山東省民俗文化介紹第12頁(yè)
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 | 郯城門箋郯城掛門箋制作始于明末年間馬頭鎮(zhèn)小馬頭村，因?yàn)槭侨罕娦陨a(chǎn)制作，會(huì)制作的人很多，確切的傳承譜系很難認(rèn)定，目前還在制作這項(xiàng)藝術(shù)品的代表性傳承人主要集中在馬頭鎮(zhèn)萬高冊(cè)村一帶。日前，文化部門走訪搜集了具有代表性的鑿刻藝人，第一代：張樂祥、張樂付、張樂棟、張道明；第二代：張道奎、張道寬、張道嶺、張道芝、張道坤；第三代：張乃蒼；-：張慕新、張慕宗、張慕江。13個(gè)人，4代人的歷史記憶見證了門箋鑿刻的興……[詳細(xì)] |
 | 蒼山門箋 蒼山縣過春節(jié)貼門箋的風(fēng)俗已經(jīng)考證的歷史已有一百多年了。蒼山門箋一般是一門五張，每張一色。 蒼山門箋的中心花紋內(nèi)容多以吉祥語(yǔ)或圖案組成，承載著當(dāng)?shù)氐臍v史人文和民間習(xí)俗，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。各式各樣的門箋中，以長(zhǎng)城鎮(zhèn)馮村的套色門箋最為出名。套色門箋作品以花卉、蟲鳥為主，用象征、諧音寓意表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的美好愿望和追求。 2008年“蒼山門箋”作為民間藝術(shù)載入臨沂市……[詳細(xì)] |
 | 中國(guó)人過春節(jié)，有掛“門箋”（mei jiān )的風(fēng)俗，門箋是剪紙藝術(shù)的一種，俗稱：“過門箋”、“門吊子”或“花紙”。其形狀如小幡，紋飾如人勝。古時(shí)有用幡表達(dá)人們意愿的風(fēng)俗。到南宋始把幡勝“元旦（即春節(jié)）懸于門首，為新歲吉兆”。清初，“除夕貼掛錢”，已與現(xiàn)在流行的門箋相似。 在山東省臨沂市，門箋，亦稱過門錢或花紙。每值新春佳節(jié)之際，家家戶戶不光張貼春聯(lián)、門畫，還在大門、二門、房門之上貼掛五顏六色的……[詳細(xì)] |
| 數(shù)著算著，二月二就來到了。 民間說，二月二，龍?zhí)ь^。大概就是說以后的雨水就多起來了。中國(guó)人過節(jié)，一般都離不開特別的食物。比如過二月二，就要吃蝎豆。為什么吃蝎豆？說是吃了蝎豆一年不會(huì)遭蟲咬蝎蜇。還有一個(gè)說法，是與龍王有關(guān)。 我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，一般是與民間傳說或者神話傳說有關(guān)。關(guān)于過二月二，各地的傳說大同小異，大致上是說，某年有人得罪了上天，玉帝大怒，下令不得給人間下雨。是年大旱，顆粒無收，……[詳細(xì)] |
| 沂蒙地區(qū)的藍(lán)印花布和彩印花布名聞遐邇。蒼山、莒南、臨沭一帶至今還保留著古老的印染作坊。 那些散落在山野村閑的古樸草屋，散發(fā)著久遠(yuǎn)的芳香，以一種懷舊的情懷支撐著這項(xiàng)藝術(shù)，將藍(lán)印花布的美深深地播種在沂蒙大地上。藍(lán)印花布的顏料為靛青，是從一種叫藍(lán)草的植物中提取的，物理性能穩(wěn)定，色澤素雅。戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾任蘭陵令的荀子在《勸學(xué)》中說：青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。這種樸素的沉靜而緩舒的藍(lán)色，配上吉祥的神秘而綺麗的圖……[詳細(xì)] |
