河南省民俗文化介紹第9頁
信陽市 鄭州市 南陽市 商丘市 周口市 駐馬店市 新鄉(xiāng)市 三門峽市 焦作市 安陽市 平頂山市 許昌市 鶴壁市 濮陽市 洛陽市 漯河市 濟(jì)源市 開封市 全部河南省民俗文化 河南省地名網(wǎng) [移動版]
 | 至圣先哲孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。他是一位思想家、政治家、教育家，為我國儒家的創(chuàng)始人，曾修纂《春秋》，整理《詩》《書》等，在哲學(xué)、政治上建立了以“仁”為核心的思想體系，自漢代以后2000多年，成為我國封建文化的正統(tǒng)，封建統(tǒng)治者一直把他尊為圣人。在豫、魯、蘇、皖四省交界地帶，有關(guān)孔子祖籍地與孔姓的起源，有一個亦史亦野的傳說，深入人心�？鬃幼婕�，八代先祖居據(jù)《左傳》《史記》《孔子家語》《曲……[詳細(xì)] |
 | 帝嚳，姓姬，為上古五帝之一。他是黃帝的曾孫，“生而神靈，自言其名”。十五歲時，因輔佐顓頊帝有功，1于高辛（今商斤市南高辛）。三十歲時，代顓頊為帝，都于亳。因他興起于高辛，史稱之為高辛氏。帝嚳即帝位后，“聰以知遠(yuǎn)，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服”。他在位七十年，天下大治，人民安居樂業(yè)。著名文學(xué)家曹植曾作《帝嚳贊》以頌之：“祖自軒轅，玄囂之裔，生言其名。木德治世。撫寧天地，……[詳細(xì)] |
| 絹藝是民間彩扎工藝的一種形式。絹藝在歷史上究竟始于何時，目前尚無確切史料可查。據(jù)宋《東京夢華錄》記述，北宋的民間藝人已能剪綾為人，裁錦為衣，彩結(jié)人形了。至清代已有史可查，多為八旗子弟茶余酒后玩耍、觀賞的小技藝，與“蟬塑毛猴”屬同類小工藝�！敖佀嚒惫拭家饩褪怯媒佡|(zhì)材料手工制作的工藝品。主要作品有人物、鳥類、植物、草蟲等。件件作品栩栩如生，活靈活現(xiàn)均能以假亂真。該工藝選料嚴(yán)格，做工細(xì)膩復(fù)雜。僅一只蟈……[詳細(xì)] |
 | 在《簡易道德經(jīng)》里，周是周到0，易是運動變化無不果的意思。太昊伏羲創(chuàng)作簡易圖時，把簡易符（即現(xiàn)在八卦圖的陰陽符）排列成一個圓形即一周的形式，闡明了周和易是簡的主要組成部分。周易的周字并非周朝的沿用，而是周朝或周姓沿用了《簡易道德經(jīng)》里的這個完美的“周”字。無疑周易的周字，替代了簡易的簡字。大自萬物的變化，是易的根本現(xiàn)象。恒之無休而無不果，說明了易，就是物的變化而成事，物每一點變化都有一定的結(jié)果，這……[詳細(xì)] |
| 許由相傳為堯時高士，堯要把君位讓給他，逃至箕山下農(nóng)耕而食，堯又請他做九州長官，他到穎水邊洗耳，表示名祿之言污耳。許由品德高尚，才智過人，很受部族崇敬。部落聯(lián)盟領(lǐng)袖唐堯覺得自己年事已高，四處尋訪賢人，發(fā)現(xiàn)了許由，決定把天下讓給他。許由認(rèn)為自己德才不如虞舜，擔(dān)心唐堯的幾個兒子不服，引起內(nèi)亂誤了國家大事，讓百姓受苦，便連夜私奔岐山隱居。他日出而作，日落而息，過著自耕自食的生活。一日他沿山放牧，來到岐山西……[詳細(xì)] |
| 吳道子(約680～795年)唐代畫家。畫史尊稱吳生。又名道玄。陽翟（今河南禹州）人。約生于永隆一年(680)，卒于乾元元年（758）前后。少孤貧，初為民間畫工，年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘(今山東滋陽)縣尉，不久即辭職。后流落洛陽，從事壁畫創(chuàng)作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內(nèi)教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、……[詳細(xì)] |
| 一、甘羅智斗私塾老師甘羅出生沒多久，0媽就含恨自殺了。自殺的原因很簡單：甘羅的父親去世三年后他才出生。甘羅在0肚子里呆了三年，造就了他過人的聰明，于是他成了地方豪紳的眼中釘。在地方豪紳的授意下，私塾老師在甘羅上學(xué)的第一天就開始整治他�？吹礁柿_個最小，第一天放學(xué)時，老師宣布：“明天放學(xué)的時候，只有能把門口的鐘敲響的人就可以回家，其他留到最后�！狈艑W(xué)回來，甘羅把老師所說的告訴爺爺，爺爺束手無策：只好勸……[詳細(xì)] |
