯。雜技皇后夏菊花、屢獲國際大賽殊榮的武漢雜技團(tuán)、以武漢國際雜技藝術(shù)節(jié)和武漢雜技廳為載體和場館的國際雜技東方賽場，使武漢成為中國和世界雜技藝術(shù)的中心之一。作為襯托紅花的綠葉，便是遍布各城區(qū)的民間競技和群眾性的武術(shù)、渡江等活動，這些民間競技活動深……[詳細(xì)] |
 | 采蓮船在傳說中為觀音娘娘坐船籌款修橋鋪路，后人為了紀(jì)念觀音娘娘的善舉，就通過采蓮船表演來表示贊頌，隨著時間的推移發(fā)展成為在重要節(jié)日以祝賀為主要內(nèi)容的表演，特別是在春節(jié)期間，撐起采蓮船為每家每戶拜年、送上祝福。特征：主要形式為唱祝詞并夾以鑼鼓家業(yè)伴奏和行船表演，一般沒有樂器伴奏，可和獅子、龍燈等一起表演，氣氛更加熱烈，表演期間農(nóng)戶人家會燃放鞭炮表示歡迎，有時還會擺陣考一考表演班子，表演人員要通過演唱……[詳細(xì)] |
| 清末，漢南江上村村民何克得因受在武昌的太平軍高人指點(diǎn)，得到了張小爾武獅的真?zhèn)�。�?jīng)過千百年的發(fā)展，衍變張小爾的武獅，傳至漢陽江下村，目前為止江下村的武獅已是張小爾武獅最后一支嫡傳武獅。特征：分為“天獅”、“地獅”兩種，“天獅”由兩人在9張桌子上玩耍，“地獅”由10余人在地上表演。武獅系列：玄門中樁，其中有醉八仙、關(guān)分刀、板凳、九節(jié)鞭、齊眉棍。武獅動作：三砍、獅子打睡、獅子走梅花樁、驚險跳葫蘆，獅子喝……[詳細(xì)] |
| 漢陽高龍，因獨(dú)特的造型、獨(dú)特的表演藝術(shù)和濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，名揚(yáng)全國。然而，這項(xiàng)獨(dú)特的春節(jié)民俗文化活動，在上世紀(jì)曾一度中斷表演，目前更是因?yàn)楹罄^乏人和保護(hù)乏力，瀕臨失傳�！皾h陽高龍獨(dú)樹一幟，是中國龍文化中的一朵奇葩，僅僅依靠民間藝人的堅(jiān)守是不夠的。”現(xiàn)場千年高龍舞漢陽“巍巍昆侖，莽莽乾坤。黃河長江，長江黃河，孕育了中華民族龍的靈魂。嗨呦呦，嗨呦嗨呦……”2月8日，春寒料峭。在武漢市漢陽區(qū)龍陽湖畔，……[詳細(xì)] |
 | 羅田民間舞蹈“趕柳翠”主要描述古代社會上幾種不同身份的人物，追趕觀看準(zhǔn)備到廟堂敬香的官家小姐柳翠所引發(fā)的故事。舞蹈伴奏樂器以鑼鼓為主，演員根據(jù)出場順序，穿戴相關(guān)的服飾和使用相關(guān)的道具，按照鑼鼓節(jié)奏表演，其詼諧風(fēng)趣的劇情主要靠演員用面部表情和形體動作來展現(xiàn)，具有獨(dú)特的地方生活氣息。演出時間的長短可根據(jù)演員的技藝和觀眾的情緒而定，長則半天，少則1個小時。演員人數(shù)5－8人不等。羅田縣地理位置屬于東經(jīng)11……[詳細(xì)] |
 | 天獅子由地頭舞獅演變而來，按一年12個月壘起12張方桌加一方凳，表演前祭天，禮畢后，舞獅人在鑼鼓聲中順桌而上。整個表演集獅舞、雜技、武術(shù)、祭祀于一體。流行于蔡甸索河鎮(zhèn)境內(nèi)及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)�！�[詳細(xì)] |
