山東省民俗文化介紹第11頁
 | 新建房屋和購買住房后，喬遷之日，鳴放鞭炮、張貼對聯(lián)，家人吃一頓較豐盛的飯菜。有時(shí)是幾個親戚朋友，見到新房落成或搬入新居而主動上門“溫鍋”，表示祝賀。開張公司或商店開張營業(yè)時(shí)，舉行開業(yè)儀式。發(fā)請柬，邀請有關(guān)部門、業(yè)務(wù)單位和有關(guān)人員。布置會場，懸掛開業(yè)慶典的會標(biāo)，擺放慶賀禮品，請樂隊(duì)和禮儀小姐，烘托喜慶氣氛。按照一定的儀式，業(yè)主介紹情況，來賓致辭祝賀，知名人士剪裁。送行境內(nèi)居民外出謀生，居住地外迂，工……[詳細(xì)] |
 | 寧陽韓氏剪紙嫡親傳承傳了五代，距今有100多年歷史，其剪制技巧獨(dú)特，融各派剪紙之長，如婚慶系列和節(jié)慶系列，發(fā)展了傳統(tǒng)剪紙的應(yīng)用范圍；如居室裝飾，拋棄了傳統(tǒng)剪紙中的腐朽部分，有的小巧玲瓏，有的氣勢磅礴，得到了美術(shù)界同仁的稱贊。剪紙是中國藝術(shù)寶庫的珍寶，寧陽韓氏剪紙是寧陽文化的重要名片，韓氏剪紙傳人從美術(shù)方面潛心鉆研，發(fā)展了民間受歡迎的系列作品，如福祿壽喜、花鳥魚蟲等。傳統(tǒng)剪紙活潑性強(qiáng)立體性差，夸張性……[詳細(xì)] |
 | 駱駝蹄鞋起源于明末清初時(shí)期。由于受到當(dāng)時(shí)物質(zhì)條件限制，百姓所穿的鞋只能用草繩編制或者棉布縫制，后來草鞋逐漸進(jìn)化到布鞋，并經(jīng)改進(jìn)，制作出了專門為兒童所穿的駱駝蹄鞋，流傳至今。因做出的鞋和駱駝蹄的外形相似，所以便有了駱駝蹄鞋的名字。“做出來的駱駝蹄鞋主要給一歲以下的孩子穿，最多到四五歲便不再穿了�！币浑p地道標(biāo)準(zhǔn)的駱駝蹄鞋必須全部用手工縫制。從搓麻線、納鞋底、做鞋幫、繡虎臉、掩鞋口，直到把鞋幫和鞋底縫到……[詳細(xì)] |
 | 寧陽弦子戲距今已有二百余年歷史，寧陽弦子戲唱腔突出“九腔、十八調(diào)、七十二哎嗨”，唱腔有時(shí)洪亮、有時(shí)圓潤、有時(shí)柔美、旋律動人，并按劇情需要巧用“花腔”和“變調(diào)”，突出人物性格。發(fā)展了《娃娃》、《鎖南枝》、《山坡羊》、《道情》等140多個曲牌，演出劇目有《打登州》、《雙龍冠》、《掛龍燈》、《紅嫂》、《審椅子》等三百多個。弦子戲的演奏分文戲和武戲兩種，一般由五人組成，主要以“笛、笙、三弦”等樂器為主，有……[詳細(xì)] |
 | 歷史淵源鄉(xiāng)飲就是因?yàn)猷l(xiāng)間盛行尊老敬賢的鄉(xiāng)飲酒禮而得名。寧陽“四八”宴席及酒禮已有2000余年的歷史，傳統(tǒng)的“四八”宴席屬于純正的魯菜系，做工講究、風(fēng)味獨(dú)特，以其特有的奇香異彩著稱于世，是魯菜的代表之一。隨著社會的不斷發(fā)展，四八宴席的內(nèi)涵也在不斷的豐富和完善�！八陌恕毖缦�有“四紅四喜、八方來財(cái)、四平八穩(wěn)”的美好寓意。《禮經(jīng)》上有“鄉(xiāng)飲酒義”的記載。酒禮是春秋時(shí)魯國最盛行的禮制，鄉(xiāng)飲酒禮是鄉(xiāng)間飲酒的……[詳細(xì)] |
