河南省民俗文化介紹第7頁
信陽市 鄭州市 南陽市 商丘市 周口市 駐馬店市 新鄉(xiāng)市 三門峽市 焦作市 安陽市 平頂山市 許昌市 鶴壁市 濮陽市 洛陽市 漯河市 濟源市 開封市 全部河南省民俗文化 河南省地名網(wǎng) [移動版]
 | 二鬼摔跤是一人背馱著二鬼摔跤道具而進行表演的民間舞蹈，又叫“二娃摔跤”、“二喜摔跤”。主要流傳于夏邑及周邊縣市民間。表演時，表演者背馱二鬼摔跤道具，通過表演者腿、背、臂等綜合協(xié)調(diào)動作，給觀眾以兩個“鬼”在摔跤的外觀表現(xiàn)。此民間舞蹈已流傳上百年，現(xiàn)面臨失傳境地。近期，二鬼摔跤被市政府公布為市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一人，兩鬼，三場合，四段二鬼摔跤的表現(xiàn)形式類似木偶，表演時，表演者背馱二鬼摔跤道具。二鬼……[詳細] |
 | 在商丘大地流傳著一種古老的民間絕技——花鼓舞，花鼓舞以其夸張的生活動作、絕妙的武術(shù)動作和生動的動物模仿，深受廣大市民的喜愛�？矗墼|大地上這支花鼓舞隊的表演，那可真叫精妙絕倫！帶頭表演的是已年過70歲的趙明亮老人。據(jù)老人介紹，梁園區(qū)李莊鄉(xiāng)侯莊花鼓舞起源于清朝嘉慶年間，當時該村周鳳潛幼年家境貧寒，為謀生計，投靠到山東曹縣楊雙廟村楊氏花鼓團學習花鼓舞，后自立門戶，成立花鼓舞團，至今已有200多年的歷……[詳細] |
 | 跑帷子是活躍在河南安陽市湯陰縣城東白營、胡營、東西隆村一帶的一種古老的民間舞蹈。相傳它起源于春秋時期，它原為齊國將士紀念國君桓公之妾衛(wèi)女的一項祭祀活動，至秦漢逐漸成形，后演變成一種大型的民間廣場舞蹈，傳承至今已有兩千六百多年的歷史。跑帷子具有古代戰(zhàn)爭和民間祭祀活動的雙重特點，與其他舞蹈相比，其舞步、陣式、道具、配樂等都別具一格，有著獨特的藝術(shù)魅力。它由72名青壯年男性表演，每人手持一根染成紅黑兩色……[詳細] |
 | 扁擔偶也稱扁擔戲、獨角戲、筒子戲。20實際20年代由河北吳橋傳入內(nèi)黃并被完善。一支扁擔、一只木箱、一個布棚、一名演員，即可表演一臺戲。演唱時扁擔一支，布棚一撐，即成戲臺。演員藏于布筒內(nèi)，雙手端著木偶手指前線指揮動作，雙腳指揮鑼鼓，嘴里按出場人物伴唱。為區(qū)別人物唱腔，除用嗓子變音外，嘴里還含一口硝，即伴唱，又伴奏。所唱劇種有平調(diào)、樂腔、大平調(diào)，劇目多為小段。扁擔戲多次被推薦到省市參加文藝匯演，并多次……[詳細] |
 | 呂村戰(zhàn)鼓起源于何時如今已經(jīng)無法考證了，但是在呂村卻流傳著許多關(guān)于戰(zhàn)鼓的傳說。據(jù)《安陽縣志》記載，宋朝時在安陽縣呂村附近有一座福勝寺，寺廟年久失修，破爛不堪。當?shù)孛癖娫跁椎奶栒傧戮桢X納糧，重新修建了福勝寺。佛像落成之前，呂村的老百姓商量用什么方式來慶祝這個重要的日子。大家你說一個點子，我提一條建議，鬧騰了一天也沒有商量出一個結(jié)果。眼看佛像開光的日子就要到了，會首當機立斷，決定以戰(zhàn)鼓舞來慶祝寺院竣工……[詳細] |
