河南省民俗文化介紹第3頁(yè)
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 | 黃河燈是澠池縣仁村鄉(xiāng)民間傳統(tǒng)游藝形式之一，清代時(shí)由山西省傳入仁村，當(dāng)代群眾十分喜愛(ài)這一活動(dòng)，由于它規(guī)模宏大，走道曲折，易使人入迷，而取名黃河燈。黃河燈由木樁、圓柱、高粱桿扎成的“城池”組成，規(guī)模大時(shí)有72個(gè)“城池”，小的又有16個(gè)�；顒�(dòng)時(shí)用數(shù)千根木樁串連排一方針作為外圍，再用麻桿或高粱桿作為燈柱掛上地上，高約4尺，柱距5尺，柱上設(shè)燈，燈壁用高梁桿等物做成籬笆狀連接在燈柱上，以松、柏枝裝飾燈壁，出入……[詳細(xì)] |
 | 镢把戲源于“懷梆”，是從河南沁陽(yáng)（沁陽(yáng)為舊懷慶府治）一帶流傳到澠池縣南村鄉(xiāng)的一種戲曲形式，具有歷史悠久，古老濃郁動(dòng)情的特點(diǎn)，是黃河沿岸人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中，在懷梆戲的基礎(chǔ)上加進(jìn)濃郁的地方戲內(nèi)容而形成的更具濃郁地方特色的戲曲形式，本地群眾稱(chēng)為“镢把戲”。起源于元末明初流傳至今，具體年代無(wú)從考究，南村鄉(xiāng)藝人在農(nóng)閑和農(nóng)歷節(jié)慶時(shí)節(jié)時(shí)有活動(dòng)，1999年移民搬遷后曾在鄉(xiāng)里演出。镢把戲唱腔以梆定板，屬河南梆子……[詳細(xì)] |
 | 禹州是中藥材的集散地，歷史上有20多個(gè)行幫組織和眾多的藥莊、藥行、藥棚、藥店等，帶動(dòng)了中藥材種植、加工、炮制技術(shù)的發(fā)展。禹州的中藥材炮制始于明代，薈萃了歷代技藝，因藥制宜，技藝獨(dú)特，制作精細(xì)，注重藥效，在“浸、泡、鍛、煨、炒、炙、蒸、煮等方面，形成了獨(dú)特的地方特色。業(yè)內(nèi)有“藥不過(guò)禹不香”之說(shuō)。禹州中藥炮制技藝，在全國(guó)有較大影響。在清初，禹州的中藥炮制就創(chuàng)出了悶潤(rùn)、浸泡、切片、鎊片、剁劈5種方法，藥……[詳細(xì)] |
 | 許昌陳氏皮影的雕鏤制作以上等白驢皮為原料，經(jīng)泡制、刮毛、去脂、磨、刻、染、熨、綴等二十余道工序精工細(xì)作而成。影人的造型小巧玲瓏，高約33厘米左右，體型夸張大膽，變形巧妙。影人的服飾圖案花紋，精巧細(xì)致，充分折射出了中國(guó)古代人民的審美志趣。影人的著色采用傳統(tǒng)繪畫(huà)工筆重彩方法，精工細(xì)雕，自然和諧，絢麗協(xié)調(diào)，簡(jiǎn)潔明快，精致高雅，每件影人都具有極高的藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，堪稱(chēng)藝術(shù)珍品�！�[詳細(xì)] |
 | 靈寶剪紙歷史悠久，相傳周代末期，道教始祖老子不愿看到周王朝的覆滅，欲退隱而去。當(dāng)他騎著青牛途經(jīng)函谷關(guān)時(shí)，被關(guān)令尹喜挽留著寫(xiě)《道德經(jīng)》。當(dāng)時(shí)，這里正流行瘟疫，老子就用青�？谥型鲁龅呐｜S制成丹藥散發(fā)給老百姓，遏制了瘟疫的流行。后來(lái)老百姓把老子騎的青牛視為神牛，加以膜拜，并在每年正月二十三這一天，家家都要剪貼金牛，并寫(xiě)上“新春正月二十三，太上老君散仙丹，家家門(mén)上貼金牛，一年四季保平安。”從此靈寶剪紙代代……[詳細(xì)] |