 | 木偶戲，在中國已有2000多年的歷史。據(jù)《列子·湯問篇》記載，周穆王時(shí)，就已經(jīng)有木偶表演。宋代，傀儡戲進(jìn)入全盛時(shí)期，形式成熟，種類繁多，出現(xiàn)了杖頭、提線木偶，還有藥發(fā)傀儡、水傀儡和肉傀儡等種類的傀儡戲表演。歷史淵源寧陽縣的木偶屬于杖頭木偶類，在清朝后期（距今約130年），由河北吳橋藝人傳藝于寧陽堽城孫家灘的孫方振。孫方振和他的四個兒子對木偶戲做出大膽革新，由只演小戲改演大型的山東梆子傳統(tǒng)劇目。演出……[詳細(xì)] |
 | 端午節(jié)在我國已有兩千多年的歷史，它是我國具有較大影響力的民俗活動之一，各地端午節(jié)的活動內(nèi)容等等不一。為避邪迎吉祥保平安，在山東的中部、西南部，每到端午節(jié)這天，人們不僅吃粽子、扔粽子和吃雞蛋，還在門口懸掛艾葉和粽子。這兒所掛的粽子并不是人們所吃的那一種，而是用絲線或七色線纏繞幾何殼體而成的一種圖案多樣、色彩絢麗的手工藝品，當(dāng)?shù)厝藗兎Q之為寧陽吉祥彩粽。歷史淵源寧陽彩粽及送彩粽習(xí)俗在寧陽已有數(shù)百年的歷史……[詳細(xì)] |
 | 寧陽斗蟋，始于唐，著于宋，盛于明清。蟋蟀入詩，始見于我國第一部詩集《詩經(jīng)》，《唐風(fēng)·蟋蟀》中云：“蟋蟀在堂，歲聿其莫……蟋蟀在堂，歲聿其逝……”《逐逐風(fēng)·七月》中亦歌曰：“五月斯螽動股，六月莎雞振羽，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀在我床下�！庇纱丝梢姰�(dāng)時(shí)先民對蟋蟀的生活規(guī)律已相當(dāng)熟悉。寧陽是中華蟋蟀的搖籃，是中華蟋蟀文化的故鄉(xiāng)，蟋蟀資源極其豐富，名蟲戰(zhàn)將輩出。經(jīng)過兩千余年的演變過程，斗蟋文……[詳細(xì)] |
 | 傳說淵源大禹治水的傳說在寧陽及周邊地區(qū)流傳已久。寧陽境內(nèi)有關(guān)大禹及其治水的傳說更多，最早見于文物例證的有西周中期遂公盨銘文，其后《詩經(jīng)·大雅》、《史記·禹貢》均有記載。此外，寧陽境內(nèi)的禹王廟、禹王墳、村名、地名、寧陽八景中也有反映。其中有為紀(jì)念大禹治水，在大汶河南岸創(chuàng)建的禹王廟，占地25畝，為省級文物保護(hù)單位，始建年代不祥，廟內(nèi)11株千年古柏，其中一株傳說為大禹化身；西漢時(shí)期的古村落禹頹村（今白馬……[詳細(xì)] |
 | 昆崳山櫻桃因其不需要打農(nóng)藥的純天然特性，受到了越來越多人的青睞，文登市小櫻桃栽種面積已達(dá)5000多畝，大櫻桃的栽種面積也有3000余畝，櫻桃產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模。如今昆崳山櫻桃節(jié)的興起，更使昆崳山櫻桃美名遠(yuǎn)揚(yáng)。櫻桃屬于落葉果樹。我國作為果樹栽培的櫻桃有中國櫻桃、甜櫻桃、酸櫻桃和毛櫻桃。櫻桃成熟期早，有春果第一枝的美譽(yù)，果實(shí)營養(yǎng)豐富，含鐵量高，具有促進(jìn)血紅蛋白再生，對貧血患者有一定的補(bǔ)益作用。果實(shí)性溫、味甜……[詳細(xì)] |
