湖北省民俗文化介紹第8頁
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 | 襄陽花鼓戲，曾在襄樊地區(qū)廣為流行，影響至湖北省的房縣、鄖陽、遠(yuǎn)安、興山，最遠(yuǎn)達(dá)到陜南、豫南等地，它最初被稱為“地花鼓”、“花鼓子”，因該劇種曾受歧視遭禁演，藝人們只能躲在山野鄉(xiāng)間里演出，故又有“躲躲戲”之稱。襄陽花鼓戲原本不是襄樊境內(nèi)花鼓戲的惟一稱謂。在1980年以前，雖然劇目基本相同，唱腔大同小異，曲牌的名稱一樣，但襄陽花鼓戲因行政區(qū)劃不同而稱謂不同，在宜城則被稱之為“宜城花鼓”，在襄陽則被稱之……[詳細(xì)] |
 | 漢江磨調(diào)“漢江磨調(diào)”俗稱“雙鼻浪”，是我國現(xiàn)存的古老器樂曲之一，主要流傳在湖北省宜城市王集鎮(zhèn)、南營辦事處及漢江東岸一帶。始創(chuàng)于何時(shí)，已無文獻(xiàn)可考。僅按師承關(guān)系推算，宜城知名藝人有五代傳承人。最早一代藝人楊庭富生于1853年，卒于1936年，第二代藝人楊貴發(fā)生于1907年，卒年不詳，第三代藝人楊國芳生于1922年，卒于1999年，-藝人王生田生于1949年,第五代藝人張濤生于1985年。按五代傳承人……[詳細(xì)] |
| “趕飛蛾”是宜城民舞。由一男五女六人表演的。其中，一女主角雙手各持一把紅綢扇，其余四名女配角和一名男主角沒人雙手各持二十四根竹片，竹片頂端用鮮花或用鮮花組成蝴蝶狀。其舞蹈動(dòng)作淳樸優(yōu)美流利舒暢，竹片上的鮮花和紅綢扇以及鮮花組成的蝴蝶翻轉(zhuǎn)晃動(dòng)，時(shí)起時(shí)伏，給人以飄飄欲仙的感覺。“趕飛蛾”中的“雙挽花”、“雙分扇”、“扁擔(dān)花”、“翻扇花”等動(dòng)作，明顯帶有“偃蹇”和“連蜷”的遺風(fēng)。而表現(xiàn)男女互戀時(shí)的歌舞，以……[詳細(xì)] |
| 宜都梆鼓俗稱“梆鼓子”，是湖北地方曲藝品種之一。宜都梆鼓源于鄂西的宜都，是在當(dāng)?shù)孛耖g薅草鑼的基礎(chǔ)上，吸引了民間吹打之所長，逐步發(fā)展演變而成的一個(gè)新的曲藝品種，該市各地普遍流傳，人民喜聽樂唱。其中尤以王家畈、姚家店、紅花套等地最為流行�！ ∑溲莩问娇梢怀降�，也可唱中夾白，還可唱、白、表、數(shù)兼而有之，并可與樂答問或由樂隊(duì)邦唱等，結(jié)構(gòu)比較自由。梆鼓音樂最初屬音曲體變奏板腔式，1973年以后才逐步向聯(lián)……[詳細(xì)] |
| 南京絨花的歷史十分悠久,相傳早在唐代武則天時(shí)便被列為皇室貢品。明清時(shí)代更具規(guī)格,清康熙、乾隆年間為極盛時(shí)期。絨花作品通體為細(xì)絨，手感好,精致而細(xì)膩,圖案特點(diǎn)明顯,造型表現(xiàn)力強(qiáng),而一些走街串巷的絨花藝人常常根據(jù)顧客要求即興創(chuàng)作,作品往往是獨(dú)一無二的。解放后成立的工藝制花廠設(shè)計(jì)生產(chǎn)的現(xiàn)代工藝品輕巧、生動(dòng)、可愛,多采用流水作業(yè)的方式,產(chǎn)品較為規(guī)整,作為外貿(mào)出口產(chǎn)品深受國內(nèi)外人士的喜愛。過去,絨花品種很多……[詳細(xì)] |
