浙江省民俗文化介紹第6頁
 | 陳十四娘娘名“進姑”，亦名靖姑，福建古田縣臨水村人。生而聰穎，幼悟玄機。唐代宗大歷元年（公元766）正月十四日出生，故名陳十四。生前由于除妖護民，催生扶幼，人們膜拜為女神。洞頭全區(qū)有12座陳十四廟宇，霓嶼太陰宮是洞頭區(qū)歷史最悠久的陳十四廟宇。數(shù)百年來，洞頭海島祭祀陳十四娘娘已經(jīng)形成當?shù)厝藗兊男叛隽曀住Ｃ磕暾率娜贞愂哪锬镎Q辰之日均有信男信女成群結(jié)隊前往宮廟祭祀。而霓嶼逢60年一屆的“太陰圣母陳……[詳細] |
 | 太公祭是浙南人民尊明開國元勛、政治家、文學家劉基為“太公”，在其出生地文成縣南田鎮(zhèn)舉行的以家族祭祀為主，間偶有由地方政府公祭，持續(xù)時間長、規(guī)模大、范圍廣、影響深遠、形式獨特的傳統(tǒng)民俗活動。文成南田地處溫州市西南山區(qū)，與麗水市青田縣毗鄰。自然環(huán)境得天獨厚，古稱“天下第六福地”。自明正德九年（1514年）六月十五日劉基誕辰公祭始，劉氏宗族固定每年大年初一、六月十五日舉行春秋二祭。公祭時有時無，家族祭綿……[詳細] |
 | 木頭船為什么用火燒？駕舟怎么要靠雙腳？東海之濱，甌江口外，“百島洞頭”除了擁有豐富的海洋資源外，由于島上居民的先輩，三分之二來自福建的泉州、廈門、漳州等地，三分之一來自溫州的周邊縣，閩南文化和東甌文化交融，使得這里有著濃郁的海洋民情風俗，而其中“洞頭八大巧”尤為有趣——“木船用火烤，駕舟靠雙腳，紙燈浪上漂，動物滿船跑。雞鴨桌上叫，熟飯用粉包，貓耳朵下水煮，美人兒任你咬�！边@是長期以來在洞頭海島沿襲……[詳細] |
 | 溫州各鄉(xiāng)都有龍船，各廟宇設(shè)香官神，專管劃龍船。每逢端陽節(jié)，有些地方要做新龍船，四月初一就擂鼓開殿門，祭香官神，開始造船。各地鄉(xiāng)風一般都是五月初一才開殿門，祭神后即開劃，俗叫“上水”，龍船歸去叫“收香”，斗龍結(jié)束叫“散河”或“洗巷”，并把河龍船翻轉(zhuǎn)，次日再翻正，抬到廟中保存，還要祭時官神，相傳這香官神是喜歡玩弄人的小兒神，所以俗語說青年人不安分，比喻香官。在劃龍船地區(qū)內(nèi)，都要出龍船費用，請劃龍船的人……[詳細] |
 | 泰順縣元宵節(jié)百家宴是一項獨特又古老的鬧元宵習俗，由最初的“做春福”發(fā)展而來，是一種在族人內(nèi)部舉行的祈禱儀式，其目的是“聚宗親，商族事，祈豐收，保平安”。始于北宋時期，至今已有970多年歷史--相傳南宋時，三魁鎮(zhèn)張宅村先人為躲避戰(zhàn)亂，從河北清河逃難到此，張氏先人在每年正月十五元宵節(jié)這一天一起同飲團圓酒。“百家宴”的前身為“祠堂酒”，范圍僅限于當?shù)乇炯揖奂黄鸸策M午餐。漸漸的，后來逐漸演繹為聯(lián)誼性質(zhì)的……[詳細] |
 | 冬節(jié)”吃湯圓冬至稱“至日”，俗稱“冬節(jié)”。這天早晨，家家戶戶都要吃湯圓或麻糍。吃麻糍、湯圓，寓意著團圓和喜慶，民間有“吃了冬至丸，就算長一歲”的說法。曬醬油肉和鰻鲞溫州人習慣大約在農(nóng)歷十一月份就開始曬醬油肉和鰻魚鲞。用生瘦豬肉、生雞鴨放在醬油中泡浸，然后曬干食用，別有風味。搗年糕搗年糕也叫“搗糖糕”。蒸好的糯米搗成糕，如放在不同花紋的印版里，可壓成如牡丹、蟠桃、魁星、財神爺、狀元，以及鯉魚、麒麟等……[詳細] |
 | 漢族祭祀舊俗。流行于浙江溫州等地。溫州此俗，起于何時，尚無實考，據(jù)清乾隆《永嘉縣志》載：“二月朔，通衢設(shè)醮禳災(zāi)，名攔街福，以后循次取吉為之，至三月望日止�！笨梢�，此俗在清初已盛行。溫州城內(nèi)每年農(nóng)歷二月初一從康樂坊開始，至三月十五日五馬街止，主要街道依次舉行祈�；顒�，現(xiàn)在的攔街福都在溫州城內(nèi)的錦江路一帶進行了，攔街福為地方性傳統(tǒng)節(jié)日。攔街福舉行之日通衢設(shè)紅樓，扎花門，張布幔，懸燈結(jié)彩。氣氛熱烈。街頭……[詳細] |
