浙江省民俗文化介紹第5頁
 | 葉子的驕傲：我是一瓣平凡的葉子，因?yàn)橛辛俗陨淼膬r(jià)值，因?yàn)橛辛岁懹穑驗(yàn)橛辛藲v代的文人雅士，我的葉脈正反兩面都寫滿了詩，隨便一品都會(huì)讀出唐代的白居易，宋代的陸游、范仲淹。從而使我變得不平凡。我驕傲。好山好水孕好茶：羊巖山，巍峨雄奇、古樹參天、林蒼竹翠，泉水叮咚、山花遍野，經(jīng)年云霧翻騰、低空細(xì)雨蒙蒙，曾有“云暗雨來疑是夜，山深寒在不知春”譽(yù)稱�！把驇r水”是當(dāng)?shù)赜忻摹跋伤保艜r(shí)，附近方圓百里均有到此……[詳細(xì)] |
 | 神奇的爛污泥：一團(tuán)江南常見的爛污泥，在藝人的手中，不停地揉捏、翻轉(zhuǎn)，并用木刀精心的細(xì)雕慢琢，不一刻，一個(gè)栩栩如生的人生就出現(xiàn)在人們的眼前。對了，你需要啥，盡管吩咐。爛污泥準(zhǔn)會(huì)“變”成你要的模樣。還要經(jīng)過燒制、彩繪：看客，這還是半成品。如果你想要一個(gè)完整的，得需一個(gè)多月。把捏好的泥胎先陰干一段時(shí)間，然后放入700攝氏度左右青磚窯中進(jìn)行燒制，再加以描繪涂色和彩飾。這樣，才是成品。會(huì)演戲的“爛污泥”：這……[詳細(xì)] |
 | 大石車燈戲是浙江省的傳統(tǒng)戲劇。以其獨(dú)有的文化形態(tài)和藝術(shù)魅力，流傳于臨海大石山區(qū)，一百多年來經(jīng)久不衰，由于特殊的地理環(huán)境和傳統(tǒng)民俗，大石車燈戲完整地保留著質(zhì)樸、粗獷、高亢的車燈音樂和獨(dú)特的表演形式。2007年6月，省人民政府公布大石車燈戲?yàn)榈诙憬》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。車燈戲表演形式獨(dú)特，行動(dòng)輕便靈活。一般車燈班只需六人演唱。試以《三國》中關(guān)云長送皇嫂出關(guān)的情節(jié)為代表，關(guān)云長騎著竹編紙糊的馬，前面……[詳細(xì)] |
 | 臨海剪紙是浙江省傳統(tǒng)的民間藝術(shù)之一。相傳宋末元初，來自天津一張姓男傳入臨海永豐鎮(zhèn)。至清代，張家剪紙有了較大發(fā)展，內(nèi)容多為吉祥圖案等，題材包括花鳥魚蟲、人物、動(dòng)物和吉祥團(tuán)花等圖案剪紙作品。剪紙，在臨海流傳相當(dāng)悠久，千百年來與勞動(dòng)人民生活密切相連，它是一種傳統(tǒng)的無聲的民間裝飾藝術(shù)。省人民政府公布臨海剪紙為第二批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。剪紙使用的工具和材料簡單，也極為普及，取材多為五谷豐登、六畜興旺、……[詳細(xì)] |
 | 上盤花鼓是流傳在浙江臨海一帶的傳統(tǒng)民間舞蹈，深受當(dāng)?shù)厝嗣駳g迎。明末清初安徽“鳳陽花鼓”通過賣唱乞討者傳入臨海沿海區(qū)域，在流變的過程中《上盤花鼓》又融入了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)風(fēng)民情，形成了獨(dú)特的地域風(fēng)格。上盤“花鼓”又稱“花鼓戲”“打花鼓”是上盤及其附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)流傳廣泛的民間文化的精華，它的起源與歷史存在著不同的傳說。1、第一種說法是上盤花鼓，是上盤漁民獨(dú)創(chuàng)的一種自娛自樂的傳統(tǒng)藝術(shù)，跟鳳陽花鼓的曲調(diào)等不太一樣，據(jù)老……[詳細(xì)] |
