山東省民俗文化介紹第20頁
 | 陰陽板是流傳在鄒城市東八里溝一帶的求雨祭祀舞蹈，因是兩板相擊而舞，故又稱打陰陽，已有400余年的歷史。八里溝村位于鄒城市東北的丘陵地帶，舊時(shí)完全靠天吃飯，因多旱天，故求雨祭祀活動(dòng)較多，天長日久也就形成了當(dāng)?shù)靥赜械那笥昙漓胄问�。陰陽板表演兩人一�?duì)，一男一女，人數(shù)不限，少則百余人，多則數(shù)千人。男子赤胸，身披八卦帶，著燈籠褲，黑布鞋。女子扎頭巾，帶頭花，穿大襟褂、彩褲、繡鞋。陰陽板表演分為行進(jìn)和場子兩種……[詳細(xì)] |
| “繡球燈”起源于山東省濟(jì)南市長清區(qū)境內(nèi)的趙營村，是以手龍和繡球燈為道具，以武術(shù)和民藝相結(jié)合的一種舞蹈藝術(shù)形式。早在明末清初（公元1616年）的近400年前，在長清趙營村，組有武術(shù)團(tuán)，武術(shù)團(tuán)以武打動(dòng)作為主，添加上民間春節(jié)扮玩的戲耍動(dòng)作，編排了一套粗獷有力、灑脫豪放的手龍繡球舞。人們以竹條扎制的手龍和繡球燈在有節(jié)奏的鑼鼓聲中盡情玩耍，隨著時(shí)間的推移，歷經(jīng)漫長的400余年，玩耍的人們不斷加工、整理，使“……[詳細(xì)] |
| 旱船，是民間表演藝術(shù)形式之一，逢年過節(jié)，山西境內(nèi)各地都流行這種民間舞蹈，這是一種模擬水中行船的民間舞蹈�！昂荡笔且勒沾耐庥^形狀制成的木架子。在這種船形木架周圍，圍綴上繪有水紋的棉布裙或是海藍(lán)色的棉布裙。在船的上面，裝飾以紅綢、紙花，有的地方還裝有彩燈、明鏡和其它裝飾物，把這只或者十幾只船裝飾得艷麗不凡�！昂荡�，自然是陸地上的船。乘船者一般是一個(gè)人，有時(shí)也有雙人、四人甚至七人共同乘用一只船的�！�[詳細(xì)] |
| 民間傳統(tǒng)雜耍技藝：芯子一種古老的民間傳統(tǒng)雜耍技藝。它分為單人芯子和雙人芯子（后來也出現(xiàn)了多人扮演，用車?yán)撸�。單人芯子有的由一人肩扛，有的由兩人平抬，比較簡單。周村歷來多扮演“雙人芯子”，是用一根鋼筋（鐵筋）一端固定在牢固的基座上，緊貼著下面一人的身軀通過，再從手部或其他部位伸出，延伸至上邊扮演者的腿、腰背部。兩個(gè)小演員扎縛在鐵芯上，輕俏穩(wěn)妥，活動(dòng)自如。化裝為歷史人物如“梁山伯與祝英臺(tái)”、“紅娘……[詳細(xì)] |
 | 民間舞蹈“虎斗牛”，誕生于陋巷，成長于亂世，成熟于新中國。起源于東營市利津縣大北街村。經(jīng)調(diào)查，山東省內(nèi)沒有與其名稱、表演套路、伴奏方式相同的節(jié)目。已載入《中國民間舞蹈集成·山東卷》,并且已經(jīng)錄入“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄數(shù)據(jù)庫”中，2007年8月，被東營市委、市政府公布為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。清道光16年(1836年)，利津縣城北街20歲的王繼先學(xué)會(huì)了用竹篾扎制老虎頭的技藝。每到春節(jié)，扎兩個(gè)大的虎頭，用黃……[詳細(xì)] |
