吉林省民俗文化介紹第5頁(yè)
 | 《陶克陶胡》是人們?yōu)榱思o(jì)念陶克陶胡這位用自己生命保衛(wèi)家園的民族英雄，創(chuàng)編了蒙古族琴書(shū)。陶克陶胡是歷史上少見(jiàn)的率軍起義以勝利告終的的民族英雄。首創(chuàng)者為民間藝人孝興阿。內(nèi)蒙古科左中旗的嘎達(dá)梅林，在聽(tīng)了關(guān)于陶克陶胡英雄事跡的這部琴書(shū)和民歌后造反起義，成為了民族英雄。隨后，產(chǎn)生了民歌《嘎達(dá)梅林》。2011年5月23日，吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣申報(bào)的“陶克陶胡”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。……[詳細(xì)] |
 | 伽倻琴是伽倻國(guó)嘉悉王仿照中國(guó)漢箏制成。形制與箏差不多，也是一弦一柱，現(xiàn)使用的伽倻琴有二十一弦，音階排列有七聲及五聲兩種，所用右彈左按的技法基本和箏基本一致，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)和豐富多彩的演奏技巧。既可以獨(dú)奏、重奏、合奏，還可以彈唱。伽倻琴的種類(lèi)大體可分為“正樂(lè)伽倻琴”（古制伽倻琴）、“散調(diào)伽倻琴”、現(xiàn)代用的“21弦伽倻琴”等三種。與漢箏（古箏）淵源頗深。歷史淵源伽倻琴，是朝鮮族彈撥弦鳴樂(lè)器。朝……[詳細(xì)] |
 | 朝鮮族摔跤一般分為兒童、少年、壯年三個(gè)級(jí)別比賽，由少年摔跤開(kāi)場(chǎng)。比賽雙方穿上特制的摔跤服，右腿上扎一束白帶子，各自將左手套進(jìn)對(duì)方的帶里，右手抓住對(duì)方的腰帶。比賽時(shí)，雙方各右膝跪地，左膝彎曲，右手摟住對(duì)方左肩，從背后抓住對(duì)方腰帶，左手緊抓對(duì)方腿帶。裁判員發(fā)令后，雙方同時(shí)迅速站起，猛摔對(duì)手。無(wú)時(shí)間限制，以摔倒對(duì)方為勝。一般采取三局二勝制，經(jīng)過(guò)多局較量后決出獲勝者。人們常選一頭肥壯的黃牛作為獎(jiǎng)品獎(jiǎng)給優(yōu)勝……[詳細(xì)] |
 | 朝鮮族三老人，是中國(guó)朝鮮族傳統(tǒng)的民族曲藝形式，它由三個(gè)演員以老人角色表演，融朝鮮族的曲藝唱談、小丑戲、幕間劇等形式而成。主要流傳于吉林省和龍市境內(nèi)，在當(dāng)?shù)睾苁軞g迎。早在原始社會(huì)舊石器時(shí)代和龍市境內(nèi)就已有人類(lèi)繁衍，渤海國(guó)曾在此建都中京顯德府，成就渤海國(guó)全盛時(shí)期，故和龍又有千年古都的美譽(yù)。在這塊古老而又充滿(mǎn)生機(jī)的土地上，孕育著朝鮮族曲藝“三老人”的興起與發(fā)展。和龍市是朝鮮族聚居地，民間藝術(shù)傳承與發(fā)展具……[詳細(xì)] |
 | 一種兩弦的弦樂(lè)器,有梯形的琴身和用馬頭裝飾的琴柄,為蒙古族人民喜愛(ài)的樂(lè)器。中國(guó)蒙古族民間拉弦樂(lè)器。蒙古語(yǔ)稱(chēng)“綽爾”。琴身木制，長(zhǎng)約一米，有兩根弦。共鳴箱呈梯形，馬皮蒙面。聲音圓潤(rùn)，低回宛轉(zhuǎn)，音量較弱。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。馬頭琴mǎtóuqín[abowedstringedinstrumen……[詳細(xì)] |