 | 挑擔(dān)圍鼓為湖北省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。挑擔(dān)圍鼓俗稱挑鼓架子打踩街，是可以行進(jìn)演奏的一種民間吹打樂演奏形式。先秦時期，古楚樂盛行，已八音俱備，凡重大慶典、祭祀、宴樂之舉，必有鼓樂演奏。漢唐以來，荊州民間吹打樂在人們的生活生產(chǎn)中運(yùn)用十分廣泛，南北朝時期直至宋代，荊州民眾于臘八日舉行驅(qū)儺民俗活動時，村人并系細(xì)腰鼓，戴胡頭及作金剛力士，人們敲鑼打鼓，走街串村以逐疫。唐宋時期，泊于沙市長江碼頭的船只，有……[詳細(xì)] |
| 薅草鑼鼓，又名打鬧歌，俗稱打鬧，主要流行于土家族部落中。打鬧歌是土家人在薅草(就是用鋤頭給地里的莊稼除草)季節(jié)，聚集數(shù)十乃至數(shù)百人在進(jìn)行集體勞動時，請兩名歌手（一個擊鼓，一個敲鑼）面對薅草的眾人，隨著鑼鼓聲的起起落落而吼唱的一種土家族民歌。從這里我們可以看出，薅草鑼鼓乃是大戶人家才能請得起的，因?yàn)樾羧思沂遣粫垟?shù)十甚至數(shù)百人為其薅草勞動的。薅草鑼鼓的鑼鼓聲節(jié)奏鮮明，深沉渾厚，其打法為│ХΧ○│，……[詳細(xì)] |
| 武當(dāng)山下的古均州（今丹江口市）自戰(zhàn)國始，就有了吹打樂。多為道教法事所用。明永樂皇帝大建武當(dāng)山后，武當(dāng)?shù)澜踢_(dá)到鼎盛，均州吹打樂逐漸形成了較為完整的體系。后又隨著南陽、襄陽、鄖陽土生土長的“三陽”民樂的逐漸成熟，均州吹打樂從體系上更加規(guī)范，成為武當(dāng)山乃至毗鄰地區(qū)廣大民眾喜聞樂見的、廣為流傳的民間吹打樂。均州吹打樂種類繁多，曲目豐富，源遠(yuǎn)流長。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，均州吹打樂包括三大類別、七大品種。均州城位于武……[詳細(xì)] |
| 興山圍鼓，又稱“八音子”（嗩吶用八個眼孔吹奏而得名），起源于武當(dāng)山附近地區(qū)，100多年前通過谷城傳人和�？祩魅藘蓷l途徑傳入興山。傳入前是受道樂強(qiáng)烈影響并吸收當(dāng)?shù)孛窀杓暗胤綉蚯茽I養(yǎng)而逐漸形成的一個既能唱又能奏的民間音樂品種，是以唱為主的“八人班子”的坐唱形式，除擊樂外還有笙簫管笛。笙簫管笛在興山聲斷音絕，日趨衰亡。現(xiàn)今的興山圍鼓以吹打?yàn)橹�，極少演唱，廣泛用于紅白喜事以及平時自娛，其編制為豉1架（……[詳細(xì)] |
| 有深山“天籟之音”之稱的楊林堂鼓，今春起在三峽鏈子崖景區(qū)定點(diǎn)演出，來自秭歸縣的譚本高等8位農(nóng)民藝人，用架子鼓、嗩吶、大鑼等器樂的變幻演奏，讓游客享受了一道原始古樸、自然醇厚的音樂大餐。楊林堂鼓的主要樂器有大小堂鼓、大小鑼、小镲以及嗩吶和長號。大小堂鼓和大鑼由一個人演奏，將大小不等的堂鼓呈弧形排列于支架之上，鑼用一個木杈拴在一旁，其形式有點(diǎn)像西方的架子鼓。楊林堂鼓的嗩吶、長號的吹奏有多門絕技，如二龍……[詳細(xì)] |
 | 羅田縣是京劇鼻祖余三勝的家鄉(xiāng)，它位于大別山脈南麓，地跨東經(jīng)115°06′至115°45′，北緯30°01′至31°12′。海拔1729.13米的大別山主峰坐落其間，為最高點(diǎn)，全縣以山區(qū)為主，丘陵次之，地勢南高北低，最低處海拔46米。起源于遠(yuǎn)古時期勞動號子的羅田畈腔是在大別山區(qū)獨(dú)特的地理環(huán)境和農(nóng)民們在長期的農(nóng)耕生活中“感于哀樂，緣事而發(fā)”所產(chǎn)生的一種民間文化形式。它吐詞用羅田方言，發(fā)音用小嗓(喉部發(fā)……[詳細(xì)] |