江西省民俗文化介紹第5頁
 | 南豐儺面具雕刻(第三批省級)南豐儺面具雕刻產(chǎn)生于漢朝，發(fā)展于唐宋期，繁榮于明清期，雕刻藝術(shù)流傳至今。南豐儺面具雕刻以古樸深厚，造型生動，手法細(xì)膩等特點(diǎn)著稱。面具是儺的主要特征之一，就南豐而言，更是儺的象征，沒有面具就不成為儺班。面具在驅(qū)儺儀式中是神祗的載體，在儺舞表演中則是角色的裝扮。南豐儺面具雕刻為南豐跳儺藝術(shù)的傳承與發(fā)展起了極具重要的作用。南豐儺面具雕刻分為九個步驟：選材取料、烘干、初坯定形、……[詳細(xì)] |
 | 南豐泥爐制作工藝(第二批省級)南豐泥爐為江西省南豐縣生產(chǎn)的傳統(tǒng)陶器日用品，系選用優(yōu)質(zhì)泥料，經(jīng)精制燒煉而成，品種有1-4號蓋爐（又稱炭爐）、1-3號普通煤爐、1-7號柴爐、100型及120型蜂窩煤爐四大類。南豐泥爐采用優(yōu)質(zhì)粘性泥土，土質(zhì)灰白細(xì)膩、無砂粒、不易開裂，爐體式樣美觀，泥爐表面光潔、色澤乳白、承受力強(qiáng)，高溫不裂（800℃），經(jīng)久而耐用，配有花、鳥、人物、山水等裝飾圖案，工藝精巧，設(shè)計科學(xué)，火……[詳細(xì)] |
 | 南城麻姑酒(第四批省級)麻姑酒是江西傳統(tǒng)名酒，被列為江西八大名酒之一。據(jù)有關(guān)史料記載，已有兩千多年的釀造歷史。明代李時珍在《本草綱目》記載：“江西麻姑酒，以泉得名，而曲有群藥�！鼻骞饩w年間，開始向南洋各國出口。1951年，在南洋國際賽酒會上，榮獲銀質(zhì)獎?wù)�，是江西名酒和省�?yōu)產(chǎn)品，獲中國首屆黃酒節(jié)一等獎，首屆中國食品博覽會金牌，被中國食品協(xié)會推薦為名牌產(chǎn)品。麻姑酒釀造技藝起源于漢代，興于唐宋，盛于明清……[詳細(xì)] |
 | 崇仁相山板凳龍(第三批省級)崇仁相山板凳龍，又稱“橋燈”，崇仁縣相山鎮(zhèn)林頭村的一種傳統(tǒng)舞蹈，據(jù)祖譜考證，清乾隆時期已盛行。每年的正月十四至十六為打龍燈，燈會由族長主持，各房每年輪流主辦。崇仁相山板凳龍與其它橋燈所不同，燈籠呈方形，取天圓地方之意。舞板凳龍是當(dāng)?shù)貫閼c祝元宵節(jié)的一項民俗活動，彰顯團(tuán)結(jié)與人丁興旺。據(jù)村里八十多歲的老者江白河和方德順講述，他們很小的時候曾聽他們的父輩講過，清朝時村里就舉行過……[詳細(xì)] |
 | 樂安打船歌習(xí)俗(第四批省級)樂安打船歌習(xí)俗是流行于樂安縣西南部牛田、萬崇等鄉(xiāng)鎮(zhèn)一帶的民俗活動，起源于烏江南畔的水南村，據(jù)水南村史記載，打船歌習(xí)俗系該村張姓始祖世延公于唐開元年間傳入，至今已有一千三百多年歷史。過去，由于樂安地處山區(qū)，陸地交通不便，內(nèi)外交流運(yùn)輸主要靠境內(nèi)的一條主河流——牛田河(又稱烏江、恩江)展開。歷史上一年一度的“交皇糧”，以及靠撐船放排出外謀生的，涉及千家萬戶。為了祈求神靈保佑遠(yuǎn)……[詳細(xì)] |
