山東省民俗文化介紹第6頁(yè)
濰坊 泰安 濟(jì)寧 濟(jì)南 煙臺(tái) 臨沂 青島 德州 聊城 淄博 菏澤 威海 東營(yíng) 濱州 日照 棗莊 全部山東省民俗文化 山東省地名網(wǎng) [移動(dòng)版]
 | 石島大鼓”是沿海漁民在其特有的人文歷史環(huán)境中，在長(zhǎng)期從事海上生產(chǎn)生活的過(guò)程中形成的別具特色的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有廣泛的群眾性和民間傳承性�！笆瘝u大鼓”是漁民特有的慶典表達(dá)方式，集中體現(xiàn)了魚蝦滿倉(cāng)、漁船靠岸時(shí)人們的喜慶心情。每年正月初一和十五早飯后，以各漁村為單位，自發(fā)地組成鑼鼓隊(duì)，從各村出發(fā)，沿著石島主街道行進(jìn)，一直延伸到各漁港碼頭，最后匯集在石島鎮(zhèn)廣場(chǎng)，這時(shí)慶典活動(dòng)達(dá)到0，活動(dòng)時(shí)間一般持續(xù)到中……[詳細(xì)] |
 | 串黃河是流傳在文登市高村鎮(zhèn)的民間大型傳統(tǒng)游戲，表演地點(diǎn)多選擇寬敞的空地，時(shí)間多在正月十五晚上。串黃河陣勢(shì)有“九曲黃河陣”、“黃河八卦陣”、“六城黃河陣”等，陣勢(shì)彎曲縈回，猶如迷宮。六城黃河陣，以19×19根草把為樁，樁上端裝油燈一盞，樁距5尺或7尺，等距豎立，用繩子界開，左三城，右三城，共12陣361盞燈。陣陣相通，陣前扎彩坊懸燈插旗。表演前，是鳴槍三響，然后鼓樂(lè)齊鳴，舞龍隊(duì)、秧歌隊(duì)、高蹺隊(duì)、跑旱……[詳細(xì)] |
 | 威海市地處膠東半島最東端，依山傍海，地理環(huán)境得天獨(dú)厚。這里的生民，男以漁、農(nóng)為業(yè)，女以繡織為主，在千百年的歷史演變中，形成了諸多具有海洋文化特征的民間藝術(shù)，剪紙即是極具代表性的民間藝術(shù)之一。威海剪紙的顯著特點(diǎn)是：構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，線條流暢，寓意鮮明，粗獷之中兼具抽象、夸張的審美取向。在這里，民間藝人創(chuàng)作的大都是美化生活的實(shí)用剪紙。按其用途大致可分為窗花、墻花、頂棚花、紙斗花、燈籠花，用于手繡或刺繡的枕頭花……[詳細(xì)] |
| 榮成是漁業(yè)大市，有著幾千年的漁業(yè)生產(chǎn)歷史。勤勞勇敢的廣大漁民在長(zhǎng)期與大海、大風(fēng)、大浪的抗?fàn)幹校诜敝氐纳a(chǎn)實(shí)踐里，不斷創(chuàng)造出了極具地方民俗特色的漁民號(hào)子。它作為漁民生產(chǎn)勞動(dòng)中不可缺少的古老歌謠和精神號(hào)令，在榮成沿海區(qū)域廣泛流傳。漁民號(hào)子既有鼓舞情緒、調(diào)節(jié)精神的作用，又有指揮生產(chǎn)、協(xié)調(diào)動(dòng)作、統(tǒng)一行動(dòng)的功能。隨著時(shí)代不同，漁民號(hào)子不斷發(fā)展和變化，由最初簡(jiǎn)單的音節(jié)、無(wú)調(diào)子的形式，逐步演變?yōu)橛姓{(diào)式和唱詞，……[詳細(xì)] |
| 威海赤山是赤山明神傳說(shuō)的發(fā)祥地，有關(guān)赤山明神的傳說(shuō)和神話故事在榮成、文登、威海一帶的民間廣為流傳，乃至在韓國(guó)、日本等東南亞國(guó)家也有影響。赤山明神亦稱赤山神，相傳明神本相出于赤山紅門洞。赤山明神威鎮(zhèn)四海，法力無(wú)邊，守護(hù)鄉(xiāng)土，福佑大千，功德無(wú)量，乃華夏北方庇佑之神�！笆蓟什⒘鶉�(guó)，于嬴政二十八年（前二一九年）東巡成山，以求長(zhǎng)生不老之藥。途大病，李斯遽祈明神，旋無(wú)恙。”唐長(zhǎng)慶四年（公元824年）新羅（今韓……[詳細(xì)] |
