河南省民俗文化介紹第11頁(yè)
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 | 大銅器是中國(guó)古代傳統(tǒng)民間藝術(shù)之珍品，是北方地區(qū)傳統(tǒng)打擊樂種的典型代表，是世界上最響亮的打擊樂器和樂器最多的打擊樂種。主要分布在河南省西平縣，輻射到遂平縣、襄城縣、禹州市、寶豐縣、汝州市等周邊縣市。郟縣銅器始于三國(guó)時(shí)期，曹操指揮襄陽(yáng)之戰(zhàn)大勝后命宮中樂師、工匠制造了銅制器皿，并創(chuàng)作出了以各個(gè)戰(zhàn)役而命名的曲牌，如：“得勝鼓”、“呼雷炮”、“五虎下西川”等。此后傳入民間，多用于求神、祭天、喚雨、驅(qū)邪消災(zāi)、……[詳細(xì)] |
 | 邵原神話群，古代中國(guó)神話傳說(shuō)之一。指河南省濟(jì)源市邵原鎮(zhèn)流傳的創(chuàng)世神話及神話原型物的總稱。邵原自古就有女媧等故事流傳，鎮(zhèn)北有被斬孽龍的黑龍山、斷鰲足立四極的鰲背山、蘆灰鎖積的鎖泉嶺，煉石補(bǔ)天的銀河峽等神話原型物及古地名、古文物、古遺存。邵原創(chuàng)世神話的豐富內(nèi)容，表現(xiàn)了中原先民同時(shí)也表現(xiàn)了中華民族在人與自然、人與社會(huì)、人與人、人自身之間的關(guān)系以及矛盾、沖突和抗?fàn)帲⒃趯?duì)立統(tǒng)一的進(jìn)程中走向和諧，積淀著民族……[詳細(xì)] |
 | 盤古神話是中國(guó)古代民間神話傳說(shuō)之一，是典型的創(chuàng)世神話。傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期，宇宙就像是一個(gè)大雞蛋一樣混沌一團(tuán)，有個(gè)叫做盤古的巨人在這個(gè)“大雞蛋”中一直酣睡了約18000年后醒來(lái)，盤古憑借著自己的神力把天地開辟出來(lái)了。左眼變成了太陽(yáng)，右眼變成了月亮；頭發(fā)和胡須變成了夜空的星星；他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五岳；血液變成了江河；牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏；皮膚和汗毛變成了大地上的草木；汗水……[詳細(xì)] |
| 洛陽(yáng)水席是河南洛陽(yáng)特有的地方菜肴，選料講究，味道鮮美，風(fēng)味獨(dú)特，與洛陽(yáng)龍門石窟、洛陽(yáng)牡丹并稱為“洛陽(yáng)三絕”。2008年，真不同洛陽(yáng)水席制作技藝入選中國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。洛陽(yáng)水席全席二十四道菜，即八個(gè)冷盤、四個(gè)大件、四個(gè)壓桌菜。其上菜程序是：席面上先擺四葷四素八涼菜，接著上四個(gè)大菜，每上一個(gè)大菜，帶兩個(gè)中菜，名曰“帶子上朝”。第四個(gè)大菜上甜菜甜湯，后上主食，接著四個(gè)壓桌菜，最后送上……[詳細(xì)] |
 | 寶豐酒是河南省的名酒之一，因產(chǎn)于河南寶豐而得名，寶豐酒傳統(tǒng)釀造技藝歷史久遠(yuǎn)，據(jù)考證可追溯至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一說(shuō)創(chuàng)始于夏禹時(shí)期的儀狄，至今已有4100多年。唐宋時(shí)期，寶豐釀酒業(yè)達(dá)到鼎盛。幾經(jīng)興衰，傳承至今。寶豐酒是我國(guó)清香型白酒的典型代表，曲是釀酒之母，寶豐酒的制曲技藝嚴(yán)格，寶豐酒用大麥、小麥、豌豆為主要原料制成曲坯，放入可調(diào)節(jié)溫度、濕度以及通風(fēng)的內(nèi)襯房，經(jīng)過(guò)上霉、涼霉、潮火、干火、后火等5個(gè)階段的曲……[詳細(xì)] |
