山東省民俗文化介紹第10頁
 | “紅光祭海節(jié)”是東營市墾利縣紅光漁民群眾在長期生產(chǎn)、生活中，自然形成的一種精神寄托和精神愉悅的祭祀活動，主要以祭神娛神、拜海為內(nèi)容，以崇祀、演藝活動為載體，是一種含有歷史、宗教、民俗等諸多文化內(nèi)容的傳統(tǒng)民間祭祀活動。東營市墾利縣位于黃河入�？冢悄赣H河千百萬年孕育出來的既古老又年輕的一方沃土，是黃河三角洲的中心部位，墾利縣有著悠久的歷史、豐厚的文化底蘊(yùn)，這里人杰地靈、物華天寶，自明末清初就有住戶，……[詳細(xì)] |
 | 虎頭鞋是一種傳統(tǒng)民間手工制作的童鞋，因鞋頭呈虎頭模樣，故稱虎頭鞋。它既有實(shí)用價(jià)值，也有觀賞價(jià)值，同時(shí)它又是一種吉祥物，人們賦予它驅(qū)鬼避邪的功能。東營市墾利縣位于黃河入海口，是母親河千百萬年孕育出來的既古老又年輕的一方沃土，是黃河三角洲的中心部位，2010年黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃被國務(wù)院批復(fù)，黃河三角洲開發(fā)上升為國家戰(zhàn)略，墾利縣將成為開發(fā)建設(shè)的主戰(zhàn)場。墾利縣有著悠久的歷史、豐厚的文化底蘊(yùn)，……[詳細(xì)] |
 | 黃河口落子，又稱“落子舞”，屬于民間傳統(tǒng)舞蹈,是由勞動人民創(chuàng)造的一種特色的民間藝術(shù)表演形式。打落子使用的主要道具為落子棍一個(gè)、竹板一副、落子演出服一套。其主要特點(diǎn)是打旋風(fēng)腳，打雙腳，踢花棍，主要動作有:第一套動作《蓮花落》，第二套動作《旋風(fēng)腳》第三套動作《打雙腳》；第四套動作《戳桿、踢腿、抓桿，前后打雙腳》第五套動作：晃桿加十字步；第六套動作《對打轉(zhuǎn)花》;一人用一根一米長短的竹桿，竹桿兩端穿孔，穿……[詳細(xì)] |
 | 九龍翻身既鑼鼓經(jīng),流傳于山東省東營市墾利縣的一種民間打擊樂，每到過年過節(jié)，婚慶嫁娶，開業(yè)慶典，喜迎歡送，都離不開它。距今已有近四百年的歷史，世代相襲完整的保留到現(xiàn)在。墾利縣流傳的九龍翻身打擊樂譜頗多，從廣義上講，有大鑼鼓、小鑼鼓兩種。從狹義上講以基本節(jié)奏型為主產(chǎn)生了許多種敲打法�！熬琵埛怼比珮氛鹿灿芯艂�(gè)節(jié)奏型，從一個(gè)節(jié)奏型轉(zhuǎn)到另一個(gè)節(jié)奏型上稱“翻”，故為“九九翻身”，由于一段曲折動人的故事又被叫……[詳細(xì)] |
 | 墾利東路吼也叫東路梆子或梆子腔，又名山東吼，是山東較為古老的戲曲劇種之一。來源于山、陜梆子，至今已有三百余年的歷史。明末清初，山西蒲州梆子和山陜梆子藝人隨商路沿黃河到山東謀生，四處演唱山、陜梆子。于是把這種梆子傳至山東黃河兩岸的歷城、章丘、濟(jì)陽、惠民等地。山、陜梆子也就在此興盛起來。清代末年至民國初年，是東路梆子的興旺時(shí)期。東路吼在山東的大部地區(qū)和冀南部分地區(qū)已很盛行。先后出現(xiàn)了很多科班及著名演員……[詳細(xì)] |
 | 墾利說鼓書是曲藝的一種表現(xiàn)形式,是墾利縣傳統(tǒng)民間曲種之一，它以獨(dú)特的演奏技巧，多種形式的唱腔運(yùn)用以及豐富的板式節(jié)奏變化，在民間曲藝中獨(dú)樹一幟。墾利說鼓書流傳于墾利縣的董集鎮(zhèn)，董集鎮(zhèn)官莊村的周樂鳳還在帶領(lǐng)部分人傳承這種傳統(tǒng)藝術(shù)。董集鎮(zhèn)位于墾利縣西南部，東鄰西城城區(qū)，西跨黃河連接利津縣城，歷史悠久，蘊(yùn)藏著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。說鼓書早在宋代已作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式開始形成。它與宋代的鼓子詞有一定的淵源……[詳細(xì)] |
 | 桃木雕刻工藝，在我國有著悠久的歷史，黃河口地區(qū)是世界上唯一能夠增長土地的地方，居民大多數(shù)是移民，這里匯聚了全國各地的雕刻藝人，形成了獨(dú)特的雕刻工藝。東營市墾利縣位于黃河沖積平原，始料記載元末明初開始有人居住，村莊多形成于明清兩代。我國民間流傳著這樣一個(gè)傳說：夸父追日，臨死前將神木拋出，化成了一片桃林。我國最早的春聯(lián)都是用桃木板做的，又稱桃符，到今民間還認(rèn)為桃木制品可驅(qū)除鬼怪，辟邪。而桃則寓意長壽，……[詳細(xì)] |