| 秦始皇東巡的傳說(shuō)誕生于榮成市成山頭區(qū)域。成山頭，海拔高度為200米，東西長(zhǎng)1.5華里，南北寬5華里，是中國(guó)最早看見(jiàn)海上日出的地方，被譽(yù)為“亞細(xì)亞—太陽(yáng)啟升的地方”，又稱“中國(guó)的好望角”。目前是國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，自1997年由坐落于成山角下的西霞口村獲得經(jīng)營(yíng)開發(fā)權(quán)以來(lái)，無(wú)論是景區(qū)建設(shè)、文化景點(diǎn)保護(hù)還是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，都做出了積極貢獻(xiàn)。成山頭有著悠久的歷史，早在春秋時(shí)期，這里就是山……[詳細(xì)] |
 | 海草房民居，最早起源可追溯到新石器時(shí)代，沿海先祖用海草筑巢而居；從秦漢至宋金時(shí)代，它的制作技術(shù)有了進(jìn)步，形成基本格局，被劃定為生成期；到元明清時(shí)代，成為繁榮發(fā)展階段，奠定了榮成沿海區(qū)域海草房民居群落基礎(chǔ)，成為膠東沿海最具特色的生態(tài)民居。位于榮成市港西鎮(zhèn)的巍巍村，是海草房民居歷史較遠(yuǎn)、保存較好、數(shù)量較大的海草房民居古村落，有著技藝精湛、經(jīng)驗(yàn)豐富的制作工匠及苫匠，并代代傳承至今。海草房民居制作整個(gè)過(guò)程……[詳細(xì)] |
 | 威海錫鑲技藝已有一百多年的歷史，發(fā)祥于清光緒末年，二三十年代蜚聲海內(nèi)外，興盛于英國(guó)租占威海衛(wèi)時(shí)期，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一度蕭條，解放后開始復(fù)興，尤其是改革開放以來(lái)，達(dá)到鼎盛時(shí)期。錫鑲茶具系將錫合金冶煉、鑄制、鍛打、鏤雕、焊接成各種圖案之后，再鑲嵌于江蘇宜興紫砂茶具或山東博山茶花具之上，最后經(jīng)過(guò)打光而成的精巧美觀的實(shí)用藝術(shù)品。茶具的鑲飾部位講究，錫片圖案美觀。如茶壺多鑲飾在壺嘴、壺身、壺蓋、壺頸處。壺蓋圖……[詳細(xì)] |
 | 宋柳溝是著名民間舞蹈“加鼓通”的發(fā)源地。宋柳溝“加鼓通”是山東省著名民間舞蹈，起源于北宋末年，盛行于明清時(shí)期，距今已有800多年的歷史。“加鼓通”動(dòng)作詼諧、節(jié)奏強(qiáng)烈，表演風(fēng)趣火爆，道具獨(dú)特，打擊樂(lè)曲、舞蹈韻律中蘊(yùn)含著蕩人心魄的內(nèi)在魅力。當(dāng)?shù)厝瞬粌H愛(ài)看，而且愛(ài)跳�！凹庸耐ā钡膩�(lái)源：一說(shuō)北宋徽宗、欽宗被契丹人俘虜后，對(duì)其二人適用刑罰“走鏊子”，如此酷刑驚動(dòng)上天，下起大雨將鏊子淋涼，徽、欽二帝免予受刑。……[詳細(xì)] |
| “金鎖嶺萬(wàn)丈高，將軍廟緊對(duì)玉石橋，一百（碑）擔(dān)三孔”。這是岳店村的一大古景觀。岳店村東南冠帶河上有一座用白石頭建造的三孔石橋，故取名“玉石橋”。橋面長(zhǎng)約兩丈許，寬八尺，橋面橋墩均為石頭結(jié)構(gòu)。橋墩是刻有刀劍等兵器和“敕令”二字的石碑一塊，故有一碑擔(dān)三孔之說(shuō)。橋雖不大，卻遠(yuǎn)近聞名。因?yàn)樗乔嘀萃ㄗ痛?yáng)關(guān)大道上的必經(jīng)之路。玉石橋北一箭之地，有座北朝南的獨(dú)間小廟一座，名曰“將軍廟”。廟內(nèi)塑有戎裝將軍神象一……[詳細(xì)] |