 | 樂安蛋雕(第四批省級)樂安蛋雕是本土的一項優(yōu)秀民間傳統(tǒng)美術(shù)，它起源于明清時期民間送“彩蛋”習(xí)俗。在民間，每逢端午節(jié)或嫁娶添丁的喜事，親朋好友、鄰里之間都要送”紅蛋”,寓意“喜事同享、圓圓滿滿”。后來，人們?yōu)榱藙?chuàng)新，有的把蛋染成五顏六色的“彩蛋”，或在蛋上畫上各種花卉、圖案、祝福字語。為了便于收藏，民間藝人又將各種圖案雕刻在蛋殼上，逐漸形成一種獨(dú)具特色、具有較高欣賞價值的藝術(shù)——“蛋雕”藝術(shù)品。由于……[詳細(xì)] |
 | 樂安羅陂廟會(第三批省級)羅陂廟會也稱“朝神廟會”，是當(dāng)?shù)匾豁椨兄鴶?shù)百年歷史的民俗活動。此活動十年舉辦一次，規(guī)模盛大，遠(yuǎn)近聞名。羅陂鄉(xiāng)位于樂安縣西南部，距縣城90余華里，與永豐縣交界，因此，有“邊貿(mào)市場”之稱。羅陂廟會融商品交流與群眾娛樂為一體，舉辦期間，鄰縣各路客商云集，人山人海，熱鬧非凡。羅陂廟會活動歷史悠久，據(jù)羅陂古村兆興房草譜記載，明崇正年間，羅陂陳氏三十一世（惟榮），因家境衰敗，后經(jīng)道士……[詳細(xì)] |
 | 裝故事(第二批省級)“裝故事”是流傳于樂安縣湖坪鄉(xiāng)一帶的一項民俗活動，規(guī)模盛大，氣氛熱烈。據(jù)湖坪漢上王氏景烈族譜記載，“北宋年間（970年），開基祖王延年從山西太原遷居樂安湖坪，即將裝故事帶入，明萬歷年間開始盛行，每年中秋節(jié)必舉行活動，世代延續(xù)，盛況不衰”。湖坪“裝故事”傳統(tǒng)活動時間是農(nóng)歷八月初九至十五。一個月前,村中王氏七房的主事人分別在本房各家精心挑選數(shù)十名健康活潑、面貌清秀的1—5周歲男女兒……[詳細(xì)] |
 | 東鄉(xiāng)跳馬燈(第四批省級)江西省東鄉(xiāng)縣浯溪村的跳馬燈源于明朝時期，明代永樂年間蔚為壯觀，迄今已有600余年的歷史。在歷代人們的表演、傳承中，該燈戲不斷汲取勞動人們的智慧以及民間藝術(shù)的多種元素，使其藝術(shù)魅力經(jīng)久不哀，審美價值不斷提升，形成了一種獨(dú)具地域特色的、群眾喜聞樂見的民間燈舞。跳馬燈主題是指古代勞動人民在春節(jié)時為祈求新年的平安幸福，增添吉祥如意的氣氛為目的，以跳馬為主，說唱舞蹈為輔的表演形式來反……[詳細(xì)] |
 | 東鄉(xiāng)車馬燈(第三批省級)東鄉(xiāng)縣五橋村車馬燈是集舞蹈、小戲為一體的民間燈彩藝術(shù)，以三國關(guān)云長與張飛率兵深夜從曹軍成功救出劉備兩夫人凱旋回營路上，受到劉備與趙云親自迎接時眾官兵載歌載舞、喜慶逗樂的民間傳故事為背景；融跑馬、舞蹈、小戲等為一體，同時配合打擊樂吹奏樂的表演形式，表達(dá)了聰明智慧的古代勞動人民對美好生活的追求，也表現(xiàn)了人與人之間肝膽相照、同心同德的團(tuán)體精神。車馬燈分工嚴(yán)格、合作柔和，對演員素質(zhì)……[詳細(xì)] |
