河南省民俗文化介紹第13頁
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 | 少林功夫是指在河南登封嵩山少林寺這一特定佛教文化環(huán)境中歷史地形成的，以佛教神力信仰為基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)佛教禪宗智慧并以少林寺僧人修習(xí)的武術(shù)為主要表現(xiàn)形式的一個(gè)傳統(tǒng)文化體系。少林功夫具有完整的技術(shù)和理論體系，它以武術(shù)技藝和套路為表現(xiàn)形式，而以佛教信仰和禪宗智慧為文化內(nèi)涵。創(chuàng)建于北魏太和十九年（495）的少林寺是少林功夫依存的文化空間。少林功夫伴隨著少林寺一千五百多年的歷史不斷豐富完善，由最初保衛(wèi)寺產(chǎn)的手……[詳細(xì)] |
 | 太極拳是東方文化的瑰寶，是中華武苑的古老奇葩，數(shù)百年來已衍生出廣播海內(nèi)外的陳、楊、武、吳、孫、和等諸多流派。陳氏太極拳出現(xiàn)于明末清初，系河南省焦作市溫縣陳家溝的陳王廷經(jīng)過潛心研究創(chuàng)編而成的。太極拳是集技擊、強(qiáng)體、健身、益智和修性為一體的獨(dú)特運(yùn)動(dòng)方式，其中蘊(yùn)藏著東方哲學(xué)的深刻內(nèi)涵。它將陰陽、動(dòng)靜、正反、有無、形神等對(duì)立統(tǒng)一的內(nèi)容融入武術(shù)之中，以符合人體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的演練形式強(qiáng)體健身，體現(xiàn)了中華民族生生不……[詳細(xì)] |
 | 河南省寶豐縣的馬街書會(huì)又稱“十三馬街書會(huì)”，是全國(guó)曲藝行當(dāng)?shù)慕灰资?huì)。每年農(nóng)歷正月十三到十五為書會(huì)的會(huì)期，十三為書會(huì)正日。書會(huì)在寶豐縣城南7公里處楊莊鎮(zhèn)馬街村北應(yīng)河岸邊舉行，屆時(shí)來自河南省和外省市的說書藝人負(fù)鼓攜琴，匯集于此，說書亮藝，河南墜子、道情、曲子、琴書等曲種應(yīng)有盡有，規(guī)模壯觀，形成全國(guó)民間藝術(shù)的奇?zhèn)ゾ坝^。由于馬街書會(huì)具有獨(dú)特的民間藝術(shù)表演魅力和濃厚的文化底蘊(yùn)，它被譽(yù)為“中國(guó)十大民俗”之一……[詳細(xì)] |
 | 目連戲是保存于民俗活動(dòng)中的戲曲演出，因主要扮演目連救母的故事而得名。目連救母的故事最早載于佛家經(jīng)典，主要內(nèi)容大致為：傅相一生廣濟(jì)孤貧，齋布僧道，升天后受封。傅妻劉氏青提（又叫劉四娘）不敬神明，破戒殺牲，死后被打入陰曹地府。其子傅羅卜為救母往西天求佛超度，佛祖為他所感，準(zhǔn)其皈依沙門，改名大目犍連，并賜其《盂蘭盆經(jīng)》和錫杖。目連在地獄歷盡艱險(xiǎn)，最終尋得母親，一家團(tuán)圓超升。幾百年來，經(jīng)過無數(shù)藝人的錘煉，……[詳細(xì)] |
 | 道情戲是我國(guó)黃河流域流行的一種民間小戲，它起源于唐代道士所唱的“經(jīng)韻”，宋代發(fā)展成為唱白相間的曲藝形式道情鼓子詞。清代乾隆年間，流傳于晉北的說唱道情被搬上戲曲舞臺(tái)，成為深受當(dāng)?shù)赜^眾喜愛的一個(gè)戲曲品種。在晉北道情登上戲曲舞臺(tái)前后，流行于晉西的臨縣道情也登上了戲曲舞臺(tái)，流行于晉南的洪洞道情也曾在咸豐年間和宣統(tǒng)年間兩度搬上舞臺(tái)，但沒有能繼續(xù)下來。新中國(guó)成立以后，流行于山西晉南的河?xùn)|道情和河南周口道情、山……[詳細(xì)] |