| 銅器舞始于清朝中葉，流行于許昌縣艾莊鄉(xiāng)一帶，人數(shù)不限，少者30人，多者30余人。演出時，隊前設各色綢制三角牙旗20面，旗桿丈尺，旗面5丈，排列左右；另設緞錦旗一面，右上角書“××縣××村”，中書“××社（會）”。起舞時，火銃轟鳴，鞭炮不斷。余者，鼓、鑼、鐃、鈸、镲各持一色，隨著鑼鼓節(jié)奏的疏密和力度強弱，走出不同舞步，變換各種畫面。熱潮時拋槌、舉鑼、飛镲、揚撥，邊打邊舞，其舞姿古樸典雅，粗獷奔放，氣……[詳細] |
 | 背裝，是河南省嵩縣民間的一項古老而獨特的社火表演。背裝，在民間故事中又稱垴裝，由河南省洛陽市嵩縣舊縣鎮(zhèn)西店村從先輩文化遺產(chǎn)眾多項目中經(jīng)十幾代人繼承、改進，并結(jié)合現(xiàn)代雜技藝術(shù)發(fā)展起來的民間絕技。背裝藝術(shù)造形獨態(tài)，設計精密，故事性強，反映了嵩縣悠久的歷史、淳樸的民風，同時也創(chuàng)造演繹了燦爛的民間文化與藝術(shù)，展現(xiàn)出民間藝術(shù)的魅力。背裝藝術(shù)具有獨特的地方風味，與舞獅、旱船、鼓鐃等民族藝術(shù)相比，更具藝術(shù)感染力……[詳細] |
| “云彩燈舞”是靈丘縣的一種民間歌舞形式，流傳在靈丘縣大澗村一帶。每逢正月十五鬧元宵，人們就走上街頭，手持云彩燈翩翩起舞，以示歡慶，并祈求一年風調(diào)雨順。后來，經(jīng)過眾多民間藝人的加工，“云彩燈舞”在音樂、表演形式、服飾，以及彩燈的制作、彩繪等方面不斷有所創(chuàng)新，形成了一種具有獨特風格的燈舞形式，深受當?shù)厝说南矏邸Ｎ璧钙鹪磳τ凇霸撇薀粑琛钡钠鹪�，清光緒二十六年（1900年）的元宵節(jié)夜晚，靈丘縣大澗村的喬三……[詳細] |
| 河南地處中原，古稱中州，河南箏樂又稱中州古調(diào)。中州箏派的淵源與歷史河南箏曲的形成與河南豫劇、河南大調(diào)曲子、河南曲劇等民間戲曲音樂和民間說唱音樂密切相關(guān)。河南地處中原，有著深厚的民間音樂傳統(tǒng)。商周時代的“桑間洑上之樂”，春秋時代的“鄭衛(wèi)之音”，一度曾給雅樂以極大的沖擊。后來，秦國也竟然丟下?lián)舢Y叩缶的傳統(tǒng)秦聲而唱奏起鄭衛(wèi)之聲來。不過這是的鄭聲還未有箏，隨著秦箏傳入中原，箏漸用來演奏河南的民間音樂。唐李……[詳細] |
| “籌”被稱為民間藝術(shù)“活化石”�；I形似竹笛和簫，卻為斜吹，音質(zhì)介于笛與簫之間，兼有笛音的清脆、明亮與簫聲的柔和、優(yōu)美�！兜赖陆�(jīng)》中的“天地之間，其猶橐（du）乎”便是指籌。籌所吹奏出的聲音，別有風情韻味。有簫之哀婉，笛之悠揚。聽其演奏，遐思悠悠，有騰云駕霧、飄然仙境之快感。被譽為“世界之絕響，佛家之仙樂”。籌音樂的歷史籌是一種罕見的樂器，籌音樂是中原地帶道教音樂中的一個樂種。它的歷史悠久，早在北魏……[詳細] |