 | 羅漢燈(第二批省級)羅漢燈是江西省撫州市東鄉(xiāng)縣農(nóng)民自娛自樂的一種燈彩活動，融儺舞、雜耍、武術(shù)于一體，配以打擊樂伴奏，以力與美的疊加造型，表達(dá)繁衍生息、祈福辟邪的主題，具有濃郁的生活氣息，表演難度很大，頗具觀賞性和藝術(shù)性。羅漢燈源自明代，至今已有500多年歷史，70年代以前在東鄉(xiāng)縣廣為流傳，90年代后，其余各鄉(xiāng)鎮(zhèn)表演團(tuán)隊相繼自然解體，現(xiàn)僅在小璜鎮(zhèn)孫家圳流傳。每年正月初一至元宵，由羅漢頭組織，孫家圳各……[詳細(xì)] |
 | 撫州話文(第四批省級)《臨川話文》又叫（撫州道情），民間曲藝一類的藝術(shù)表演形式，臨川人們管它叫做“打嘭嘭”，唱話文”，因藝人演唱時拍擊話筒發(fā)出“嘭嘭”聲而得名，它是單人坐唱形式，既可演唱民間小曲小調(diào)，又可演唱整本，甚至連臺大戲，它流傳于臨川二十六個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、場的大街小巷、村村落落。《臨川話文》始于明代以前，最初是盲人作為乞討、算命用以維持生計的一種手段，群眾稱之為“瞎子過街”“花郎爬街”，到清康熙年間……[詳細(xì)] |
 | 臨川篾編技藝(第三批省級)臨川篾編技藝是源自民間竹編技術(shù)的民間手工技藝。它集傳統(tǒng)的的竹編技術(shù)和工藝美術(shù)為一體，制作工藝復(fù)雜，編織技術(shù)要求高，因畫面多以吉祥的文字或圖案為主，深受群眾喜愛；且篾編作品以獨(dú)特的竹編用具為載體，以獨(dú)特的手法編織文字圖畫，是非常珍貴的工藝美術(shù)品。臨川篾編技藝作品的畫面以吉祥的文字（如；福、祿、壽、禧等）和傳說故事（如桃園結(jié)義、八仙過海、老子對弈、蟠桃獻(xiàn)壽等）為內(nèi)容，色調(diào)以竹……[詳細(xì)] |
 | 臨川火老虎燈(第三批省級)臨川火老虎燈是流行于江西省臨川區(qū)騰橋鎮(zhèn)、榮山鎮(zhèn)、東館鄉(xiāng)及蓮沅鄉(xiāng)一帶的民間燈彩。在眾多的燈彩中，這種形式極為罕見，給人耳目一新、獨(dú)特別致之感。臨川火老虎燈是騰橋羅姓族人一少年羅聰能受民間燈彩火龍啟發(fā)，參照做爆竹引信的工藝制作，經(jīng)過精心設(shè)計、動作編排而創(chuàng)成。臨川火老虎燈初時只是一大二小三只虎，后根據(jù)情節(jié)的需要，擴(kuò)大到二大三小五只虎，受獅舞及龍燈的影響，又增加了引火棍。表演時，……[詳細(xì)] |
 | 江西杖頭木偶戲(第四批省級)杖頭木偶戲，當(dāng)?shù)厝撕啊拔脦颉薄＜丛谀九碱^部及雙手部位各裝操縱桿，頭部為主桿，雙手為側(cè)桿，演員躲于屏后，操縱時左手持主桿，右手持側(cè)桿，舉起木偶操縱其動作，在舞臺上活靈活現(xiàn)。杖頭木偶戲，在明末清初就在民間盛行了。長期活躍在于都附近數(shù)縣和鄰近的福建長汀、泰和、吉安、永新等地，歷經(jīng)數(shù)百年，世代相傳，己有十余代了。另一個杖頭木偶劇團(tuán)是橋頭鄉(xiāng)橋頭村賴來鈞的興順堂木偶劇團(tuán)，也是既會……[詳細(xì)] |