 | 杠天神流行于新蔡縣、正陽縣的豫皖交界處。沒有資料能夠證明起于何時(shí)。民國(guó)初年有一位逃荒藝人周瞎子流落到新蔡縣佛閣寺吳崗村，傳授了杠天神曲調(diào)。后來找到在當(dāng)?shù)貜V為流傳的劇本《張郎休妻》（即《郭丁香》），分角色排練。杠天神演出此劇之后，很快與當(dāng)?shù)氐恼?qǐng)神祭灶聯(lián)系起來，在當(dāng)?shù)匾粫r(shí)很受歡迎。這是一個(gè)很有特色的劇種，音樂唱腔是由曲牌體向板腔體過渡的中間形式，保留了一些老生、花旦使用的曲牌，演員全用真嗓演唱，無管弦……[詳細(xì)] |
 | 小相村位于魯莊鎮(zhèn)南部約八華里處，南臨登封，西望偃師，是個(gè)居住有三千多口人的村莊。該村歷史悠久，是春秋時(shí)期的胥靡邑。后因漢丞相蕭何曾在此歇馬住宿，取名蕭相莊，再后來沿革為小相。小相村是河南省文化廳命名的“文化藝術(shù)村”，是遠(yuǎn)近聞名的“獅舞之鄉(xiāng)”，小相獅舞歷史悠久，技藝高超，多次參加省、市、縣重要的節(jié)日慶典和歷屆大型表演競(jìng)賽活動(dòng)，無不載譽(yù)而歸。小相獅子舞生于民間，創(chuàng)新發(fā)展于民間，是魯莊這片文化沃土中培育……[詳細(xì)] |
 | 河南新密流淌的溱河、洧水，孕育了太多的文明，超化吹歌就是其一。吹歌是中國(guó)的一種十分古老的吹奏樂演奏形式，是吹奏樂和打擊樂的組合，大約起源于商周時(shí)期，距今已經(jīng)有4000多年的歷史，其中超化吹歌距今有1500多年的歷史。據(jù)史書記載，超化吹歌大約起源于北朝，是吹奏樂和打擊樂組合的宮廷音樂。超化吹歌興于1500多年前的北朝宮廷，曲譜記錄方式乃世界獨(dú)一無二，以竹管為主演奏，千年來演奏者以口述傳承。2008年……[詳細(xì)] |
 | 剪紙普遍用于日常生活婚喪、育子、節(jié)慶、禮俗等使剪紙內(nèi)容非常豐富。婦女作為剪紙主要?jiǎng)?chuàng)作者，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在代代相承，洛寧位于豫西山區(qū)，民風(fēng)敦厚，物產(chǎn)豐富，有著悠久的文化史，仰韶文化、龍山文化、倉(cāng)頡造字，洛出書處等遺址，民間藝術(shù)燦爛奪目，尤其洛寧剪紙?jiān)催h(yuǎn)流長(zhǎng)，其歷史悠久。漢代造紙術(shù)問世以來，隨著歷史的不斷推進(jìn)，民間民俗活動(dòng)的盛行和當(dāng)?shù)貧v史文化的影響，剪紙藝術(shù)在民間廣泛流傳。洛寧剪紙多來自民間，用于貼窗花，……[詳細(xì)] |
 | 流傳于澠池天池鄉(xiāng)楊村和陶村，是澠池縣唯一的花燈舞。每逢節(jié)日隨社火隊(duì)伍進(jìn)行表演，表演人數(shù)為20人�；羰亲约褐谱鞯纳徎�、魚燈、五星燈、一對(duì)馬燈等。花燈用木料、竹篾、彩紙制作，燈內(nèi)裝有用牛油煉成的蠟，風(fēng)吹不滅，可燃燒3個(gè)小時(shí)，表演者身穿戲劇服裝，動(dòng)作表演在原來簡(jiǎn)單的圓場(chǎng)步基礎(chǔ)上，編入了云步、三和步、前進(jìn)后退步，隊(duì)形有蓮花盤、龍擺尾、翻大弓、蛇脫皮、絞麻花、過燈等，用蓮花燈組成的造型有燈山、燈坡、紅五……[詳細(xì)] |
