安徽省民俗文化介紹第12頁(yè)
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 | 廣德縣位于安徽省東南部，蘇浙皖三省八縣（市）交界處，人口51.5萬(wàn)。廣德歷史悠久，人杰地靈，東漢建安初置廣德縣，迄今已有1800多年，歷史上先后歸屬吳、越、楚國(guó)，分別受到中原文化、徽文化和吳越文化的多重熏陶。廣德又是一個(gè)移民縣份，受原籍影響更深遠(yuǎn)。廣德民歌除了受到多重文化熏陶，受移民文化影響也很深，民歌風(fēng)格也與安徽其它地區(qū)有著很大的區(qū)別，河南、湖北移民為廣德移民的主體，同時(shí)周邊蘇、浙地域影響也很大……[詳細(xì)] |
 | 老祖心意-八法拳又稱(chēng)水拳，為亳州人陳摶（871-989）所創(chuàng)，距今流傳已逾千年，因陳摶曾受封華山，故在亳州以外流傳時(shí)名為華岳-八法。該拳內(nèi)涵豐富，-獨(dú)特，拳勢(shì)運(yùn)行如水勢(shì)翻滾，內(nèi)勁如海納百川，以整勁為核心（發(fā)展為形意拳），以步法為轉(zhuǎn)移（發(fā)展為八卦掌），以輕柔為變化（發(fā)展為太極拳），堪稱(chēng)中華內(nèi)家拳的始祖。亳州是全國(guó)十大武術(shù)之鄉(xiāng)之一，作為特出拳種老祖心意-八法拳在亳州歷代傳承不絕，即是該拳術(shù)的發(fā)源地又是……[詳細(xì)] |
 | 一、項(xiàng)目的基本情況�；罩萑窦茨镜�、磚雕、石雕，今天，我們漫步在績(jī)溪縣山村之中，隨處可見(jiàn)的古民居、古祠堂、古牌坊、古廟宇、古橋梁、古墓等建筑上無(wú)不鑲嵌著精美的三雕珍品，最常見(jiàn)的有漏窗、梁枋、斗拱、雀替、云板、梁馱、隔扇、欄桿、門(mén)罩、牌坊、石獅、石馬以及工藝擺件、民俗用品、家具雜件等等�；罩萑袼囆g(shù)善于處理原材料本色，既能溶化在建筑物整體之中，又能像水徽州磚雕、木雕畫(huà)一樣，清新淡雅，特別是木雕藝術(shù)，……[詳細(xì)] |
 | 剪紙是我國(guó)古老的民間手工藝，它有兩千多年的歷史，是中國(guó)勞動(dòng)人民自己的生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)作的直接反應(yīng)了勞動(dòng)人民自己的生活、思想、情感，具有民族特色，它與人民精神生活息息相關(guān)的一種藝術(shù)形式。剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫(huà)。區(qū)別在創(chuàng)作時(shí)，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱(chēng)為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹(shù)皮、樹(shù)……[詳細(xì)] |
 | 旌德漆畫(huà)，歷史悠久，具有獨(dú)特的徽州民間風(fēng)格。它起源于旌德民間，流傳至旌德及鄰縣績(jī)溪、太平的周邊地區(qū)。它傳承了傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫(huà)技藝，以線為主，骨法用筆，重審美程式造型，“師造化”、“以形寫(xiě)神，神形兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)理想，從而構(gòu)成了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的形式和內(nèi)容特征。上世紀(jì)六十年代末以來(lái)，旌德漆畫(huà)通過(guò)傳承人江延根的大膽探索、創(chuàng)新，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融合了西方文藝復(fù)興時(shí)期那種細(xì)膩的寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)的特點(diǎn)，集民間美術(shù)和民間審美……[詳細(xì)] |
