湖北省民俗文化介紹第5頁(yè)
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 | “楚式漆器髹飾技藝”是國(guó)家第三批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。荊州地處江漢平原，長(zhǎng)江荊江段，自古就是優(yōu)質(zhì)木材、生漆和黃金產(chǎn)地，是璀璨的楚文化發(fā)祥地。“楚式漆器髹飾技藝”成熟于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中國(guó)“漆器”工藝的高峰，早已被中外專家所認(rèn)同。榫卯髹漆彩繪木雕類、金漆盆盤類為其主要品類。二千多年來，這一獨(dú)具東方文化特色的荊楚傳統(tǒng)技藝，一直在荊沙地區(qū)世代傳承。建國(guó)以來，荊州地區(qū)楚墓中陸續(xù)出土的漆器已超過五千……[詳細(xì)] |
 | “跳三鼓”是湖北省第一批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目，主要流傳在我市石首市和江陵縣。跳三鼓由民間喪葬風(fēng)俗“跳喪鼓”發(fā)展衍變而來。按清道光年間的《長(zhǎng)樂縣志》和清光緒年間的《江陵志余》記載，跳三鼓在石首地區(qū)流傳已有200多年的歷史。跳三鼓主要活動(dòng)與分布區(qū)域在湘鄂邊的石首、江陵、公安、松滋、華容、安鄉(xiāng)、南縣等縣(市)。為逝者演唱的跳三鼓稱為“孝鼓”，為高壽長(zhǎng)者演唱的稱為“壽鼓”，各種喜慶場(chǎng)合演唱的稱為“……[詳細(xì)] |
 | “雙镲子”為湖北省第二批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。松滋市素有“古樂鄉(xiāng)”之美譽(yù)。自古就有“響水就有歌，無歌無樂不捭禾”之說。漢唐時(shí)期，鼓樂尤甚，歷史上，松滋民間器樂豐富多彩，樂種和演奏形式多種多樣。20世紀(jì)80年代，文化部門收集到鑼鼓點(diǎn)子、嗩吶曲、絲竹合奏曲及獨(dú)奏曲多首，尤以雙镲鑼鼓(又稱雙镲子)，地方特色較濃。雙镲子(打擊樂)又稱雙镲鑼鼓。它同其它鑼鼓的不同之處是鼓和镲所處的位置不同，雙镲鑼鼓……[詳細(xì)] |
 | 五蝦鬧鲇又名五蝦鬧鯰、五蝦戲鲇、蝦子燈等，是一種群眾自?shī)市缘拿耖g舞蹈形式，流傳于湖北省洪湖市峰口鎮(zhèn)�！拔逦r鬧鲇”為湖北省第二批公布的非物質(zhì)文化文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。俗稱“蝦子燈”、“玩蝦子”，是在荊州流傳多年在街頭廣場(chǎng)表演的一種民間彩燈舞蹈。以荊州市中心城區(qū)、洪湖市等地為盛。清代“五蝦鬧鲇”便盛行于荊州了。舊時(shí)，荊州城區(qū)會(huì)玩“五蝦鬧鲇”的以制鞋工人居多。清光緒以后洪湖市峰口鎮(zhèn)盛行玩“五蝦鬧鲇”。蝦子燈……[詳細(xì)] |
 | 荊州魚糕，又名百合糕，俗稱荊州花糕，為湖北省第二批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目作為荊州八大名肴之一的魚糕，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚莊王出游于紀(jì)南城外偶食之而愛，被引為楚宮廷頭道菜肴，直至清末，魚糕仍出現(xiàn)在宮廷宴席中，據(jù)傳乾隆過往荊州時(shí),嘗過魚糕后脫口而詠：“食魚不見魚、可人百合糕”。末代皇帝胞弟愛新覺羅·傅杰先生訪荊州品過魚糕后欣然揮毫“遼沈無雙味”加以稱贊。荊州魚糕在荊州廣為流傳，民間百姓婚喪……[詳細(xì)] |
