![]() | 二人臺(tái)是流行于內(nèi)蒙古中、西部地區(qū)和晉北、陜北、河北張家口等地的民間小戲。其原始曲調(diào)為當(dāng)?shù)氐拿窀瑁缬蓛?nèi)蒙古中、西部地區(qū)漢族民歌演變的唱腔【打櫻桃】、【壓糕面】、【打后套】等,由晉北民歌演變的唱腔【走西口】、【五哥放羊】、【珍珠倒卷簾】等,由陜北民歌演變的唱腔【送大哥】、【十里墩】、【繡荷包】等,由蒙古族民歌演變的唱腔【阿拉奔花】、【王愛(ài)召】等,冀北民歌【十對(duì)花】,江淮民歌如《茉莉花》、《虞美人》等……[詳細(xì)] |
![]() | 從整體上看,察哈爾服飾繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)服飾款式風(fēng)格,吸取各地服飾的可取之處,形成了較典型的款式風(fēng)格。因?yàn)椴旃柌柯湓?jīng)是蒙古皇宮禁衛(wèi)軍,所以他們的穿戴還具有蒙古元代皇宮服裝的特色,比如領(lǐng)口和大襟都不繡花,領(lǐng)邊、領(lǐng)座、大襟、垂襟和開(kāi)衩衣邊則用綢布進(jìn)行鑲邊。察哈爾人如此美麗的服飾又演繹出了豐富多彩的禮俗講究。比如,他們有相互贈(zèng)送服飾表示美好祝福的禮俗,另外,在蒙古族人民的心目中,蒙古袍是十分神圣的,穿……[詳細(xì)] |
![]() | 固陽(yáng)縣現(xiàn)有剪紙人員103人,“剪紙文化大院”3個(gè),民間藝術(shù)創(chuàng)作工作室1個(gè)。民間藝術(shù)創(chuàng)作工作室現(xiàn)由5名專(zhuān)業(yè)教師組成民間藝術(shù)教研組,對(duì)剪紙教材、剪紙教案和剪紙創(chuàng)作工藝進(jìn)行科研探索,承擔(dān)全縣剪紙人員的創(chuàng)作培訓(xùn)工作。固陽(yáng)縣職業(yè)高中在“美工”專(zhuān)業(yè)班開(kāi)設(shè)了“剪紙”課程,每周剪紙專(zhuān)業(yè)課3課時(shí),其中理論課1節(jié),實(shí)踐創(chuàng)作課2節(jié),除剪課程紙外,還設(shè)有色彩、素描、簡(jiǎn)史、圖案、藝?yán)、麥稈?huà)等六門(mén)課程。剪紙課采取理論講授與……[詳細(xì)] |
![]() | 麥稈畫(huà),是始于隋唐時(shí)代的宮廷工藝品。它和剪紙、布貼一樣是一種剪貼藝術(shù)。麥稈要經(jīng)過(guò):熏、蒸、漂、刮、推、燙、以及剪、刻、編、繪等多道工序,依麥稈本身的光澤、紋彩和質(zhì)感,一般不著色,根據(jù)需要進(jìn)行剪裁和粘貼而成。麥稈畫(huà)具有光澤透亮、裝鈽效果好、藝術(shù)感染力強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn),制作出的人物、花鳥(niǎo)、動(dòng)物栩栩如生,活靈活現(xiàn),給人以古樸自然,高貴典雅之美![詳細(xì)] |
![]() | 通遼市素有“版畫(huà)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。 通遼版畫(huà)多取材于蒙古族人民的生產(chǎn)與生活,內(nèi)容寫(xiě)實(shí),風(fēng)格質(zhì)樸,線條粗獷,色彩鮮艷,民族和地區(qū)特色濃郁。 1987年,扎魯特版畫(huà)100幅在北京民族文化宮展出。1990年版畫(huà)再次進(jìn)京展出,在第十屆全國(guó)版畫(huà)展中,入選5件作品,其中《春的氣息》獲銅獎(jiǎng)。版畫(huà)《敖特爾的春天》入選《20世紀(jì)國(guó)際現(xiàn)代美術(shù)精品薈萃》。1990年,有87件作品在江蘇美術(shù)館展出,《五月》……[詳細(xì)] |
![]() | 內(nèi)蒙古牛皮畫(huà)是一種富有濃郁民族特色的繪畫(huà)工藝,它具有著工藝精美古樸、畫(huà)面細(xì)膩、造型逼真等特點(diǎn)。 皮畫(huà)的起源可追溯到古代游牧民族。起初羊皮地圖,原始裝飾畫(huà)最為常見(jiàn)。在漫長(zhǎng)的演變中,民族氣息逐步濃郁。直到近代,經(jīng)過(guò)幾代皮畫(huà)藝人的探索,才將其繪制在北方草原土生土長(zhǎng)的牛皮上,形成我們現(xiàn)在所見(jiàn)的具有半浮雕效果,且畫(huà)面經(jīng)久、不變色等特點(diǎn)的牛皮畫(huà)。正因如此,皮畫(huà)的選材與繪制都有著特殊的原料和技法…… ……[詳細(xì)] |
![]() | 蒙古族服飾在我國(guó)主要分布于內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi),以及黑龍江、吉林、遼寧、新疆、甘肅、青海、云南等省、自治區(qū)的蒙古族聚居區(qū)域。蒙古族服飾是我國(guó)北方游牧民族服飾中最具代表性的服飾之一,在元代得到前所未有的發(fā)展,成為奢華艷麗、氣勢(shì)恢弘、華貴考究的服飾。隨著社會(huì)的不斷變遷,蒙古族各部落有了獨(dú)立的發(fā)展空間,蒙古族服飾的類(lèi)型和種類(lèi)不斷增多,形成了各部落服飾的不同特色并延續(xù)至今。蒙古族各部落服飾均有男女老幼、已婚未……[詳細(xì)] |
![]() | 皮畫(huà)最早起源可以追溯到古代游牧民族,逐水草而居時(shí)期,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演變,如今皮畫(huà)除保持古樸韻味外,更加溶入現(xiàn)代民族工藝技法,成為一種難得的饋贈(zèng)佳品和高雅的室內(nèi)裝飾品。 蒙古皮畫(huà),精選草原天然優(yōu)質(zhì)牛皮經(jīng)過(guò)特殊描繪、著色、層染、拋掐光、定形,半浮雕凹凸壓制等一系列工藝,幾十道工序純手工制做完成。 充分利用和展示了天然皮革所具有的皮質(zhì)皮色,具有線條流暢,構(gòu)描圖別致,立體感強(qiáng),色彩柔和等特點(diǎn),給人以全新的藝術(shù)……[詳細(xì)] |