 | 郯城木版年畫起源于200多年前，一位濰坊年畫藝人逃荒至郯城縣勝利鄉(xiāng)沙沃村。恰值年關(guān)將近，饑寒交迫之際，他就解下隨身攜帶的木刻雕版，拓印年畫出售，不料這些色澤艷麗搶眼，極具渲染喜慶氣氛功能的年畫一經(jīng)面市就獲得熱烈的歡迎，不僅生意紅火，沙沃村更是傾村前來拜師學(xué)藝。在原有的基礎(chǔ)上，沙沃村人結(jié)合本地的地域特征，一代代推陳出新，很快就把沙沃村發(fā)展成為遠(yuǎn)近聞名的木版年畫專業(yè)村。在鼎盛時(shí)期，沙沃村曾有過“家家點(diǎn)……[詳細(xì)] |
| 提起青島的集市，名氣最響、規(guī)模最大、歷史最長(zhǎng)、商品最齊全的，均當(dāng)李村大集莫屬。李村大集不同于現(xiàn)在的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)是天天有，主要以供應(yīng)新鮮蔬菜、肉類、水產(chǎn)品等日常消費(fèi)食品為主，以居住在周邊居民為固定消費(fèi)群體的交易場(chǎng)所。李村大集卻是形成一百多年來，除了“-”時(shí)期被人為地強(qiáng)行改變交易日期，中斷了一段時(shí)期以外，幾乎一直延續(xù)逢農(nóng)歷二、七趕大集的習(xí)俗。交易品種五花八門，包羅萬象、應(yīng)有盡有。小到針頭線腦、面……[詳細(xì)] |
| 田橫島位于青島市東部嶗山灣北側(cè)，是青島旅游資源的重要支撐點(diǎn)。每年的谷雨前后，春汛來臨，氣候轉(zhuǎn)暖，漁民在出海前總要選一個(gè)黃道吉日到東海龍王廟祭神，祈求東海龍王保佑風(fēng)調(diào)雨順，海上平安，是漁民自發(fā)的為祭祀能主宰他們命運(yùn)的龍王而舉行的祭祀活動(dòng)。周戈莊的上網(wǎng)節(jié)相傳始于明末，距今已有500多年的歷史，它較完整的保存了傳統(tǒng)的祭海習(xí)俗，已成為我國(guó)北方最大的祭海儀式。臨近祭海的前幾天就要做祭前準(zhǔn)備。在諸多供品中，最……[詳細(xì)] |
| 青島國(guó)際啤酒節(jié)始創(chuàng)于1991年，每年在青島的黃金旅游季節(jié)8月的第二個(gè)周末開幕，為期16天。節(jié)日由國(guó)家有關(guān)部委和青島市人民政府共同主辦，是融旅游、文化、體育、經(jīng)貿(mào)于一體的國(guó)家級(jí)大型節(jié)慶活動(dòng)。青島國(guó)際啤酒節(jié)是以啤酒為媒介，融經(jīng)貿(mào)、旅游、文化為一體的大型節(jié)慶活動(dòng)。是亞洲最大的啤酒盛會(huì)。自舉辦以來，歷屆都有數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)及國(guó)內(nèi)的啤酒廠家參加，來自全國(guó)各地的游客達(dá)百余萬人。1994年，坐落在石老人國(guó)家旅游……[詳細(xì)] |
| 青島櫻花引進(jìn)的歷史已近百年，多栽植于中山公園，總數(shù)達(dá)2萬余株。青島櫻花會(huì)已有80余年的歷史，每年4、5月間在中山公園舉行，屆時(shí)，公園櫻花路兩側(cè)數(shù)千株櫻花盛開，花團(tuán)錦簇，燦若云霞，市民們扶老攜幼，親朋結(jié)伴，前來游春賞花。青島市近郊的許多縣、市和省內(nèi)各地區(qū)的群眾，也都分乘火車、汽車專程來青島赴此盛會(huì)。青島賞花會(huì)又觀櫻會(huì),主要以觀櫻花為主。每年4月中旬至5月上旬,在中山公園舉行。20世紀(jì)30年代,中山……[詳細(xì)] |