 | 皮影，是道情戲的表演形成，靈寶人叫它“戳皮兒”。皮影戲源于漢武帝,《漢書(shū)·外戚傳》說(shuō)：漢武帝的妻子李夫人死后,漢武帝時(shí)常思念，手下人李少翁設(shè)法讓武帝能見(jiàn)到李夫人，在夜間設(shè)一幃帳，請(qǐng)武帝在遠(yuǎn)處觀看,不久帳0現(xiàn)李夫人形影。后人改用厚紙或皮革剪影借光照射，演變成影子戲,流傳后世。在靈寶，因?yàn)槠び八嚾舜蟛糠盅莩亩际堑兰沂甲胬献拥墓适�，所以靈寶人尊敬地稱(chēng)之為道情，又名“道經(jīng)”、“八仙樂(lè)”，稱(chēng)皮影藝人為道情……[詳細(xì)] |
| 蝴蝶釵鑼鼓镲、鑼、鼓等是優(yōu)秀的民間打擊樂(lè)器，主要流行于懷川一帶，但蝴蝶镲是在溫縣余村傳承的一種打擊樂(lè)器技藝。余村位于縣城西20公里的豬龍河畔，與武松橋西的孟州武橋村為鄰，是水滸英雄孫二娘開(kāi)店的遺址地，是宋朝陳氏四進(jìn)士的出生地，歷史上曾稱(chēng)為進(jìn)士村。蝴蝶镲鑼鼓是宋朝余村的先人們?yōu)閼c賀四進(jìn)士的榮升，特創(chuàng)編的慶賀鼓镲樂(lè)譜。樂(lè)譜分12節(jié)，將易文化陰陽(yáng)五行揩理、天體運(yùn)行規(guī)律和傳統(tǒng)文化融于譜樂(lè)之中，即一年12個(gè)……[詳細(xì)] |
| 和式太極拳和式太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)太極拳流派之一，清末河南溫縣趙堡鎮(zhèn)太極拳名家和兆元（1810～1890）所創(chuàng)。和式太極拳除具有一般太極拳的要點(diǎn)外，在理論、技術(shù)技法、強(qiáng)身養(yǎng)生方面都有其獨(dú)特之處。和式太極拳以《周易》理論為基礎(chǔ)，像其形取其義用其理，移動(dòng)周身處處走圓，無(wú)不是圈，行成周身無(wú)處受力，自然圓活。和式太極拳強(qiáng)調(diào)理法自然，處處順其自然合乎自然，自然而然，形成輕靈圓活，順?biāo)熳匀坏奶厣！?a href=/culture/49/heshitaijiquan.html class=blue target=_blank>[詳細(xì)] |
| 西周村舞虎周村的舞虎（俗稱(chēng)耍老虎）是從舞獅演變而來(lái)，創(chuàng)于清朝康乾盛，距今有二百多年。經(jīng)過(guò)十幾代人編演，不斷創(chuàng)新，形成了獨(dú)特高超表演藝術(shù)。老藝人根據(jù)老虎性格特點(diǎn)創(chuàng)造出了此獅子更兇猛、更剽悍的動(dòng)作，因此難度更大，解放前“周村虎”走遍了老懷慶府八縣，還曾遠(yuǎn)去西安寶雞等地表演，因此，在懷府八縣享有盛名�！�[詳細(xì)] |
 | 四大懷藥種植與炮制四大懷藥——特指產(chǎn)于焦作市（古懷慶府）轄區(qū)的山藥、地黃、牛膝、菊花四種中藥材，中藥典籍中稱(chēng)之為“懷山藥”、“懷地黃”、“懷牛膝”、“懷菊花”合稱(chēng)四大懷藥。懷藥的生產(chǎn)和銷(xiāo)售早在明末就已形成規(guī)模，懷慶府藥材大會(huì)是當(dāng)時(shí)我國(guó)五大藥材大會(huì)之一，清朝康熙年間，懷慶藥商形成了龐大的“懷幫”隊(duì)伍，相繼在武漢、北京、天津、西安、安國(guó)等地修建懷幫會(huì)館，開(kāi)設(shè)藥行。懷藥產(chǎn)品通過(guò)廣東、香港、上海、天津等口……[詳細(xì)] |