| 《司馬懿得勝鼓》是盛傳在河南省溫縣的民間打擊樂，她古樸典雅，粗獷豪放，歷史悠久，源遠流長，為三國時期政治家、軍事家司馬懿所創(chuàng)，距今已有1700余年的歷史。司馬懿得勝鼓的歷史淵源公元3世紀中葉，魏、蜀、吳三國鼎立，各稱雄一方，相互爭奪天下。魏國大將軍司馬懿為了奪取斗爭的勝利，命軍中樂師根據(jù)音樂中宮、商、角、徵、羽五聲的關(guān)系原則，選用大鼓、大镲、鞭鼓、云鑼、月鑼5種各具特色的打擊樂器，創(chuàng)編了《得勝鼓》……[詳細] |
| 鄭王詞曲（《鄭王詞》和《鄭王曲》的總稱）是我國明代鄭藩王第六代世子朱載堉運用當時的民歌形式創(chuàng)作的詞曲。其中，《鄭王詞》（又叫《醒世詞》、《癡僧錄》）收錄有朱載堉詩詞152首約3.5萬字，內(nèi)容包括述懷、勸勉、禁戒、策勵、感慨、戲謔、超逸等10個類目�！多嵧跚芳础豆こ咦V》，共收錄不同曲牌63個，在民間廣為傳抄，今見最早的傳抄本系清代晚期本。鄭王詞曲具有很高的實用價值和藝術(shù)價值，對研究我國文學史、音樂……[詳細] |
| 中州大鼓形成于明朝萬歷年間（1606），距今已有四百多年的歷史，是豫北地區(qū)獨有的鼓、鐃、镲相結(jié)合的民間藝術(shù)形式。 據(jù)新鄉(xiāng)縣郎公廟鎮(zhèn)趙堤村的天仙廟碑記載：萬歷年間（1606），為抗匪拒寇，村民捐資置鼓數(shù)面，用于鼓舞士氣。清咸豐年間（1850），村民張萬冕增置鐃、镲、鑼銅器，并組織了天地會、天爺會、火神會三個鼓隊，中州大鼓初具規(guī)模。民國初年，中州大鼓又有所發(fā)展，村民張再富等改編傳統(tǒng)樂曲，增添了虎頭牌龍……[詳細] |
| 巫山民間有唱《五句子歌》的習俗。五句子歌屬典型的山歌小調(diào)，大抵由七言五句構(gòu)成，內(nèi)容多反映男女之間的戀情，用詞樸實無華，通俗曉暢，且委婉含蓄，纏綿悱惻，唱起來極易上口，聽起來余味深長，故深受人民的喜愛。下面，舉幾例以饗同仁�！豆媚锎罅四隳簟饭媚锎罅四隳�，留在屋里結(jié)冤仇。姑娘好比毛桃子，放牛娃就象望山猴。桃子沒熟就在揪！注解：此歌寓意深長，形象詼諧地把姑娘比作“毛桃子”，放牛娃（男孩）比作“望山猴……[詳細] |
 | 商城民歌是商城人民口頭創(chuàng)作的韻文作品，它包括民歌、民謠兩大類，也包括少量流傳至今的長篇民間敘事詩。人們習慣將其稱為民歌。商城民歌是商城人民世代傳唱的民間歌曲。它有詞有曲，可唱可和。曲調(diào)既有較穩(wěn)定的曲式結(jié)構(gòu)，又有散板悠長的曲式結(jié)構(gòu)；歌詞有與樂曲相適應的章法和格局，有時是融詞、曲、表演為一體的綜合藝術(shù)品。商城民歌是商城人民世代傳誦的民間歌謠。它可哼可吟，可單獨朗誦，可眾口相和。無固定曲調(diào)，無章句格式，……[詳細] |