 | 中秋在溫州有一種特殊的習俗，叫“小擺設(shè)”，即在中秋前后，在一些商店，人家中堂上，放上幾張桌子，專門擺設(shè)各種小模型物品，有的擺文昌神廟，有的擺封疆大吏的衙門或者王、侯、將相的邸宅，所有旌旗、對聯(lián)、旌旗、對聯(lián)、樂器、花圃、樓臺、輿馬、燈彩、燭臺、幾案、盤碗等一應(yīng)俱全，十分逼真。而且都縮小到九、十五厘米不等，材料則采用玉、銀、銅、錫、木、石等制成，一般人家不過二三桌，有錢人家為了炫耀自己富有，還專門雇匠……[詳細] |
 | 伏茶，顧名思義，是三伏天喝的茶，尤其是中伏，天氣炎熱，很易中暑，為降溫防暑，民間有喝伏茶的習俗，即用白茅根、葦莖、藕節(jié)、竹心等甘涼草藥，煎煮代茶，也即“伏茶”。舊時，有善心之人，還將“伏茶”擺在宮廟門口或街市路旁，任人飲用，以解苦力、車夫、路人之渴。這種美德現(xiàn)在各地仍有保留，在溫州特別突出�！皽刂莘琛�，相傳始于南宋，盛于清朝，但確實年代無法查考。作為優(yōu)良的傳統(tǒng)習俗，歷史之久、受益之廣、文化內(nèi)涵之……[詳細] |
 | 農(nóng)歷二月二吃芥菜飯是溫州民間廣為流傳的習俗，并有“吃了芥菜飯不生疥瘡”的說法。舊時，老百姓生活貧困，衛(wèi)生意識淡薄，再加上缺醫(yī)少藥，皮膚�。ㄈ缃戬彛┗颊叨�，且易傳染。芥菜含有大量的葉綠素及維生素C，經(jīng)常食用富含葉綠素及維生素C的蔬菜，能提高自身免疫能力，增強抵抗力，對人的皮膚有好處。故有“吃了芥菜飯不生疥瘡”的說法。《瑞安縣志》則說，“取芥菜煮飯食之，云能明目，蓋取清精之義”。芥菜飯佐料有肉絲、香菇……[詳細] |
 | 藤牌舞又稱藤牌陣，藤牌操，流傳于溫州、瑞安、平陽、蒼南及福建省平潭縣等地民間，現(xiàn)只有瑞安民間仍有傳承。藤牌舞舞蹈動作和場面調(diào)度因地域不同而有所差異，瑞安的藤牌舞則注重陣勢演練。相傳，藤牌舞源自于戚繼光當年所創(chuàng)的鴛鴦陣，經(jīng)過晏繼芳等戚繼光部將的改造而成，突出表現(xiàn)盾牌在陣中的作用�！�[詳細] |
 | 瑞安曹村元宵燈會是歷史悠久的一種群眾性民俗節(jié)慶活動，始于南宋紹興廿七年（1157年），曹村人為慶祝曹逢時首登進士第，家家戶戶舉歲星燈。從此相沿成習，歷數(shù)百年而不衰，而今已成為融廟會、物資交流、文化活動等內(nèi)容于一體的民俗活動，通常從每年的正月初十開始至元宵之夜，花燈齊出，環(huán)鎮(zhèn)- ，高蹺、旱船上陣，場面熱鬧非凡�！�[詳細] |
 | 排殿豬是瑞安鳳川村的一項民俗活動。據(jù)鳳川村《陳宅總譜》記載：宋嘉定年間（1208年），陳肅勉公動員村民，剪除蝗災(zāi)。陳公為鄉(xiāng)民除害救眾之舉，村民深感其恩，將此事稟報朝廷，皇帝敕封他為護國惠民崇道圣王。圣旨到村那日正好是農(nóng)歷二月十六，村民歡欣萬分，殺豬犒勞圣旨官。為了紀念陳肅勉的善跡，村民建造顯應(yīng)廟供奉崇道圣王。以后每年的二月十六日定為廟會“排殿豬”活動。延續(xù)至今已有700多年歷史�！芭诺钬i”活動，頭……[詳細] |
 | 平陽鰲江迎龍，俗稱“劃大龍”。龍身用毛竹彩紙裝飾而成。長十余丈，龍嘴中銜有龍珠。龍頭旁邊向后橫，龍眼像盞燈籠。龍角在上，彎曲著像條蟒蛇，后面是龍頭頸。由龍頸向上望，在龍的上唇的反面有一個亭子，里面站著紅臉的楊老爺。俗傳每年春節(jié)劃過大龍，這楊老爺會保佑人發(fā)平安，漁業(yè)發(fā)達。在龍頭的后面，是一條長段波浪式的龍身，和龍頭隔開五六丈。龍身分十六段，每段的背上有一盞燈。再后邊是龍尾，大龍前后有百余人抬扛著向前……[詳細] |
 | 澤雅鎮(zhèn)周岙村，每年正月十三鬧“挑燈”，村民們扎制各式各樣的花燈，有三角的、四方的、六棱的、八面的，有魚狀的、飛艇式、頭狀等，富有濃郁的地方特色，體現(xiàn)村民的心靈手巧。該日，家家有客，戶戶擺酒。晚上信號一響，各家把燈一齊挑出來，匯集在周岙村中心——桐橋頭，沿路浩浩蕩蕩地游過去，一時人山人海，熱鬧非凡。挑燈的高潮是舞龍燈，晚間三聲炮響，持燈者涌向街頭公路，前擠后擁，有秩序地形成自然隊伍，在煙花煙霧中，一……[詳細] |