黑龍江省民俗文化介紹第5頁
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 | 赫哲族傳統(tǒng)婚禮強(qiáng)調(diào)敬奉神靈，學(xué)會(huì)祖宗定下的規(guī)矩�；槎Y儀式在太陽升起時(shí)開始，新郎乘彩船(冬坐彩橇)迎娶新娘�；啬蟹郊医话萏斓�，叩拜祖先，一老者手持蘆葦杖點(diǎn)指新婚夫婦授以戒語，唱祝福歌。禮畢，新人上炕吃餃子后“做�！�，婚宴散去。新娘下炕，向公婆三叩首，女父向男方家各尊長敬酒離去。赫哲族傳統(tǒng)婚俗信奉天地神靈、崇拜先人、遵從禮法的樸素民風(fēng)極具有漁獵文化特色。赫哲族婚俗的主要形式為聘娶，但一般不以門當(dāng)戶對(duì)為……[詳細(xì)] |
 | 滿族傳統(tǒng)婚俗項(xiàng)目批次：省級(jí)第2批項(xiàng)目保護(hù)單位：阿城區(qū)滿族聯(lián)誼會(huì)代表性傳承人：關(guān)鵬書關(guān)志坤阿城區(qū)的滿族婚俗有嚴(yán)格的規(guī)矩和禮儀，目的是求得一生平安、白頭到老。舊時(shí)結(jié)婚為“三日婚”，是指在舉行婚禮時(shí)要用3天時(shí)間：第1日為女家送嫁妝，男家迎之，新婦此日離家當(dāng)晚在途中“打下處”(住宿)；第2日娶親，接新婦人至男家后舉行一系列禮儀；第3日會(huì)親，女家親友到男家吃酒赴宴。后經(jīng)簡化并于一日舉行�！�[詳細(xì)] |
 | 蒙古族傳統(tǒng)婚俗項(xiàng)目批次：省級(jí)第2批項(xiàng)目保護(hù)單位：杜爾伯特蒙古族自治縣文化體育局杜爾伯特蒙古族自治縣境內(nèi)居住的蒙古族人經(jīng)長期的生活積淀，形成了獨(dú)具風(fēng)格的婚俗文化體系，大致分為接親、送親和婚禮3個(gè)步驟。杜爾伯特蒙古人接親過程中有“搶哈達(dá)”、“閉門拒客”、“求名問庚”、“扮裝”等儀式；送親是指女方與男方接親隊(duì)伍相伴而行，女方送親有“勸嫁”、“上轎”、“搶箭或紅纓帽”、“壓車”等儀式；婚禮則有“拜天祭火”……[詳細(xì)] |
 | 東北冬天的雪是很多的，黑龍江一般10月（公立）就開始下雪，5月偶爾還有下雪的時(shí)候。在空曠的草原上和森林里，積雪有時(shí)有一米多厚，人在上面走不會(huì)陷進(jìn)去，因?yàn)檠┮呀?jīng)凍的異常堅(jiān)硬，路上積雪也牢牢的粘在路面上，這時(shí)一種叫爬犁的交通工具就有大用處了，幾乎可以毫不費(fèi)力的拉動(dòng)。所以跑起來肯定比馬車要快。爬犁底部有兩條鐵或木頭的滑板，用于接觸雪面，前面是一匹馬拉著。馬的蹄子也要打鐵掌，才能不在路面上打滑�！�[詳細(xì)] |
 | 南方人過年吃湯圓，寓意團(tuán)團(tuán)圓圓；北方人過年吃餃子，表示除舊迎新。這是南北絕然不同的習(xí)俗�，F(xiàn)在，住在城里的北方人已經(jīng)將蒸饅頭的習(xí)俗淡化了，但是包凍餃子的習(xí)慣還保留著，最晚三十那天餃子就得包了凍上。東北人過年包餃子是件大事，要用最好的面來包餃子，所以一到年根前，各家都想招整好面粉。包餃子，在南方人看來是件挺麻煩的事情，但在東北人手里卻是小菜一碟。東北人對(duì)餃子百吃不厭，有這樣的說辭叫“好吃不如餃子，好受……[詳細(xì)] |