 | 民間泥塑又稱(chēng)傳統(tǒng)泥塑，有著六千多年的歷史，又以塑廟神為主要形式傳承下來(lái)，解放前，在民間有著廣闊的市場(chǎng)，深受群眾的歡迎和樂(lè)見(jiàn)。作為地處蘇魯豫皖交界處的淮北大平原，特別是濉溪縣國(guó)家級(jí)文化之鄉(xiāng)臨渙鎮(zhèn)地表下（約兩米左右）蘊(yùn)藏著取之不盡的泥塑主要原材料——純粘土。因?yàn)樗庶S色，有著和膠一樣的粘性，故取名黃膠泥，它具備著特有的純、細(xì)、粘和硬的質(zhì)地，據(jù)父輩言傳我家上溯就有近兩百年歷史，從祖師爺?shù)轿腋赣H都是當(dāng)?shù)胤健?a href=/culture/48/huaibeinisu.html class=blue target=_blank>[詳細(xì)] |
 | 皖南根雕在廣德流行已有數(shù)百年的歷史了，據(jù)記載，清代皖南的太平縣有個(gè)根雕藝術(shù)家叫湯俎，到皖南山區(qū)采挖古木樹(shù)根創(chuàng)作人物鳥(niǎo)獸，頗有美譽(yù)。經(jīng)不斷傳承發(fā)展，皖南根雕已形成多品種系列，并綿延至今。發(fā)展鼎盛時(shí)期為清朝末年與民國(guó)初年，皖南根雕隨著人員流動(dòng)的加速被傳播到江、浙、滬、閩等地，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)名流、文人雅士、達(dá)官貴人的收藏之物，并趨之若鶩。隨著社會(huì)的變遷，目前廣德仍有一批從事根雕藝術(shù)的人員，他們?yōu)楦袼囆g(shù)的……[詳細(xì)] |
 | 青銅器修復(fù)作為一種傳統(tǒng)技藝，古已有之，經(jīng)過(guò)歷代發(fā)展已成為集焊接、整形、補(bǔ)配、作色等為一體的綜合性技術(shù)體系，形成了以蘇州派（南派）和北京派（北派）為代表的兩大技術(shù)派別，涌現(xiàn)出金云松、張?zhí)┒鞯纫慌嚆~器修復(fù)大師，在文物保護(hù)修復(fù)史上占有重要地位。南派青銅器修復(fù)技藝創(chuàng)始人金云松，是晚清民國(guó)蘇州有名“金銅匠”，專(zhuān)事銅器修補(bǔ)及澆鑄，精于修復(fù)仿制商代青銅器，在銘文鏨刻方面有獨(dú)到造詣，其子金潤(rùn)生、金滿(mǎn)生不僅深得其……[詳細(xì)] |
 | 石臺(tái)霧里青綠茶制作技藝是石臺(tái)縣傳統(tǒng)的綠茶制作技藝，主要在皖南一帶，尤以石臺(tái)(古稱(chēng)石埭，1965年更為現(xiàn)名)為之最。霧里青茶園位于海拔千米的高山云霧之中，常年被云霧籠罩，所以當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)此茶為“霧里青”。馬端臨《文獻(xiàn)通考》記載：宋時(shí)，全國(guó)名茶37個(gè)品目，其中“嫩蕊”即為當(dāng)?shù)厝怂Q(chēng)的霧里青。南宋大詩(shī)人陸游、明代文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家徐渭在其著作中都有相關(guān)記載。可見(jiàn)，石臺(tái)霧里青綠茶制作技藝有上千年歷史。石臺(tái)霧里青是……[詳細(xì)] |
 | 髹漆技藝起源于上古，明、清時(shí)代其技藝體系已趨于完備，制作技藝已達(dá)爐火純青，古徽州地區(qū)的髹漆制品尤為突出。古代唯一的一部髹漆專(zhuān)著《髹漆錄》便產(chǎn)生于徽州，它由新安人髹漆大師黃大成所著；書(shū)中《陽(yáng)識(shí)》和《堆起》兩章記載列有：識(shí)文描金、堆漆（即堆屏）……等8種堆漆裝飾方法。堆漆工藝產(chǎn)品主體感強(qiáng)，或高或低，變化甚多，宛如一副浮雕、一片石刻，而非浮雕、石刻所能比擬�；罩蓣燮岱椒ㄖ谱鞯拈郝�(lián)、匾額被人們稱(chēng)之為徽文化……[詳細(xì)] |