 | 剪紙是流傳于我國(guó)民間的一種藝術(shù)形式，有著悠久的歷史。它以很強(qiáng)的裝飾性，趣味性顯示出獨(dú)特的生命力。剪紙來源于民間，商城地處我國(guó)南北分界線處，中原文化和荊楚文化匯集交融，歷史文化積淀豐厚，民俗風(fēng)情特色濃郁。 商城剪紙作品以大別山區(qū)濃厚風(fēng)土人情，當(dāng)?shù)亓?xí)俗，風(fēng)情為創(chuàng)新主題，反映人們豐富多彩的勞動(dòng)生活場(chǎng)景。作品注重意境營(yíng)造，側(cè)重于在原汁原味的現(xiàn)實(shí)生活中提煉素材。通過傳統(tǒng)基礎(chǔ)的創(chuàng)新，將古老的傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代……[詳細(xì)] |
 | 新鄉(xiāng)春之聲麥稈工藝畫由河南省工藝美術(shù)大師常愛英采用麥稈畫立體繪畫熨燙工藝，創(chuàng)新麥稈畫技法設(shè)計(jì)制作。麥稈畫制作充分利用天然麥稈的自然光澤和材質(zhì)，表現(xiàn)天地風(fēng)雨、花鳥蟲魚、人物風(fēng)景、花卉動(dòng)物等，栩栩如生，巧奪天工。其一幅作品的完成要經(jīng)歷割、漂、刮、碾、燙、熏等多道工序，制作精細(xì)而繁瑣，過程漫長(zhǎng)而艱辛，對(duì)制作者的耐心、毅力以及審美能力等都是一種考驗(yàn)。2006年作品《梨花一枝春帶雨》榮獲聯(lián)合國(guó)教科文組織頒發(fā)……[詳細(xì)] |
 | 是臻美夫工藝農(nóng)民合作社組織殘疾人以麥稈為材料制作的工藝品，位于臥龍區(qū)青華鎮(zhèn)青南村，該產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外�！�[詳細(xì)] |
 | 淮陽泥泥狗歷史悠久，有飛禽、走獸、玩具等造型，它取材廣泛，造型美觀，精致大方，古樸淳厚，不務(wù)華麗，不僅工藝精湛，而且古色古香，既有楚漆器文化的格調(diào)，又有方格紋古陶、繩紋的畫法。每個(gè)泥塑都有孔可吹，其聲鳴鳴，深受群眾特別是兒童的喜愛。于2014年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。據(jù)說淮陽泥泥狗的來歷源于伏羲女媧摶土造人的傳說：伏羲生活的時(shí)代，人煙稀少，一日天塌地陷，一場(chǎng)兇惡的洪水……[詳細(xì)] |
 | 滑縣木版畫是新中國(guó)成立以來未被發(fā)現(xiàn)的一個(gè)新的木版畫品種，創(chuàng)立于明朝初期，主要產(chǎn)地集中于滑縣慈周寨鄉(xiāng)前二村一帶，由于對(duì)傳承人要求嚴(yán)格，幾百年來制作技藝均由當(dāng)?shù)仨n姓男子繼承�；h木版畫一直堅(jiān)持手工制作，人物造型粗獷夸張，線條剛勁有力，構(gòu)圖對(duì)稱均衡，顏色艷麗。在形式上，滑縣木版畫除了年畫外，還有家族族譜、中堂、對(duì)聯(lián)等表現(xiàn)形式，反映了當(dāng)?shù)孛癖姫?dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。在內(nèi)容上，滑縣木版年畫多取材于佛、道、儒三教人物……[詳細(xì)] |