| 這天，文王訪賢終于訪到了濰水河，就讓兒子紀(jì)發(fā)（也就是后來的武王）拉著車去請子牙，子牙一看紀(jì)發(fā)來了，就“專心釣魚”，任憑紀(jì)發(fā)怎么請，就是不回頭，嘴里嘮叨著：“釣釣釣，釣釣釣，大魚不到小魚到”！無奈，紀(jì)發(fā)只得回家轉(zhuǎn)告父親紀(jì)昌，大臣們可都不高興了，說：“那么一個無用的魚翁，卻拿架子，太子去請還請不來，干脆把他哄走算了！”文王趕緊阻止，說：“眾卿不可造次，既然我們有心訪賢就要心誠。備車！”于是，備好車，文……[詳細(xì)] |
 | 相傳800多年以前，鳳凰山腳下有一個地主，地主家有個女兒，知書達(dá)理，聰明賢惠，乳名叫丹兒，長得是羞花閉月般的容貌，如同山上開放的牡丹花。地主家有一個長工，名叫樺生，他忠厚勤勞，心地善良，開朗樂觀，勞動之余能唱出很美妙的山歌，據(jù)說歌聲能引來鳳凰在山間翱翔。日久天長，丹兒愛上了樺生，樺生也深為丹兒真情所感，十分強烈地愛著丹兒。村頭有一條小河，河水從鳳凰山上的滴水崖流下，清澈見底，如同丹兒與樺生純真的愛……[詳細(xì)] |
 | 在河南省靈寶市故縣鎮(zhèn)河西村的漢山里，流傳著王莽攆劉秀的傳說。相傳西漢末年，王莽篡權(quán)后，橫征暴斂，誅殺忠良，他的種種倒行逆施，遭到漢室后裔劉秀的堅決反對。王莽為了消除隱患，便詔見劉秀，準(zhǔn)備加害于他。劉秀聞訊后，騎著一匹白馬，連夜 出逃。王莽帶兵緊隨其后，窮追不舍。眼看追兵就要趕到，劉秀便勒轉(zhuǎn)馬頭向南一拐，沿著棗香河逆流而上，躲進(jìn)了郁郁蔥蔥的喊山之中。經(jīng)過傳奇般的圍追 堵截和拼死躲逃，終于躲過了這場劫……[詳細(xì)] |
| 黃帝是傳說中上古帝王軒轅氏的稱號。姓公孫，生於軒轅之丘，故稱為軒轅氏。據(jù)傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能干，成年后聰明堅毅。建國於有熊（河南新鄭），亦稱為有熊氏。時蚩尤暴虐無道，兼并諸侯，當(dāng)時的天下共主發(fā)明農(nóng)耕和醫(yī)藥的“炎帝神農(nóng)氏”已經(jīng)衰落，酋長們互相攻擊，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭，神農(nóng)氏無可奈何，求助於黃帝。黃帝毅然肩負(fù)起安定天下的責(zé)任，黃帝與蚩尤戰(zhàn)於涿鹿，雙方的戰(zhàn)士斗英勇無畏，戰(zhàn)……[詳細(xì)] |
| 關(guān)于娘娘山，有種種傳奇的歷史傳說故事。首先在當(dāng)?shù)孛耖g是這樣傳說的：大通縣長寧堡村從前有個總神廟，據(jù)說是人們?yōu)榱思o(jì)念娘娘山而建的，相傳在隋朝時代，隋煬帝有三千六百個老婆，娘娘為正宮。由于隋煬帝成天花天酒地，不理朝政，1污吏坑害百姓，人民生活十分貧苦，娘娘多次進(jìn)諫，而隋煬帝一句也聽不進(jìn)去。后來隋煬帝在一些小人的挑唆下，將正宮娘娘發(fā)配到西北的落云山軍馬場中牧馬，受盡了艱難困苦，吃的是野菜，穿的是破衣裳。……[詳細(xì)] |
| 大禹是中國古代歷史傳說中第一位杰出的卓有成效的治水專家。大禹治水，展現(xiàn)了我們祖先治理洪水斗爭的生動畫面，體現(xiàn)了勞動人民在征服自然的過程中不屈不撓的斗爭精神，他與洪水作斗爭的大無畏精神和治水的偉大功績，一直為后世廣為傳誦，鼓舞著歷代勞動人民向洪水災(zāi)害作斗爭。大禹婚后第四天便離家治水。十三年間，曾經(jīng)三次路過家門而不進(jìn)去。“三過家門而不入”和吃苦耐勞、克已奉公的忘我精神被傳為千古佳話，成為中華民族精神的……[詳細(xì)] |
| 玉皇大帝，民眾俗稱老天爺，是我國民間普遍信奉的有最高權(quán)威的神靈。老天爺?shù)呐莆簧暇蛯懼疤斓厝缡饺f靈主宰”，是上管天、下管地、十面八方主宰一切之神。民間都知道老天爺姓張，稱張玉皇，亦稱玉皇大帝。但要問“老天爺?shù)膩須v”卻知之者甚少。玉皇大帝乃張姓始祖揮公第九子張盈之長子。張盈次子為閻羅王，三子乃周文王之祖。據(jù)傳說，當(dāng)時天庭無法紀(jì)，各自為政，互相殘殺，水火失常，兵連禍結(jié)。后來，各神仙都斗累了，想尋找……[詳細(xì)] |
| 夸父神話即夸父追日神話。夸父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當(dāng)他到達(dá)太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了�？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。夸父逐日選自《山海經(jīng)校注……[詳細(xì)] |