 | 皖南涇縣，茂林古鎮(zhèn)。此處水土千般好，從來(lái)風(fēng)情萬(wàn)種美。茂林建筑，既沐徽風(fēng)，又具獨(dú)創(chuàng)。人家徽州“粉墻黛瓦”，墻體青磚，須粉刷。而茂林“花墻黛瓦”，無(wú)須粉刷。墻體材料便是天下獨(dú)絕的花磚。茂林花磚整體呈灰青色，磚面有花紋，顏色深色不同，故而得名，其制作工藝考究、原料特殊，燒制復(fù)雜，規(guī)格多樣，結(jié)構(gòu)堅(jiān)韌。底色淺灰，花紋深黛�；ùu是涇縣特有的一種古建筑內(nèi)外墻墻面裝飾材料，抗冰凍，抗風(fēng)化。不沾灰，不開(kāi)裂。質(zhì)地細(xì)膩……[詳細(xì)] |
 | 傳統(tǒng)宣紙制品加工技藝是在宣紙?jiān)埢A(chǔ)上，以傳統(tǒng)工藝進(jìn)行砑光、打蠟、染潢、防蛀、染色、施膠、改型、改性等，使宣紙更為精細(xì)，外觀更精美以及擴(kuò)展宣紙文化內(nèi)涵的系列加工工藝。這也是宣紙制作技藝的延伸與發(fā)展而形成的獨(dú)立體系，與傳統(tǒng)記實(shí)紀(jì)事及藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合的特色技藝，同時(shí)融入了物理、化學(xué)、美學(xué)、氣候、傳統(tǒng)醫(yī)藥等多學(xué)科知識(shí)，蘊(yùn)涵著豐富的科技文化基因。紙的加工技術(shù)在機(jī)械造紙尚未出現(xiàn)之前的一項(xiàng)重要的技術(shù)門(mén)類(lèi)，起因是手……[詳細(xì)] |
 | 頂市酥，又名“紅紙包”，是徽州特色名細(xì)糕點(diǎn)。頂市酥采用脫殼的白芝麻、白糖，配以少量的面粉，拌以飴糖精制而成。成品白中顯黃，抓起成塊，提起成帶，進(jìn)嘴甜酥，滿(mǎn)口噴香，不粘牙不粘紙，老少皆宜。頂市酥的前身為麻酥糖，最早可追溯到南宋,是古徽州一府六縣傳統(tǒng)糕點(diǎn)。明清時(shí)，因?yàn)榛丈痰呐d起，麻酥糖隨著徽商的足跡走遍全國(guó)，漸漸成為人們?nèi)粘Ｊ秤煤驼写腿说谋貍洳椟c(diǎn)。市場(chǎng)上最好的麻酥糖被人們稱(chēng)作頂市酥，頂市酥便漸漸取代……[詳細(xì)] |
 | 寧國(guó)市株木店陶瓷廠1958年恢復(fù)重建。株木店陶瓷廠位于港口鎮(zhèn)涼亭村，距市區(qū)10公里。株木店生產(chǎn)陶瓷歷史悠久，《寧國(guó)縣志》記載：“株木店陶土資源豐富，質(zhì)地優(yōu)良，是歷史上傳統(tǒng)陶器生產(chǎn)地�！�1958年在場(chǎng)內(nèi)挖掘出土古窯址（龍窯）30多座，清理出土清康熙十四年（1675）制大花缸一只和大量陶器碎片（1997年《寧國(guó)縣志》）。寧國(guó)龍窯大器主要以粘土原料制成泥，捶坯、拤把成型，上釉，然后裝入龍窯燒制而成。龍窯……[詳細(xì)] |
 | 剪刀是農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期人們生產(chǎn)、生活的必需品，后山剪刀制作技藝誕生于涇縣丁家橋鎮(zhèn)的后山村，通過(guò)選材、壓鋼、鍛打、淬火等工藝，將原鐵鍛造成剪刀，服務(wù)于農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期的人們以及宣紙制作技藝，形成具有濃郁地方特色的、并蘊(yùn)含豐富科技基因的、與多種文化相結(jié)合的手工技藝。后山剪刀最早起源于宋朝末年，它伴隨著宣紙技藝中的剪紙出現(xiàn)而存世，期間主要以方口沉重的剪刀為主，而后才出現(xiàn)了口薄頭尖的普通剪刀。至清道光年間發(fā)展成宣……[詳細(xì)] |