 | 蒙古族傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗，在前郭爾羅斯蒙古族自治縣歷史悠久，世代流傳。自古以來(lái)，當(dāng)?shù)孛晒抛寰奂牡胤�，民間始終保持著古老的郭爾羅斯蒙古族特色的傳統(tǒng)婚俗。在氏族社會(huì)時(shí)，蒙古人認(rèn)為氏族內(nèi)所有成員來(lái)自一個(gè)共同祖先，氏族內(nèi)不能結(jié)婚和同婚，特別是王公貴族都隔旗結(jié)為婚緣。蒙古草原廣袤遼闊，居住分散，娶妻或嫁女都要到很遠(yuǎn)的地方，女兒出嫁后不知道何年何月才能與父母兄妹再見(jiàn)面，因此娶親成了男婚女嫁的喜事和親人分別的悲事�！�[詳細(xì)] |
 | 朝鮮族的先人們?cè)L(zhǎng)期實(shí)行“男歸女家婚”，即新郎在新娘家舉行婚禮，并在新娘家居住若干年，而后帶領(lǐng)妻子兒女返回自己家里。到了朝鮮王朝時(shí)期（1392-1910），統(tǒng)治者在儒家思想觀念的影響下，認(rèn)為這種婚娶習(xí)俗是“天地倒置”、“陽(yáng)反從陰”的陋習(xí)，極力主張按照儒家觀點(diǎn)推行在結(jié)婚當(dāng)天把新娘接回新郎家的“親迎”方式。但因習(xí)慣勢(shì)力的阻撓，難以推行，于是創(chuàng)造出了把固有的“男歸女家”方式與中國(guó)的“親迎”方式折中的“半……[詳細(xì)] |
 | 長(zhǎng)白山區(qū)的人們把人參叫“棒槌”，把進(jìn)深山老林尋找、采挖山參稱(chēng)為“放山”。放山習(xí)俗是長(zhǎng)白山區(qū)的勞動(dòng)人民在兩千年的尋找采挖山參的過(guò)程中形成的一整套由專(zhuān)用語(yǔ)言、行為規(guī)則、道德操守、挖參技術(shù)、各種禁忌、野外生存技能、專(zhuān)用工具器物等構(gòu)成的獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，在長(zhǎng)白山區(qū)放山人中口傳身授，世代相傳至今。長(zhǎng)白山區(qū)采挖人參習(xí)俗是廣大勞動(dòng)人民在兩千年的放山實(shí)踐中，形成的一套嚴(yán)密的操作規(guī)程和放山人必須遵守。一、拉幫。放山之……[詳細(xì)] |
 | 查干淖爾冬捕習(xí)俗所在區(qū)域?yàn)榍肮鶢柫_斯蒙古族自治縣查干湖、月亮泡周邊地區(qū)。查干湖蒙古語(yǔ)為“查干淖爾”，意為白色的湖泊，也稱(chēng)之為“圣潔的湖泊或圣水湖”。蒙古族歷史上崇拜天地山川，素有祭天祭山祭水之俗。1211年，成吉思汗率蒙古鐵騎征滅金國(guó)的塔虎城（新泰州）后，向前行軍途中，在查干湖東岸山地，一眼望見(jiàn)查干湖，隨將九翼大軍立足青山頭上，行九九禮，祭祀大水泊—查干湖。于是祭湖、醒網(wǎng)儀式逐漸固定化和民俗化，冬……[詳細(xì)] |
 | 鶴舞早在朝鮮高麗時(shí)期就存在于宮廷之中，歷史悠久，舞姿優(yōu)美，具有獨(dú)特的表演風(fēng)格，充分反映了朝鮮人民樂(lè)觀向上的性格和追求美的心態(tài)。鶴舞最早只是大型宮廷歌舞“五方處容舞”中的一種穿插表演形式。到了李氏王朝時(shí)期，鶴舞在表演上有了新的變化：兩只鶴圍繞兩朵蓮花進(jìn)行舞蹈，成為獨(dú)立的“鶴立蓮花臺(tái)舞”。鶴舞經(jīng)由朝鮮族移民傳入中國(guó)，至二十世紀(jì)三十年代，經(jīng)民間藝人的重新加工和整理，使其更為完善，并得以在民間流傳，深受群……[詳細(xì)] |