 | 大田板龍是浙江省的傳統(tǒng)民俗舞蹈。傳說龍能行云布雨、消災(zāi)降福，象征祥瑞，所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地的一種習(xí)俗。相傳始于清代，入選浙江省第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，流行于浙江臨海的大田平原上。大田板龍采用木板、竹片、各類花紙制作，幾十段龍身貼有山水花鳥、戲劇人物等等民間剪紙，每逢春節(jié)元宵，龍燈飛舞，穿村繞莊，氣勢恢宏，別具一格。2007年6月，大田板龍被浙江省人民政府列入第二批省……[詳細(xì)] |
 | 海瓜子是一種白色的小蛤蜊，大小形狀如南瓜子，是一種在濱海灘涂生長的小水產(chǎn)品，因狀如南瓜子而得名。海瓜子是多產(chǎn)于潮汐頻繁的泥灘中。海瓜子因其形狀大小似瓜子而得名，學(xué)名梅蛤，也稱“虹彩明櫻蛤”、“扁蛤”。海瓜子在10月份繁殖。海瓜子捕獲時(shí)，多含泥沙，須在淡鹽水中浸養(yǎng)半日，待海瓜子泥沙吐盡，洗凈備用。待瀝盡水分，在鍋中加少量食油，猛火熱炒，放少許蔥末、姜片、鹽或醬油，炒至海瓜子薄殼彈開即可裝盆食用。肉細(xì)……[詳細(xì)] |
 | 在洞頭海島五彩繽紛的民間工藝中，貝雕作品最為絢麗多姿，它曾被浙江省人民政府被列入浙江省民族民間藝術(shù)專項(xiàng)保護(hù)名錄。貝殼是大海對人類的一份饋贈(zèng)，貝雕則是海島人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。從貝串、貝堆、貝雕畫到圓雕，洞頭一些執(zhí)著于貝雕工藝創(chuàng)作的民間藝人，吸收了木雕、石雕等姐妹雕刻藝術(shù)的長處，創(chuàng)作了一批貝類圓雕的藝術(shù)品。這些作品突破了原來貝雕畫屏依附于底板、外框的局限，著眼于貝殼的整體造型，以透、鏤等創(chuàng)作手法，……[詳細(xì)] |
 | 以綢制服飾，裝扮泥塑或木雕、石膏塑的人物，是集雕塑、紙?jiān)⒛樧V、剪紙、彩繪于一身的綜合性工藝晶。溫州綢塑歷史悠久，早年著名民間藝人鄭巖斌曾以整套活動(dòng)的三十六行綢塑作品，在江心嶼展出，轟動(dòng)一時(shí)。建國后，綢塑題材擴(kuò)大到神話戲劇故事，多有廣闊的背景和場面，展出時(shí)配以電光裝置，頗具藝術(shù)魅力。綢塑代表作有《水滸108將》、《西游仙境》和《東甌佛國》。曾在溫州，杭州、上海、承德展出的梁山水泊，根據(jù)108將的不……[詳細(xì)] |
 | 竹絲鑲嵌用2毫米厚、3毫米寬的篾片，鋸出等距細(xì)榫，十字交叉銜接，拼嵌成工整的幾何圖案作為底紋；再用白桃木或翻簧刻成人物、花鳥等浮雕，以暗榫緊扣，鑲嵌在底紋上的工藝品，這種溫州特有的工藝品，為1882年(清光緒八年)溫州藝人潘阿明所首創(chuàng)。一度失傳。建國后，溫州市藝雕廠仿效鄭板橋筆意制作的竹鑲嵌屏風(fēng)、掛屏，精致美觀，陳列于北京人民大會(huì)堂。竹絲鑲嵌緣于四川江安，故又稱做江安竹絲鑲嵌。據(jù)說早在北宋時(shí)期，江……[詳細(xì)] |