 | 夏至節(jié)是漠河北極村獨(dú)有的一個(gè)節(jié)日。按照北極村人的習(xí)俗，每年夏至這一天，北極村的人們都會(huì)自發(fā)來到黑龍江邊，點(diǎn)起篝火，邊跳舞邊等待北極光的出現(xiàn)。在夏至這一天，北極村是中國白晝最長的地方。太陽從落山至初升的時(shí)間只有3個(gè)多小時(shí)，因大氣和地面物對(duì)陽光的散射，夏至前后的幾天基本上沒有嚴(yán)格意義上的黑夜，所以，人們把夏至的北極村稱為“不夜城”。一般來說，太陽東升西落是亙古不變的自然常識(shí)，但在夏至的北極村太陽卻是北……[詳細(xì)] |
 | 冬至節(jié)與夏至節(jié)一樣，也是北極村所獨(dú)有的節(jié)日，這一節(jié)日為每年農(nóng)歷冬至這一天。當(dāng)?shù)厝艘舶讯凉?jié)稱為“格桑布爾節(jié)”，格桑布爾是一個(gè)古老傳說中的英雄人物，據(jù)說，冬至節(jié)就是因他而設(shè)立的。北極村的冬至是中國黑夜最為漫長的地方，從日出到日落，只有6到7個(gè)小時(shí)；如果加上因冰霧遮蔽陽光的作用，人們一天中真正能夠看到太陽的時(shí)間最多也不超過5個(gè)多小時(shí)。盡管有潔白厚厚的積雪，可以大量反射陽光，但以開亮室內(nèi)電燈為基準(zhǔn)，所謂……[詳細(xì)] |
 | 在漠河，早在明朝以前就已經(jīng)有人類居住，這主要是以游獵為生的鄂倫春等少數(shù)民族，因此，漠河的狩獵史要比農(nóng)業(yè)史長久得多。這些最早的先民們沒有先進(jìn)的狩獵工具，棍棒與弓箭是他們主要的狩獵工具。為了滿足生活需要，他們常常采用“燒山引獸”“放火尋角”等野蠻方式進(jìn)行狩獵。這種方式一度成為這些少數(shù)民族大量獲取獵物的主要手段之一。鄂倫春狩獵習(xí)俗“燒山引獸”“放火尋角”在當(dāng)年開發(fā)“北大荒”時(shí)，首先來到這里的人們留下過這……[詳細(xì)] |
 | 在黑龍江邊釣魚的方式比較多，視不同情況也有不同的釣法。一般可分為垂釣、甩毛鉤、下夜弦、下盤弦和下趟子鉤等。垂釣是一種最為常見的捕魚方法，這種方法不僅適用于生產(chǎn)生活所需，同時(shí)也是人們休閑的一種良好選擇。漠河民間捕魚習(xí)俗對(duì)于不同的魚種，垂釣的方式也不盡相同，這主要體現(xiàn)在魚餌的使用上。對(duì)大多數(shù)魚種而言，一般都采用肉質(zhì)魚餌。蚯蚓則因其使用方便，受用者廣而成為垂釣者的首選，是最優(yōu)質(zhì)的上好餌料，它幾乎為所有冷……[詳細(xì)] |