 | 我國(guó)的陶器生產(chǎn)至少已有上萬(wàn)年的歷史，陶器生產(chǎn)制作起源于黃河流域，從裴李崗文化到仰韶文化和大漢口文化，不難發(fā)現(xiàn)我國(guó)最早生產(chǎn)陶器的作坊，遍布于河南、陜西、山西、山東等黃河流域，所以這些陶器統(tǒng)稱黃河古陶。鶴壁市地處中原，曾為趙都，古黃河穿境而過(guò)，文化積淀深厚，歷史上鶴壁境內(nèi)陶窯眾多，考古發(fā)掘的大賚店陶窯遺址屬典型的仰韻文化，是具有獨(dú)特地方色彩的遠(yuǎn)古藝術(shù)遺產(chǎn)。制陶業(yè)作為一種行業(yè)盛行了近三千年，秦漢后期，瓷……[詳細(xì)] |
| 麒麟，是我國(guó)古代傳說(shuō)中的一種代表吉祥的動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，居“四靈”之首。麒麟舞原為明末宮廷中的娛樂項(xiàng)目，南明滅亡時(shí)（公元1661年），掌管宮廷文化娛樂的文林郎馮瑋歸隱故里，將一對(duì)“麒麟皮”帶給睢縣大劉寨村的馮氏族眾，并親授演舞之術(shù)，距今已有300多年歷史。麒麟舞不同于舞獅，也異于舞龍，其造型為“龍頭、鹿角、蛇身、羊蹄、牛尾”，舞動(dòng)時(shí)，一人舞麒麟頭，一人舞麒麟尾，兩人配合默契，以此把……[詳細(xì)] |
 | 鈞瓷，始于唐，盛于宋，有著中國(guó)五大名瓷之首的稱號(hào)，是漢族傳統(tǒng)制瓷工藝中的珍品，被稱為國(guó)寶、瑰寶。鈞瓷以獨(dú)特的窯變藝術(shù)而著稱于世，素有“黃金有價(jià)鈞無(wú)價(jià)”和“家有萬(wàn)貫，不如鈞瓷一件”的美譽(yù)。鈞瓷器品乳光瑩潤(rùn)，似玉非玉勝于玉；質(zhì)地淳厚，開片聲似琴如鈴；色彩奇幻，意境幽遠(yuǎn)絕世無(wú)雙。鈞瓷燒制技藝就是在鈞瓷的制作和傳播過(guò)程中不斷發(fā)展形成的，它我國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞智慧的結(jié)晶。2008年，鈞瓷燒制技藝入選國(guó)家非物……[詳細(xì)] |
 | 大相國(guó)寺梵樂是歷史悠久的漢族宗教音樂，梵樂又稱佛樂或梵唄，是佛教弘揚(yáng)教法和贊頌佛菩薩等美好事物的一種獨(dú)具宗教特色的漢族聲樂。2008年，大相國(guó)寺梵樂入選我國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。大相國(guó)寺位于河南省開封市，它始建于北齊天寶年（公元555年），隸屬于佛教密宗，供奉佛祖釋迦牟尼，北宋時(shí)期為皇家寺院，寺內(nèi)設(shè)置僧綱司，管轄全國(guó)的佛教事務(wù)，因此，四海高僧經(jīng)常云集于此。大相國(guó)寺不僅香火鼎盛，更因一……[詳細(xì)] |
| 羅卷戲俗稱喇叭戲，是流傳于河南省汝南縣及河南省鄧州市的漢族戲曲劇種之一，是由“羅戲”和“卷戲”這兩個(gè)中州大地的古老劇種融合而成的。羅戲和卷戲能融為一體的原因之一，是其唱調(diào)多同是宮調(diào)式，間或有徵調(diào)式，音域在中音3到高音1之間。其唱腔粗獷豪爽、奔放高昂，具有典型的北方戲曲音樂風(fēng)格。同時(shí)，卷戲善演文場(chǎng)戲，羅戲善演武場(chǎng)戲，為了相得益彰，達(dá)到文武兼而有之的演出效果，兩個(gè)劇種經(jīng)常同臺(tái)演出，得到了觀眾的認(rèn)可，后……[詳細(xì)] |