 | 高記羊湯，品鮮質(zhì)優(yōu)，羊吃百草，食其有百味，鮮美味全，其風(fēng)味獨(dú)特，羊湯性溫?zé)幔a(bǔ)氣滋陰，暖中補(bǔ)虛，開胃健脾，而且羊肉含有很高的蛋白質(zhì)和豐富的維生素，多吃羊肉能提高身體素質(zhì)和抗疾病能力。美食類型：魯菜美食推薦：嘉祥縣獲麟街獲麟花園西200米高記羊湯……[詳細(xì)] |
 | 新泰芹菜，距今已有三百多年的栽培歷史，清時(shí)選為貢品。集中產(chǎn)區(qū)在新泰市市中辦事處的尹家莊、趙家莊、明公等村。據(jù)土壤普查，產(chǎn)地土壤多為壤土，PH值在7左右，呈中性，且處于汶河岸邊，水源充足，土壤肥沃，系芹菜生長的良好環(huán)境。建國后，對新泰芹菜進(jìn)行了改良，1965年從桓臺、天津引入實(shí)稈黃苗品種，與當(dāng)?shù)仄贩N天然雜交培育出具有柄厚中空、質(zhì)地脆嫩、不易抽苔、適應(yīng)性強(qiáng)、烹調(diào)時(shí)能吃火、易入佐料的優(yōu)良品種。經(jīng)測定，每……[詳細(xì)] |
 | 濰坊烤煙色澤桔黃、油分足、氣味香、燃燒性強(qiáng)，馳名國內(nèi)外，種植面積保持在18萬畝左右，烤煙的產(chǎn)量和質(zhì)量在全省名列前茅，在全國30多家卷煙廠使用，并遠(yuǎn)銷歐洲和美國、日本等國。臨朐種植煙草已有400多年的歷史，由于氣候土壤等自然條件適宜，其煙草素以色澤金黃、灰白火亮、油份足、味香醇等特點(diǎn)而享有盛譽(yù)。清朝末年，煙草收入即“歲進(jìn)亦數(shù)十萬”，僅次于蠶絲的收入。進(jìn)入中華民國時(shí)期，卷煙業(yè)興起，國內(nèi)外對煙草的需求量……[詳細(xì)] |
 | 五月端午，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。在這一天，各家門上插艾蒿和松柏枝，吃粽子和煮雞蛋。而在蒙陰，這一天還有縫香荷包的習(xí)俗。香荷包是我國民間一種喜聞樂見、流傳甚廣，具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的民間工藝品。蒙陰的香荷包，具有極強(qiáng)的沂蒙地方特色。香荷包，多以五顏六色的下腳不料和五彩絲線縫制而成。顏色以傳統(tǒng)的大紅、墨黑、粉綠、桃紅為主，再以其它色彩來點(diǎn)綴，加以巧妙的構(gòu)思，精湛的刺繡技術(shù)形成一件件風(fēng)格迥異的藝術(shù)品。在造型上千……[詳細(xì)] |
| 山東省莒縣自古就有春節(jié)貼過門箋的習(xí)俗，一直流傳至今，歷史十分久遠(yuǎn)。莒縣過門箋是一種深受地方民眾喜愛的優(yōu)秀民間藝術(shù)樣式，是莒地剪紙藝術(shù)的代表作，其刻制工藝經(jīng)過歷代民間藝人的傳承，逐漸形成比較固定的模式。清代以前，過門箋只剪出穗頭和花樣，制作相對比較簡單。民國初年至今，過門箋多由民間藝人照模板刻制而成。現(xiàn)在，過門箋制作以“借古開今”為原則，先按定好的尺寸設(shè)計(jì)出圖案，而后以牛皮紙、紙板、厚紙或袋子皮刻成……[詳細(xì)] |