| 撅老四舞，據(jù)考證是起源于明朝永樂年間，老四那是明朝的一名清官，他愛民如子，清正廉潔，經(jīng)常帶著他的妻子，也就是他的老婆下鄉(xiāng)，體察民情，訪貧問苦，與群眾同歡同樂。在這個(gè)訪貧問苦過程中間，他自創(chuàng)了一套舞蹈。由于“老四”深受當(dāng)?shù)厝藗兊膼鄞�，他的舞蹈也被人們沿襲下來。撅老四舞起初稱為抬老四。在長期的農(nóng)耕生活和民間習(xí)俗中，人們又融入了民間戲曲、雜技、游戲、音樂等藝術(shù)形式。它的表演形式也演變?yōu)闂U上表演和地面表演……[詳細(xì)] |
| 民間表演藝術(shù)“擔(dān)經(jīng)”：擔(dān)經(jīng)在鄄城縣已有一千多年的歷史，它是佛教音樂與本地民歌、戲曲等相融合而形成的一種表演藝術(shù)。表演者身穿彩衣，擔(dān)著經(jīng)挑，邊唱邊舞，十分好看。這項(xiàng)古老的民間藝術(shù)在鄄城縣流傳較廣，一般在廟會(huì)上表演，在本縣的沙土廟會(huì)、郭北口廟會(huì)和信義廟會(huì)上均有表演。它常表現(xiàn)民間故事、民間傳說，教育人們尊老愛幼，多做好事等。2005年底申報(bào)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。擔(dān)經(jīng)表演藝術(shù)是深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏鄣囊环N藝術(shù)……[詳細(xì)] |
| 梆鼓秧歌是一種以梆和鼓為伴奏，集唱、念、舞、為一體的民間舞蹈藝術(shù)形式，源于歷城區(qū)港溝鎮(zhèn)有蘭峪村。明嘉靖年間，有蘭峪村有個(gè)叫張文賓的鐵匠，娶妻柳愛云，生有四個(gè)女兒。張文賓不但有一身打鐵的好手藝，而且愛讀詩書，喜好民間俚語小調(diào)，經(jīng)常在當(dāng)?shù)匕缤鏁r(shí)展示絕技。張文賓樂善好施，喜歡拿出個(gè)人的錢財(cái)接濟(jì)村里孤寡、窮困的人，受到村里人的愛戴。妻子柳愛云領(lǐng)著女兒們做豆腐，同樣喜歡唱小曲扭秧歌，耳熏目覽，四個(gè)女兒也活潑……[詳細(xì)] |
| 《加古通》亦稱“打長板”，流傳于濟(jì)南市平陰縣境內(nèi)孝直鎮(zhèn)宋柳溝村一帶，距今已有400年歷史。由于此舞是用打擊樂為伴奏，鼓點(diǎn)打法是擊鼓邊、鼓心、悶鼓，同時(shí)舞者手中道具夾板與鑼鼓配合，而發(fā)出“加古通、加古通，加古、加古、加古通”的聲響，由此而得名�！都庸磐ā窔v史久遠(yuǎn)，對(duì)其來源比較流行的說法，是源于古時(shí)祈雨祭祀活動(dòng)。此后，《加古通》逐漸發(fā)展成為了一種春節(jié)扮玩的民間藝術(shù)形式，跳起此舞祈求一年四季風(fēng)調(diào)雨順、人……[詳細(xì)] |
| 作為山東三大秧歌之一的濟(jì)陽鼓子秧歌，繼被濟(jì)南市政府列入首批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（民間舞蹈類）之后，2006年12月31日，又被省政府確定為第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。濟(jì)陽鼓子秧歌興起于明朝永樂年間，已有2000年的發(fā)展史，是黃河文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)。在十幾年的時(shí)間里濟(jì)陽鼓子秧歌分別在國家、省、市等各級(jí)藝術(shù)節(jié)上多次獲得優(yōu)秀組織獎(jiǎng)、優(yōu)秀表演獎(jiǎng)、優(yōu)秀演員獎(jiǎng)。并多次赴法國、德國等國家和地區(qū)進(jìn)行友好演出，博得了國……[詳細(xì)] |