 | “毛把煙砂罐茶”是湖北省第二批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。地處湖北中南部和武陵山余脈與江漢平原過渡地帶的松滋，是煙茶的產(chǎn)地之一。自古以來耕農(nóng)有種煙種茶之習(xí)慣，也有吸煙、飲茶之風(fēng)。飲茶可以助消化、解油膩、祛暑熱、提精神;抽煙可以提神抗疲勞、助思考。煙茶作為一種禮俗，始自春秋時(shí)代，清末民初極盛。松滋西南部山區(qū)的土家族人群傳承沿習(xí)種煙種茶、烹茶、飲茶之風(fēng)，進(jìn)而擴(kuò)展開來，于是便有了“種、吸毛把煙，煮、喝……[詳細(xì)] |
 | 漢灘小曲是湖北省第二批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目，俗稱“漢灘絲弦”又稱“外江小曲�！卑l(fā)祥于荊州地域。是流傳在宜昌至九江等長(zhǎng)江沿岸城鄉(xiāng)的古老曲種，在清末，民國(guó)初年和建國(guó)初期曾盛極一時(shí)。漢灘小曲由明、清時(shí)期流傳的民間小曲發(fā)展而來。解放前，這一曲種是流浪江湖的民間藝人，特別是盲藝人的謀生手段。它用以四胡為主的絲弦樂器伴奏。以坐唱為主。演唱時(shí)男女搭配，女演員擊云板、男演員操琴，可單唱、對(duì)唱、多人圍唱，曲……[詳細(xì)] |
 | “關(guān)羽傳說”是湖北省第三批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。關(guān)羽是我國(guó)歷史上最為特殊的人物，有著一個(gè)由人演變到神的特殊過程。正如荊州沙市龍?zhí)盟玛P(guān)羽神龕上的對(duì)聯(lián)說的一樣：“漢封侯，宋封王，明封大帝;儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊”，并在我國(guó)形成了特有的“關(guān)公文化”現(xiàn)象。“荊州關(guān)羽傳說”中的關(guān)羽形象則多為義薄云天的大英雄，也有關(guān)羽伏魔除妖一類的傳說，這源于它的神奇性、趣味性、精彩性。也彌補(bǔ)了史料與文學(xué)上對(duì)關(guān)羽事……[詳細(xì)] |
 | “荊州三國(guó)故事”是湖北省第三批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。荊州在三國(guó)時(shí)期為魏、蜀、吳三國(guó)必爭(zhēng)之地。荊州三國(guó)故事，在三國(guó)風(fēng)云中產(chǎn)生，在民間口頭傳承。因其內(nèi)容廣博，精彩紛呈而遐邇聞名;因其植根百姓，而彌足珍貴。荊州三國(guó)故事的內(nèi)容十分豐富，其間有反映遍及古城內(nèi)外、荊江南北的三國(guó)遺址遺跡的風(fēng)物傳說，有歌頌歷史人物叱咤風(fēng)云，-的戰(zhàn)斗故事。從反映劉關(guān)張結(jié)義的《桃園三結(jié)義》到描寫赤壁之戰(zhàn)的《曹鞭港》、《泥鰍報(bào)……[詳細(xì)] |