| 偷,歷來是被視為可恥的卑劣行為,可是在鄂西一帶的土家人聚居的吊腳樓里,至今仍保留著幾種別開生面、饒有風(fēng)趣的“偷俗”。這“偷俗”不僅不為土家人唾棄,而且還受土家人的贊賞并傳為美談。偷梁樹土家人修建吊腳樓木房,正中堂屋脊上都要橫擱一根大梁。梁上朝地一面中央繪著太極圖。兩頭分別寫著“榮華富貴金玉滿堂”等吉祥詞,畫著“乾坤”日月卦。土家人很看重梁,說它寄托著今后的興衰榮辱。這根梁樹卻是要偷來的。修屋前,主……[詳細(xì)] |
| 吃熱飯：在土家山民家中做客,吃飯是很講究的。主人給客人盛飯,每次只盛一點(diǎn)點(diǎn),過一會(huì),客人碗里的飯還未吃完,主人便奪下客人手里的碗,將碗內(nèi)的飯倒掉,重新盛點(diǎn)熱飯,就是大熱天也是如此,這樣做以表示主人的熱情之心和家庭富裕�！按騿矢琛痹谏褶r(nóng)架是追悼亡人的一種特殊儀式。它又稱為“孝歌”、“陰羅鼓”、“跳喪鼓”等。它主要用于親友鄰里代替死者眷屬追思亡者生前的功德,祝亡人升天,為后代祝福的儀式歌,是一種常見的……[詳細(xì)] |
| 武漢市曹祥泰食品有限責(zé)任公司的前身為聞名荊楚大地及武漢三鎮(zhèn)的曹祥泰雜貨店，該店已有122年的歷史，得到了上至人民總理周恩來下到普通老百姓的好評(píng)，在海內(nèi)外有很大影響。其食品廠生產(chǎn)的“祥”字牌糕點(diǎn)，至今暢銷不衰。2006年，從中華傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的前二十天開始，排起了長龍，顧客以能買到曹祥泰生產(chǎn)的節(jié)令產(chǎn)品芝麻糕、綠豆糕而高興，形成了一道亮麗的風(fēng)景。武漢市曹祥泰食品有限責(zé)任公司改制前有職工138人，改制后……[詳細(xì)] |
 | 沔陽漁鼓一種湖北省的漢族戲曲劇種 ，是湖北省流行最廣、群眾熟悉和喜愛的曲藝走唱形式。沔陽漁鼓職業(yè)藝人代代相傳，并有豐富的傳統(tǒng)曲目和唱腔，1940年前后，盛行于鄂中江漢平原地區(qū)。1952年以后，沔陽漁鼓演唱活動(dòng)遍及全省，1958年改名為湖北漁鼓。長期以來，各地仍沿用沔陽話演唱，保持著濃厚的民間鄉(xiāng)土氣息。 它以粗獷、高亢的唱腔，給聽眾留下了深刻的印象，在中國民間藝術(shù)史上頗負(fù)盛名。沔陽漁鼓是曲藝的一……[詳細(xì)] |
 | 土家族吊腳樓營造技藝，屬于國家級(jí)文化傳統(tǒng)技藝。主要分布在湖南省湖北省重慶市轄區(qū)內(nèi)。土家族先民古居溪州。早在采集狩獵時(shí)期，土家先民以樹筑巢、以石壘屋、以石洞而居�！岸囱ň印焙髞砼c兄弟民族建筑文化交融后發(fā)展成明清時(shí)期的封火統(tǒng)子大屋；“樹巢居”則是土家先民為防潮濕防野獸在樹上搭建居住的簡陋窩棚，后與兄弟民族文化相互影響發(fā)展成今日的轉(zhuǎn)角吊腳樓，成為溪州土家族當(dāng)代的主要建筑風(fēng)格。土家族轉(zhuǎn)角吊腳樓建筑風(fēng)格的形……[詳細(xì)] |