 | 青島大澤山葡萄節(jié)于每年9月1日舉行，開幕式在大澤山鎮(zhèn)明珠廣場(chǎng)舉行。大澤山葡萄節(jié)的主題“綠色、熱情、甜美、和諧”，葡萄節(jié)期間將圍繞主題，舉辦開幕式、民間廣場(chǎng)文藝表演、吃葡萄大獎(jiǎng)賽、葡萄科技講座等傳統(tǒng)保留節(jié)目，還將舉辦葡萄園開園儀式，屆時(shí)可盡情游覽3000米的葡萄長(zhǎng)廊，參觀葡萄品種展示，親手采摘品嘗葡萄。會(huì)期從九月一日持續(xù)到十月三十日止，去大澤山吃葡萄，游大澤、天柱，觀摩崖石刻，走走葡萄長(zhǎng)廊，都是參加……[詳細(xì)] |
 | 綰結(jié)葫蘆技藝在清代流傳較多，民國(guó)年間大多失傳。楚元彩將綰結(jié)葫蘆的技藝重新挖掘整理出來，并有所創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)說在國(guó)內(nèi)的綰結(jié)葫蘆技藝上占有重要的位置。齊魯電視臺(tái)、濟(jì)寧電視臺(tái)曾先后專題報(bào)道過楚元彩的綰結(jié)葫蘆藝術(shù)。目前楚元彩有兩個(gè)親傳弟子，趙銀剛為魚臺(tái)人，楚善偉是楚元彩的兒子，多年來一直跟隨楚元彩從事該項(xiàng)技藝。魚臺(tái)縣張黃鎮(zhèn)趙廟村的趙銀剛掌握了綰結(jié)葫蘆這門傳統(tǒng)技藝，并綰結(jié)了許多葫蘆作品。其代表作品有《金龍狂舞》……[詳細(xì)] |
| 李閣鎮(zhèn)的木板年畫主要在曹廟、陳集兩個(gè)村發(fā)展較久遠(yuǎn)，影響力較大�，F(xiàn)在兩村仍存有大量木板年畫的刻板，陳集村仍有人在制作木板年畫。陳集村的木板年畫始于清朝光緒年間，距今約有120多年了，傳到現(xiàn)在，已有五代人了。第一代人叫陶西仲，第二代人叫陶守伍，第三代人叫陶蘭田，-人有陶慶祥、陶家祥、陶亭林等，第五代人有陶運(yùn)海、陶運(yùn)航、陶子龍、陶偉等。起初，陳集村只有陶家一家做木板年畫。到民國(guó)時(shí)期，木板年畫在本村迅速發(fā)……[詳細(xì)] |
 | 斗雞是我縣一項(xiàng)富有特色的民間雜技。具有如下特點(diǎn)：1.娛樂性。隨著我國(guó)人民生活水平的提高，文化生活需要與日俱增。作為我國(guó)傳統(tǒng)民間娛樂活動(dòng)的斗雞雜藝?yán)響?yīng)成為勞動(dòng)人民生活?yuàn)蕵返囊徊糠�，特別在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村形式下，喜聞樂見的斗雞項(xiàng)目很受廣大農(nóng)民歡迎。2.傳統(tǒng)性。中國(guó)斗雞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，斗雞就在奴隸主階層流行，唐宋盛行于宮廷，以后傳播于民間，成為廣大勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)娛樂項(xiàng)目，并為廣大勞動(dòng)人民喜……[詳細(xì)] |
 | 抬閣流傳于菏澤市的鄄城縣。主要分布于鄄城西南部的臨卜鎮(zhèn)崔樓村一帶。抬閣明初發(fā)生、發(fā)展，經(jīng)歷明朝的產(chǎn)生為形成期。新中國(guó)初期為興盛期，文革期間為沉寂期，文革后對(duì)抬閣藝術(shù)進(jìn)行了搶救，為復(fù)蘇期，以及實(shí)施“民保工程”的弘揚(yáng)，為振興期。抬閣自搶救復(fù)蘇以來有了新的發(fā)展：1983年縣政府組織了大型抬閣表演，觀眾達(dá)5萬余人。2005年初縣政府在臨卜鎮(zhèn)成立了抬閣隊(duì)。2005年縣政府、文體局組織了大型抬閣表演，觀者8萬……[詳細(xì)] |