 | 黃河口民間草編技藝是山東省第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目，流傳于山東省墾利縣及黃河口沿岸地區(qū)，至今已有幾千年的歷史。經(jīng)過歷代草編技師們的不斷探索與研究，黃河口民間草編這一獨(dú)具特色的民間手工技藝已經(jīng)達(dá)到了較高的水平。其復(fù)雜的制作工藝、高超的手工技巧和原生態(tài)物質(zhì)作品，體現(xiàn)了黃河口文化的獨(dú)特魅力。墾利縣地處暖溫帶半濕潤季風(fēng)氣候區(qū)，也是黃河入海的地方。這里土地廣袤，淡水資源豐富，濕地成片，非常利于植被生……[詳細(xì)] |
 | 鹽垛斗虎是山東省的民間舞蹈。起源于黃河尾閭的東營區(qū)龍居鎮(zhèn)鹽垛村，是清朝光緒十三年村民張凌云借用老虎的抓、撲等動作，編排的一整套斗虎舞蹈動作，已有100多年的歷史�！岸坊ⅰ庇置按蚶匣ⅰ�，借用老虎的抓、撲、咬、剪、沖、躍、拍等動作編排出一整套斗虎舞蹈動作，每只老虎由兩個(gè)人裝扮，四名斗虎英雄引領(lǐng)老虎在場內(nèi)進(jìn)行舞蹈表演，四只老虎跑跳翻滾、搖頭擺尾，千姿百態(tài)，斗虎英雄或赤手空拳、或手握木棒，引逗老虎，在鑼……[詳細(xì)] |
 | “棗木杠子亂彈”俗名“小調(diào)”、“雜八調(diào)”。屬傳統(tǒng)民間曲藝范疇。始創(chuàng)于大明初，發(fā)展于清康乾盛世。迄今三百余年。其曲調(diào)系歷代無名藝人隨意哼成，又經(jīng)不斷加工，口耳相傳，流傳至今。唱腔十分優(yōu)美動聽。素有“九腔十八調(diào)七十二哼哼”之譽(yù)。唱詞之來源有三：一是民歌民謠，系勞動人民的口頭創(chuàng)作，無固定形式，觸景生情，即興演唱。如《光棍哭妻》、《寡婦五更》、《拙老婆做鞋》、《大閨女做夢》、《饞夫人》、《正對花》等》。二……[詳細(xì)] |
 | 東營區(qū)是“呂劇故鄉(xiāng)”。為發(fā)展繁榮呂劇文化，該區(qū)舉辦了首屆呂劇文化藝術(shù)節(jié)，展出了戲裝、道具、樂器等百余種具有濃郁民俗文化特色的呂劇物品，生動再現(xiàn)了呂劇的起源和發(fā)展，還推出了13場呂劇精品劇目和莊戶劇團(tuán)劇目，使這一具有地方特色的傳統(tǒng)劇種得以傳承弘揚(yáng)。呂劇是我國具有較大影響的地方戲曲劇中之一，已有100多年歷史。在上世紀(jì)50年代以前，它以“化妝揚(yáng)琴”的表演形式，活躍在農(nóng)村場院、集市和濟(jì)南市各個(gè)小劇場。上……[詳細(xì)] |
 | 廣饒齊筆制作歷史更為悠久，早在2000多年前就有了“齊國筆鄉(xiāng)”的美稱，齊筆制作工藝考究，從選料到成品經(jīng)100多到工序，成品豐穎尖銳、修削整齊、豐碩0、健勁有力，具有尖、齊、圓、健之四德�！�[詳細(xì)] |
| 孫斗跑驢，興起于一百多年前的孫斗村，表演風(fēng)格熱鬧、幽默、滑稽。跑驢中的驢形道具用竹、紙、布扎成前后兩截,下面用布圍住，色狀為黑白兩色。跑驢大多為雙人表演，一人扮騎驢婦女，把驢形道具系在腰間,上身做騎驢狀,以腰為中心,左右小晃身,下身用顫抖的小步蹭動,模擬驢的跑、顛、跳、踢、驚、犟等動作和神態(tài)。演員上下身動作的強(qiáng)弱、大小、高低要相呼應(yīng),并與另一扮演趕驢的人相配合。趕驢人的趕、拉、牽、攆等動作主要表現(xiàn)……[詳細(xì)] |
| 珍珠球是滿族人三百多年來傳承不衰的競技活動之一，其發(fā)源地為現(xiàn)在的吉林省吉林市龍?zhí)秴^(qū)烏拉街滿族鎮(zhèn)。清政府曾在烏拉地區(qū)設(shè)立打牲烏拉總管衙門，令其負(fù)責(zé)采集進(jìn)貢各種土特產(chǎn)。流經(jīng)烏拉地區(qū)的松花江中盛產(chǎn)極品珍珠，被稱為“東珠”，按規(guī)定每年打牲烏拉要采珠上貢朝廷。這是一項(xiàng)由專門的打牲丁從事的艱苦勞動，在每年深秋河蚌成熟時(shí)進(jìn)行。打牲丁必須潛到水底15米以下才能采到巨蚌，剝出珍珠，因此每年都有人為此而喪命。打牲丁采……[詳細(xì)] |
| 白佛山廟會起于唐朝。自此，每年的農(nóng)歷二月初二，附近的老百姓聚集白佛山之陽，燒香祈福，農(nóng)具交易。人群接踵而至，川流不息，好一派香火廟會景象。近年來，隨著旅游資源的開發(fā)利用，東平縣委、縣政府把白佛山自然人文景觀作為全縣旅游工作的重點(diǎn)，于1999年籌集100萬元搶修了瀕臨倒坍的金代建筑三教寺，新修了上山伯油路、登山盤路、停車場，使白佛山的面貌為之一新。隨著白佛山的綜合開發(fā)，白佛山廟會更增添了絢麗的光彩，……[詳細(xì)] |