 | “鉛錫刻鏤技藝”是國(guó)家第三批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目�！般U錫刻鏤”技藝是荊州敖氏家族用于制作、復(fù)制古代青銅器的一種制模技藝。該技藝在敖氏家族世代相傳，家譜記載已過五代�！般U錫刻鏤技藝”的獨(dú)特之處在于制作、復(fù)制古代青銅器紋飾的精細(xì)程度和紋飾的流暢自如。用《鉛錫刻鏤》技藝鑄造出的青銅器紋飾造型與出土的古代青銅器極為相似。該技藝?yán)勉U錫的獨(dú)特性能，能讓制作者對(duì)器物的紋飾及造型隨心所欲。在設(shè)計(jì)圖樣上，……[詳細(xì)] |
 | 嗩吶,古稱瑣嘹,蘇爾奈.又稱喇叭、小嗩吶、海笛。嗩吶是我國(guó)歷史悠久、流行廣泛、技巧豐富、表現(xiàn)力較強(qiáng)的民間吹管樂器。它發(fā)音開朗豪放，高亢嘹亮，剛中有柔，柔中有剛，深受廣大人民喜愛和歡迎的民族樂器之一，廣泛應(yīng)用于民間的婚、喪、嫁、娶、禮、樂、典、祭及秧歌會(huì)等儀式伴奏。據(jù)歷史資料考查，金元時(shí)期傳入我國(guó)。在明代又將嗩吶編入《回部樂》中，稱“蘇爾奈”。我國(guó)有２０多個(gè)民族流行嗩吶，流行地區(qū)不同，其稱呼也各不相……[詳細(xì)] |
| 民歌是人類歷史上產(chǎn)生最早最具生命力的藝術(shù)品種之一，它是廣大勞動(dòng)人民聰明才智的結(jié)晶。在漫長(zhǎng)的人類社會(huì)發(fā)展歷程中，人民借助民歌這一藝術(shù)形式表達(dá)自己的喜怒哀樂、酸甜苦辣，抒發(fā)自己對(duì)社會(huì)生活的種種感受。馬河鎮(zhèn)地處荊門西北，位于漳河源頭，三面環(huán)山，一面臨水，東接栗溪、南臨漳河、西與當(dāng)陽、遠(yuǎn)安相望，北連南漳。這里的人民勤勞勇敢，樸實(shí)厚道，聰慧樂觀。千百年來，在勞動(dòng)生活和求生存的斗爭(zhēng)中，他們創(chuàng)作出了大量的民歌，……[詳細(xì)] |
| “推故事”是在春節(jié)期間表演的一種民間舞蹈，起源于漳河（原煙墩）上世紀(jì)三十年代。是當(dāng)?shù)貛讉�(gè)富有藝人創(chuàng)編的，當(dāng)時(shí)在漳河一帶，民間藝術(shù)活動(dòng)種類較多，主要有獅子、彩船、高蹺等，當(dāng)?shù)厝朔Q這些民間舞蹈為“玩故事”。由于該舞蹈與這些類似的舞蹈不同，人們便稱之為“推故事”，并逐步成為當(dāng)?shù)厥只钴S，且受農(nóng)民喜愛和歡迎的表演種。推故事表演所使用的道具是兩輛龍頭車，兩車分別由一人掌車，一人推車，掌車人為花旦，推車人為丑……[詳細(xì)] |
 | 石橋驛民間舞蹈高蹺，始于先秦時(shí)期，當(dāng)時(shí)，主要是王宮作樂。以后各朝，日漸盛行，以致于流傳民間，成為民眾歡慶豐收及節(jié)假日歡娛的一種形式。本地高蹺，分文、武兩種。它們的相同之處：1、均有5人左右的樂隊(duì)；2、均是3-7人的踩蹺隊(duì)；3、踩蹺隊(duì)中均有旦、生、丑角等。武蹺隊(duì)：除演唱一些歡慶詞、歌頌詞等外，還表演類似于雜技的各種舞蹈動(dòng)作。文蹺隊(duì)：以演唱為主，也做一些必要的舞蹈動(dòng)作�！�[詳細(xì)] |
| “采蓮船”又稱旱船，是一種傳統(tǒng)民間習(xí)俗舞蹈，以采蓮船為道具，多在春節(jié)和元宵節(jié)期間表演。采蓮船一般用竹篾做龍骨扎成船狀，外用各色布?jí)K和彩紙糊成，船頂猶如樓閣亭榭，底部呈船形，船中可容一人站立。采蓮船的玩法是：鑼鼓家什響起，玩船開始，一女子站在船內(nèi)，摹擬采蓮船行進(jìn)的各種姿態(tài)，船外有艄公、艄婆，艄公撐篙（槳），艄婆撐舵；艄公手持竹篙在旁撐船并表演各種唱詞，船后由艄婆化妝成花臉做丑角,手搖大蒲扇，扮做滑稽……[詳細(xì)] |