 | 七夕成人節(jié)，是洞頭民間在七月七為年滿16歲的丁口舉行的成人節(jié)。洞頭的七夕成人節(jié)有請七星亭、祭拜七星夫人，做巧人兒餅、紅圓、紅龜和姑娘乞巧、拜床母和十六歲成丁等內(nèi)容，當(dāng)晚的祭拜也有特指的含義和固定的程式。“七夕”成人節(jié)不但是海島居民的傳統(tǒng)節(jié)日，它還包括民間手工紙藝（扎七星亭）、民間木刻（巧人兒印模）、刺繡、等工藝的展示。尤以16歲成人儀式為其特色。“七夕”成人節(jié)在洞頭已有300年歷史。早期應(yīng)追溯到民……[詳細(xì)] |
 | 在樂清、永嘉等地，盛行著一種叫“首飾龍”的龍燈。它和其他龍燈不同，全身不是呈龍形，而是依照漁船結(jié)構(gòu)，整個(gè)架子是以一條弧形木條作基礎(chǔ)，上面用竹條和篾絲糊紙?jiān)梢恢积埓４L3米、寬2米、高3米左右。前有龍頭，在龍頭口狀部分，含珠垂須，作為龍的象征性標(biāo)志，后有龍尾，中間“龍身”上有5—7層樓閣，上插各色小旗，耀眼奪目。首飾龍燈距今已有400多年的歷史。首飾龍這一民間燈彩游藝活動(dòng)除了當(dāng)?shù)乩习傩沼脕韸蕵吠狻?a href=/culture/51/shoushilong.html class=blue target=_blank>[詳細(xì)] |
 | 藥發(fā)木偶源于宋代的一項(xiàng)煙花雜技，是以 帶動(dòng)木偶表演的民間手工技藝。曾一度被認(rèn)為在國內(nèi)早已失傳，研究人員考證后認(rèn)為，長期以來存在于泰順民間的“放花木偶”即為藥發(fā)木偶。自清朝中葉從福建傳入，至今完整保留起制作、表演技藝。在一根長度為13至15米的毛竹竿上，隔層裝置特制煙花輪和身穿光臘紙服裝的木偶，當(dāng)最低層的煙花輪引線點(diǎn)燃后，會(huì)逐層噴放艷麗火花，帶動(dòng)木偶表演。只在廟會(huì)、祭祀等重大節(jié)慶活動(dòng)時(shí)舉行。演出內(nèi)容……[詳細(xì)] |
 | 蒲岐抬閣是溫州市樂清市蒲岐一帶元宵節(jié)民俗活動(dòng)的一部分，有時(shí)九月會(huì)市上也乘興鬧場，已有600余年歷史。蒲岐抬閣扮演的多是民間富有群眾基礎(chǔ)的古裝戲劇，如“八仙過海、天女散花、白水灘”等。每架抬閣起碼由三至七名童男童女粉墨華裝，肩上、手上、杯上、刀頭、劍尖均可立人�！斑h(yuǎn)看仙人騰云，近看三國封神，仔細(xì)看看，都是蒲岐人�！北闶菍ζ厌чw的形象描寫。蒲岐坐落在樂清灣畔，是一個(gè)由屯兵形成的歷史古鎮(zhèn)，歷史上的蒲岐……[詳細(xì)] |
 | 保嗣酒，是溫州樂清柳市村民為保佑子孫茁壯成長，固定在正月初三為年滿十八歲的男子舉行的禮俗。保嗣酒的程序：（1）抓鬮。柳市后西村男子長到十八歲，都要請村人吃“保嗣酒�！泵總�(gè)擺酒的人家就要寫10張留有自已姓名的紙條，采用抓鬮的辦法，村民抓到哪戶就去哪家吃，即使跟戶主有矛盾，這天也該高高興興去。按照習(xí)俗，一家有一個(gè)到兩個(gè)兒子長到十八歲定一桌，三個(gè)兒子定兩桌，五個(gè)兒子定三桌，七個(gè)是四桌，每戶人家指定一人參……[詳細(xì)] |