| 天門民歌是湖北省的漢族民歌音樂。已入選第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。有過輝煌的歷史，考其源流，湖北東部的黃梅、英山等縣，靠近安徽，多少帶有一點(diǎn)安徽的音調(diào)；而西部的恩施、宜昌等地接近四川，多少沾有一點(diǎn)川味；北部的襄陽、鄖陽與河南毗連，也多少帶有一些河南腔；而南部的石首、監(jiān)利等地與湖南接壤，也或多或少沾有一些湘味；而最純正、最正宗的湖北民歌，當(dāng)數(shù)流傳在湖北腹地江漢平原的天門、潛江、沔陽一帶的民歌，三……[詳細(xì)] |
| 三棒鼓是漢族以及武陵山土家族曲藝曲種之一。三棒鼓是廣泛流傳于重慶酉陽、湖南湘西龍山縣永順縣以及張家界和湖北沔陽、天門一帶和鄂西南恩施州等武陵山區(qū)一帶的一種曲藝走唱形式。三棒鼓源于唐代的三杖鼓。明人沈德符在《顧曲雜言》里已記載了三棒鼓在萬歷年間的演出情況。清末與鳳陽花鼓合流，流傳漸廣。為謀生計(jì)，沔陽、天門一帶的人們背井離鄉(xiāng)，浪跡天涯，到中歐，到東南亞，走到哪里，唱到哪里，他們被稱之謂“中國的吉卜賽人……[詳細(xì)] |
 | 東腔戲又稱東路花鼓，以哦呵腔、畈腔等山野唱腔行板，以鑼、鼓伴奏為主，富有大別山地域特色，是源自西路花鼓的楚戲的姊妹劇種，清中葉至今在這里世代口耳傳授，從第一代師祖陳興太至今已有9代傳人，前7代的多名老藝人20年前就上了《湖北省文藝志》。在陳家山垸內(nèi)，至今還保留有一座歷經(jīng)200年風(fēng)雨的古戲樓，廳堂內(nèi)懸有師祖陳興太題寫的匾額“源遠(yuǎn)流長”。這里的男女老少都能唱上幾句東腔，今年70多歲的陳月舟，全家人可合……[詳細(xì)] |
| 二黃，戲曲腔調(diào)。清初由吹腔、高拔子在徽班中演變而成。過去大多認(rèn)為起源于湖北的黃岡、黃坡。故名；也有人提出二黃即宜黃腔；均無確據(jù)。在京劇、漢劇、徽劇等劇種里，二黃都同西皮腔調(diào)并用，合稱“皮黃”。在湘劇、桂劇等劇種里，二黃又稱“南路”，同西皮稱為“北路”相對(duì)，或合稱“南北路”。京劇二黃包括導(dǎo)板（倒板）、慢板（慢三眼）、原板、垛板、散板、搖板、回龍等板式。同西皮相比，二黃一般較為沉著穩(wěn)重、凝練嚴(yán)肅。另有……[詳細(xì)] |
 | 黃孝花鼓，是自清中葉至1926年之間流行于湖北黃阪、孝感一帶的花鼓戲，原名為“西路子花鼓”，因多在春節(jié)后玩燈時(shí)演出，故又名“燈戲”。最早由民間的劃采蓮船、踩高蹺、打架子鼓等藝術(shù)形式演變而成，其發(fā)展到1926年改稱“楚劇”�！包S孝花鼓”自起源到成為黃孝地區(qū)一種正規(guī)的地方劇種的100余年的歷史里，這種群眾喜聞樂見的以黃孝地方語言為說唱形式的小戲，走過了它曲折艱難的道路。起源“黃孝花鼓”約起源于清道光年……[詳細(xì)] |