 | 打鐵花是流傳在河南省駐馬店確山縣境內(nèi)及周邊地區(qū)的漢族民俗娛樂活動(dòng)，確山打鐵花是河南省僅存的大型漢族民間傳統(tǒng)焰火，在2006年入選河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。據(jù)民間傳說(shuō)，打鐵花源自北宋。相傳在北宋年間，確山縣有一年遭遇大旱，為了解除旱情，村民自愿捐錢修建一處廟宇，還要鑄一口大鐘放置在廟中，于是各家各戶就把自己家中的鐵器拿到空曠的場(chǎng)子上，由鐵匠們把鐵器熔化成……[詳細(xì)] |
| 大調(diào)曲子原稱“鼓子曲”，源于明清，興于開封，清乾隆年間傳入南陽(yáng)，是在開封小曲的基礎(chǔ)上，吸收雍正、乾隆年間北方盛行的岔曲，逐漸形成的一種以曲牌連綴體為演唱特點(diǎn)的曲藝形式。大調(diào)曲子來(lái)源于民間，是人民群眾創(chuàng)造的藝術(shù)形式，歷史悠久，唱腔優(yōu)美，風(fēng)格質(zhì)樸，雅素兼?zhèn)�，深受人民群眾的喜愛�?008年，大調(diào)曲子入選我國(guó)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄。【大調(diào)曲子——?dú)v史淵源】《鼓子曲言》中稱：“鼓子曲初見于開封，后來(lái)……[詳細(xì)] |
 | 黃河號(hào)子是一種古老的中國(guó)民歌。遠(yuǎn)古時(shí)代，人們?cè)谂c大自然搏斗時(shí)發(fā)出的呼喊聲；收獲時(shí)，愉快地敲擊石塊、木棒，發(fā)出的歡呼聲和歌唱聲，形成了最早的中國(guó)民歌——?jiǎng)趧?dòng)號(hào)子的雛型。號(hào)子產(chǎn)生于勞動(dòng)又服務(wù)于勞動(dòng)，既是勞動(dòng)的工具，又是勞動(dòng)的頌歌，其文化內(nèi)涵和社會(huì)功能明顯。有的號(hào)子抒發(fā)了勞動(dòng)者復(fù)雜的情感，有的反映了地理環(huán)境的特點(diǎn)，有的則描述了民俗風(fēng)貌。號(hào)子的形成與當(dāng)?shù)孛袼钻P(guān)系密切，既是勞動(dòng)者能力的表現(xiàn)，也是本地區(qū)或行業(yè)……[詳細(xì)] |
 | 西坪民歌是南陽(yáng)市西峽縣西坪鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民歌。坪鎮(zhèn)位于豫西伏牛山腹地，處于河南、陜西、湖北結(jié)合處，獨(dú)特的地理與生活環(huán)境造就了豐富的地方民歌，幾百年來(lái)綿延不衰，是河南省省現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)民間音樂中極為珍貴的文化遺產(chǎn)。西坪民歌內(nèi)容豐富、個(gè)性獨(dú)特，具有獨(dú)唱、二人唱、多人唱、齊唱等多種演唱形式，樂器伴奏有無(wú)均可，在中原地區(qū)不多見。更為可貴的是當(dāng)?shù)剡�一直保持著世代相傳、眾人參與的傳承體系，加強(qiáng)保護(hù)和研究，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)民間藝……[詳細(xì)] |
 | 沁陽(yáng)嗩吶屬木制雙簧管樂器，它的特點(diǎn)為音量大，音質(zhì)明亮、粗獷，演奏方便，善于表現(xiàn)熱烈奔放的場(chǎng)面及大喜大悲的情緒。沁陽(yáng)嗩吶隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，近年來(lái)逐步增添了悶子、手搦（大咪）、卡腔（小咪）、管子、口哨等附屬樂器，大大豐富了嗩吶的表現(xiàn)能力及演奏內(nèi)容。沁陽(yáng)嗩吶分高、中、低音三類，吹奏技藝十分豐富，在本地區(qū)凡遇到婚喪嫁娶、寺廟開光、開業(yè)慶典、生日祝壽等活動(dòng)都要請(qǐng)嗩吶班吹奏，以增添熱鬧的氣氛。傳說(shuō)明代宗室……[詳細(xì)] |