| 打啪(音：pià，東北方言，無此漢字)嘰：這是一種很花力氣的游戲，分兩種，一種是用舊書頁縱向?qū)φ郏瑑蓮埵纸徊�，逆時(shí)針折角，相互插壓，形成方形一體。有2張紙的，有4張紙的，也有6，8張紙的。20世紀(jì)七八十年代常有男孩子將自己正學(xué)的書撕開疊啪嘰的，自然少不了老師的批評(píng)和爹0責(zé)罰，另一種則是用舊的香煙盒，折角、對(duì)折、插壓而成的三角啪嘰。不論哪一種，玩法是一樣的。兩個(gè)以上的人參與就行，同樣以出“手心、手……[詳細(xì)] |
| 旱地尜：打旱地尜也稱“打刻子”，是夏天的游戲，它與冰尜有本質(zhì)上的不同。旱地尜為兩厘米左右粗的小木條兩頭削尖制成的，還要有一把合手的木刀，形狀與家里使用的菜刀類似。玩時(shí)，要兩人以上。事先定出最高成績，先達(dá)到者為勝。找一寬敞地面，于地面上畫一直徑為一米左右圓圈。以出“手心、手背”或“石頭、剪子、布”確定出場(chǎng)次序。先打者，一腳踩于圈內(nèi)，一腳踩于圈外。另排于第二者跑離圈十幾米遠(yuǎn)面向圓圈。先打者一手持尜，另……[詳細(xì)] |
| 抽冰尜：抽冰尜是北方男孩子最為喜愛的一種冰雪游戲，早年冰尜都是自己制作的。一般冰尜有兩種材質(zhì)制成，一種是木制的，找一截木頭，大小長短均按自己喜好而定，小的三五厘米粗，六七厘米長，大的十幾厘米粗，十五六厘米長，一頭削成圓尖，于圓尖上釘上手推車用的滾珠，也有釘上按釘?shù)摹ｆ倬妥龀闪�。另外一種是鐵制的，找來一個(gè)大號(hào)的螺母，再找一個(gè)大小與之相當(dāng)?shù)蔫F珠，將鐵珠硬砸于螺母之中，就完成了。不同材質(zhì)的尜，使用的鞭子……[詳細(xì)] |
| 打破車：打破車也叫“打坨子”，這是山中孩子比較野蠻的游戲。游戲方法簡單，找來一整塊紅磚，立于10余米之外，人站處劃一橫線，人站于線外。以“石頭、剪子、布”確定出場(chǎng)次序。玩者手持半塊磚頭或石頭稱為“籽”，向10余米之外的紅磚扔，將紅磚打倒，為完成一級(jí)；第二級(jí)則將籽扔于大致自己一條單腿可跳至的距離處，從線外跳出，踩在籽上，并于此處擊打紅磚。打倒則完成第二級(jí)；第三級(jí)可將籽扔于自己單腿跳躍兩次可跳至的距離……[詳細(xì)] |
| 飛機(jī)格：這是流行于20世紀(jì)80年代以前男孩子中的一種戶外游戲，參與人員2～5人。于地面畫上格子，游戲便于格子中間進(jìn)行。飛機(jī)格的畫法簡單：縱向三格，上橫向兩格，兩格上一格，上再橫向兩格，共八格。于頂上兩格畫半圓，名為“鍋”，鍋內(nèi)于半圓弦中間處畫一小半圓，為鍋底。游戲開始以出“手心、手背”或“石頭、剪子、布”分出先后次序，每人各有一“籽”，充當(dāng)籽的有片石、碗碴、酒瓶底等物。玩者將籽投放于第一格，單腿跳……[詳細(xì)] |
| 嘎拉哈：抓(音：chuǎ，為東北方言，漢字中沒有此專用字，意為“短距離迅速向前抓”或“短距離迅速向前咬”的動(dòng)作)嘎拉哈是以嘎拉哈做為游戲的統(tǒng)稱，是我國北方舊時(shí)每家必備的一種游戲。每當(dāng)晚飯后，幾家孩子聚于土炕上，一玩到深夜。嘎拉哈為骨制是狍子、鹿、豬、羊等后腿膝關(guān)節(jié)處的小骨。食用后，取出，清凈后染上各種顏色。但于生肉中剔出的嘎拉哈才是嘎拉哈中的上品，尤其光亮。嘎拉哈四面各有名稱，正面叫“坑”，背面叫……[詳細(xì)] |