 | 朝鮮民族的傳統(tǒng)樂(lè)器距今已有近2000年的歷史。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，朝鮮族樂(lè)器的演奏和制作方法隨著朝鮮民族的遷入傳入我國(guó)，新中國(guó)成立后得到繼承和發(fā)展。目前，常用的朝鮮族傳統(tǒng)樂(lè)器有30多種，均以竹木管樂(lè)器和打樂(lè)器為主，以弦樂(lè)器為輔。流傳至今的弦樂(lè)器有伽倻琴、玄琴、牙箏、奚琴等；竹木管樂(lè)器有橫笛、筒簫、短等；銅管樂(lè)器有嗩吶和錚，打擊樂(lè)器有長(zhǎng)鼓、圓鼓、龍鼓、手鼓等。朝鮮族民族樂(lè)器，歷史悠久，構(gòu)造獨(dú)特，音……[詳細(xì)] |
 | 朝鮮族是愛(ài)好體育運(yùn)動(dòng)的民族，壓跳板和蕩秋千是朝鮮族婦女最喜愛(ài)的傳統(tǒng)民間體育運(yùn)動(dòng)，具有悠久的歷史。從文獻(xiàn)上來(lái)看，朝鮮人蕩秋千最晚也起源于十三世紀(jì)。傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)因?yàn)閶D女下地勞動(dòng)生產(chǎn)，為了孩子們?cè)诩依镉型嫣�，便在大門(mén)的橫框上拴上兩面三刀條繩子，讓孩子們蕩著玩。以后不斷發(fā)展形成一種盛行的體育活動(dòng)。《高麗史崔忠獻(xiàn)傳》記載“端午忠獻(xiàn)設(shè)秋千戲，于柏洞宮，宴文武四品以上三日”。至李朝時(shí)期已發(fā)展為大規(guī)模的競(jìng)賽項(xiàng)目。跳……[詳細(xì)] |
 | 長(zhǎng)白山是滿(mǎn)族文化的發(fā)祥地，遺存有豐富的滿(mǎn)族原生態(tài)文化，長(zhǎng)白山滿(mǎn)族剪紙是其中的重要內(nèi)容。長(zhǎng)白山滿(mǎn)族剪紙始于明代，后金皇太極時(shí)（1592-1643）女真人已開(kāi)始自己土法造紙，用敗萱楮絮、東山樺木等為原料，滿(mǎn)族稱(chēng)這種紙為“豁山”，雖質(zhì)地粗糙，卻為滿(mǎn)族剪紙的發(fā)生發(fā)展起到重要的作用。同時(shí)還用皮革、魚(yú)皮、樺樹(shù)皮、樹(shù)葉、麻布等鄉(xiāng)土薄片材料剪刻圖案，形成了獨(dú)自的面貌。長(zhǎng)白山滿(mǎn)族剪紙起源于薩滿(mǎn)教，薩滿(mǎn)教是一種原始宗……[詳細(xì)] |
 | 珍珠球是一種滿(mǎn)族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，原名采珍珠，來(lái)源于滿(mǎn)族古老的采珍珠生產(chǎn)活動(dòng)。遠(yuǎn)在清太祖努爾哈赤時(shí)代，居住在白山黑水的滿(mǎn)族青少年男女在采珍珠之余，歡慶豐收之際，在陸地上用“繡球”比作大顆珍珠，采珠人在水區(qū)設(shè)法擺脫蛤蚌區(qū)的防守，將繡球投到伙伴手里。公元1644年清軍入關(guān)，定都北京，滿(mǎn)族人又把這項(xiàng)活動(dòng)帶到京城，供八旗貴族子弟游戲。乾隆九年由北京傳入五常市，至今已有262年歷史。珍珠球的外殼用皮革或橡膠……[詳細(xì)] |
 | 松原市松江老醋釀造有限公司史建于1937年，廠址坐落在風(fēng)景秀麗的松花江畔，歷史悠久，環(huán)境幽雅，主要產(chǎn)品有松-老醋、醬油等調(diào)味品，公司技術(shù)力量雄厚，有完善的質(zhì)量檢驗(yàn)控制系統(tǒng)，全年可生產(chǎn)老醋、醬油、大醬等調(diào)味品2000余噸，有員工近百人，固定資產(chǎn)500萬(wàn)元，是本地區(qū)大型的調(diào)味品生產(chǎn)企業(yè)。本公司生產(chǎn)的松-老醋以其獨(dú)特的生產(chǎn)工藝和精益求精的產(chǎn)品質(zhì)量暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，深受廣大消費(fèi)者的喜愛(ài)。早在80年代產(chǎn)品就榮……[詳細(xì)] |