 | 石婆固地處黃河故道，歷史上黃河泛濫，災(zāi)害頻發(fā)。漢文帝十二年（公元前168年）夏，黃河再次決口，當(dāng)?shù)匕傩丈?cái)產(chǎn)危在旦夕，此時(shí)一位名石婆的老婦眼看肆虐洪水鋪天蓋地襲向鄉(xiāng)親，舍身跳進(jìn)滔滔的黃河決口之中，隨即化為一塊巨石，堵住了決口，使當(dāng)?shù)厝嗣衩馐転?zāi)難。后人為紀(jì)念她，塑石婆雕像坐于石鼓之上，稱(chēng)“石婆固鄉(xiāng)鼓”，后逐漸傳為“石婆固”，石婆固由此得名。……[詳細(xì)] |
 | 石婆固鎮(zhèn)通郭村位于縣城西10公里處，緊鄰新長(zhǎng)南線(xiàn)（S227），現(xiàn)有人口1300人，耕地1836畝。該村歷史悠久，人杰地靈，文藝底蘊(yùn)較厚。據(jù)《延津縣志》記載，元泰定四年（公元1327年），曾為延津縣治所�！伴_(kāi)明大鼓”始稱(chēng)“銅器會(huì)”，通郭村《清蓮寺碑》記載，“銅器會(huì)”始于東漢明帝時(shí)期，距今約兩千余年，后幾度興衰。歷朝歷代曾多次進(jìn)京演出，而最有傳奇色彩的為明朝萬(wàn)歷年間進(jìn)京，為國(guó)母慶壽一折。解放后，人民安……[詳細(xì)] |
 | 被命名為“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的文殊鄉(xiāng)有個(gè)行政村叫東岳，全村22個(gè)村民組，2026人，村內(nèi)民間文化底蘊(yùn)豐厚，部分村民長(zhǎng)年演唱花鼓戲和皮影戲，每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)慶時(shí)期聚眾表演獅舞、龍舞、竹馬、旱船等民間花會(huì)舞蹈。近年，東岳村兩委開(kāi)發(fā)民俗文化旅游業(yè)，精心打造地方文化品牌。2010年2月，村集體投入5萬(wàn)余元，購(gòu)添新式獅舞衣、鑼鼓、道具等設(shè)備，請(qǐng)來(lái)北獅流派教練2名，培訓(xùn)全村青年人，學(xué)習(xí)獅舞中踩四門(mén)、吐對(duì)聯(lián)、拜天……[詳細(xì)] |
| 旱船，是紙糊船狀的玩具，供民間取樂(lè)。制作方法有簡(jiǎn)有繁。繁者工藝精湛，造價(jià)昂貴，價(jià)在數(shù)百元;易者很簡(jiǎn)陋，三幾元錢(qián)就能辦得到(此價(jià)格是在80年代時(shí))。我地旱船都采取簡(jiǎn)易法，用篦扎個(gè)船形架，船上有艙，可容下一個(gè)人，糊上彩色花紙，貼上花，掛上花吊，表演時(shí)增添了觀眾對(duì)船的飄灑搖曳之感。演出的時(shí)候，三、五人不等。一人坐船為“船娘子”，是女角(過(guò)去都是男扮女裝)，將船吊在船娘子身上，使船很隨和的隨著船娘子的前后……[詳細(xì)] |
 | 紫云山廟，位于潑陂河鎮(zhèn)永濟(jì)橋東500米的紫云山下。很久很久以前這里曾是座小廟，民國(guó)二十九年，潑陂河知名慈善人士蘇傳榮捐款擴(kuò)建了此廟。這次建廟，請(qǐng)來(lái)著名匠師南風(fēng)建廟塑像，內(nèi)有龍王、財(cái)神、藥王和七娘娘等泥塑像。每年正月十六，遠(yuǎn)近善男信女都來(lái)燒香許愿、了愿。一九六三年，因建排灌站此廟被強(qiáng)行拆除。此后直至“文革”期間，人們依然冒著風(fēng)險(xiǎn)，在正月十五的午夜偷偷來(lái)這里燒紙、敬香。改革開(kāi)放后，人們來(lái)這里漸漸地又恢……[詳細(xì)] |