| 在濟(jì)寧市任城區(qū)長溝鎮(zhèn)回林村，活躍著一支民間藝術(shù)劇目“二人斗”，一人扮演，栩栩如生，引人入勝，她成了民間藝術(shù)花園里一支獨(dú)特奇葩�！岸硕贰痹麅晒硭す锹担瑐髡f在明末崇貞年間，天下大旱，連續(xù)幾個(gè)月不見一滴雨，地里的禾苗都曬死了，莊稼顆粒無收，人們處于水深火熱之中。再加上當(dāng)時(shí)1，吏治1，政治黑暗，逼迫的群眾背井離鄉(xiāng)，到處乞討，糜兒賣女，民不聊生。面對(duì)熾熱的高空，人們渴望早日下雨，長溝鎮(zhèn)回林村的群眾也和全……[詳細(xì)] |
| 跑竹馬起源于古時(shí)的兒童游戲，“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”，古時(shí)有扎制竹馬讓兒童騎著玩耍的傳統(tǒng)。后來吸收了一些傳統(tǒng)的戲曲、曲藝表演藝術(shù)的唱詞、音樂、服飾等，發(fā)展成為一種民間舞蹈。目前這個(gè)項(xiàng)目在我縣只流傳于嘉祥村。據(jù)現(xiàn)在的傳承人李發(fā)祥介紹，其師父尹義山告訴他，嘉祥村早在清朝時(shí)期就有了這個(gè)項(xiàng)目，已經(jīng)傳承了200余年。按照嘉祥的風(fēng)俗，正月十二是小年，每年的正月十二和元宵節(jié)后的第二天，也就是正月十六，嘉祥村的……[詳細(xì)] |
| 何謂“火虎”？顧名思義，即渾身�；鹬匣ⅰ�(jù)老藝人回憶，“火虎”表演是由鄒城市平陽寺村周家根據(jù)普通的舞獅表演和民間的禮花筋表演綜合演變而發(fā)明的，至今已有120余年的歷史。爾后逐漸發(fā)展成為一種獨(dú)特的熱烈喜慶、扣人心弦的民間舞蹈表演形式，在其鼎盛時(shí)期曾多次被外地邀請(qǐng)演出�；鸹⒈硌�，道具制作工藝繁雜，為周家不外傳的獨(dú)家工藝，世代傳承，迄今已傳了五代�；⒁掠苫㈩^、虎身、虎尾三部分組成�；㈩^由白蠟條（一種柔……[詳細(xì)] |
| 打花棍一種民間體育活動(dòng)，參加者多為女性。過去是姑娘挑選情郎的一種方式，后來發(fā)展成為一種娛樂健身活動(dòng)。相傳很久以前，寨里有一位姑娘長得俊俏可愛、精明勤勞。她被兩位青年同時(shí)愛上了。兩人同時(shí)托媒向姑娘的父母求親。父母征求女兒的意見，但女兒總是羞澀地低著頭，默不作聲。父母實(shí)感為難。一個(gè)月圓之夜，求婚的兩個(gè)青年都來了，姑娘的父母擺開“歌臺(tái)”，讓兩個(gè)青年與女兒對(duì)歌表情，決定婚事�？墒�，經(jīng)過幾個(gè)回合的較量，仍難……[詳細(xì)] |
| 燭竹馬是流傳在平度田莊的一帶的一種民間舞蹈形式，夜間表演時(shí)將“竹馬”的前胸和后腚放上蠟燭，故名燭竹馬。表演者騎燭竹馬，主要表現(xiàn)“澶淵之盟”中蕭太后引兵打仗的情景。燭竹馬是在竹馬的基礎(chǔ)上逐漸改進(jìn)演變而成。據(jù)毛江令（生于公元1896年，藝名二馬）等藝人口述，燭竹馬出現(xiàn)于清朝前期，屬人們討飯謀生的一種手段，他們用高粱秸制作簡單的竹馬，到大街小巷演出乞討。到了康熙年間，先后有多個(gè)村也辦起了竹馬隊(duì)活躍在關(guān)東……[詳細(xì)] |