| 辛曹村，始建于元朝，曰永樂(lè)官莊。初人丁興旺，六畜平安，五谷豐登，童叟康健，男耕女織，安居樂(lè)業(yè)。可謂名副其實(shí)的永樂(lè)官莊，至明朝永樂(lè)年間，因犯皇帝年諱，故以辛曹二姓，命名為辛曹官莊。自此，往日的繁榮景象，日見(jiàn)蕭條，怪異之事，層出不窮。無(wú)緣無(wú)故，東家丟牛，西家死馬，張家媳婦無(wú)端上吊，李家兒子無(wú)由而癲，王家遭天火，趙家遇竊賊。好端端的村子，變得雞犬不寧，人心不安。何緣若此，無(wú)人知曉。正當(dāng)人們愁眉苦臉，一籌……[詳細(xì)] |
| 清朝年間，北營(yíng)村東北角有一個(gè)姓馬的秀才。他開了一家酒店，取名為“韶海居”。這“韶海居”的名字還有一段傳說(shuō)哩。遠(yuǎn)古時(shí)代，此處是一片汪洋大海，取名韶海。韶海龍王昏庸無(wú)道。他有一子，稱韶海太子。此子游手好閑，陰險(xiǎn)狡詐，加之其父溺愛(ài)，更是為所欲為。他時(shí)時(shí)興風(fēng)作浪，沖毀田園，淹沒(méi)房屋。百姓怨聲載道。韶海太子之妻本是濱海龍王之女，她溫文爾雅，知書達(dá)禮，見(jiàn)其夫殘害百姓，便好言相勸。太子不聽勸告，反而打罵妻子，后……[詳細(xì)] |
| 南定鎮(zhèn)岳店村北二里許有一座長(zhǎng)不到二里，高不足五米的小山丘，人們稱金鎖嶺。金鎖嶺的來(lái)歷雖無(wú)文字記載，但在民間卻有兩個(gè)傳說(shuō)。一說(shuō)樂(lè)毅伐齊后被封為昌國(guó)君，封地在昌國(guó)城。伐齊的大本營(yíng)在岳店。后來(lái)，人們?yōu)槠湫薜臉?lè)毅廟，頭枕東南方的諸山，腳蹬西北方向的澇淄河、豬龍河二水。傳說(shuō)樂(lè)毅是蒼龍轉(zhuǎn)世。依山傍水勢(shì)大無(wú)比，故此能大破齊軍。當(dāng)田單即墨城大破燕軍復(fù)齊以后，便將此嶺取名金鎖嶺，寓意鎖住樂(lè)毅這一蒼龍，使其永不出世，……[詳細(xì)] |
| 淄川區(qū)羅村鎮(zhèn)東官莊村西南二里許，在漫泗河中游，有一個(gè)深不見(jiàn)底的瀑布灣，當(dāng)?shù)厝朔Q跌破頭灣。其南邊巖石縫中有一組清泉，旱不枯，澇不溢，長(zhǎng)年流水不斷。此泉水清澈甘冽，當(dāng)?shù)厝朔Q為“明泉”，又叫“南京水”。民國(guó)三十年，日本鬼子制造的北大井透水慘案，周圍二三十里地的水井及山泉全部干枯，漫泗河、豬龍河斷流，唯獨(dú)此泉水流如常，更加增添了其神秘的色彩。據(jù)傳說(shuō)，此泉是明朝仇尚書從南京帶回來(lái)的一壇“南京水”而發(fā)源的。仇……[詳細(xì)] |
| 跑馬燈是沂水縣諸葛鎮(zhèn)新民官莊村的傳統(tǒng)特色文化，已有一百多年的歷史。早在清朝乾隆初年，新民官莊村的先賢們就創(chuàng)造了跑馬燈藝術(shù)，并在周邊村莊小有名氣。盡管那時(shí)的馬燈題材模糊，對(duì)劇中的角色是誰(shuí)說(shuō)法不一，但她卻是每年春節(jié)我村最亮的看點(diǎn)。到了清朝末年，新民官莊村跑馬燈骨干、戲曲愛(ài)好者崔明賢到界湖鎮(zhèn)開明士紳袁鈿舉辦的京劇班學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)的界湖,不但京劇響譽(yù)全國(guó)，而且南辰馬燈也跑得有聲有色。聰明好學(xué)的崔明賢，學(xué)好京劇……[詳細(xì)] |