![]() | 太原清徐徐溝背鐵棍藝術(shù)“南莊的火、太谷的燈,徐溝的鐵棍愛煞人!边@句流傳在山西地區(qū)的民諺,道出了徐溝背鐵棍的藝術(shù)魅力。徐溝背鐵棍藝術(shù)是一種極具地方特色的民間舞蹈藝術(shù)形式,它吸納了民間手工技藝、民間美術(shù)、民間音樂、民間口頭文學(xué)、民間戲劇、民間雜技等兄弟藝術(shù)形式的藝術(shù)特色,被譽(yù)為“空中舞蹈”、“無言戲劇”、“活動(dòng)雕塑”、“流動(dòng)雜技”。徐溝背鐵棍作為一項(xiàng)民俗活動(dòng),起源可以追溯到金大定二年(公元1162年……[詳細(xì)] |
![]() | 萬榮抬閣起源于明末清初,距今已有400多年歷史,是一種極具地方特色的民間舞蹈藝術(shù)形式,是植身于河?xùn)|大地的一朵藝術(shù)之花。萬榮抬閣立意新穎,內(nèi)容豐富,以奇制勝,以險(xiǎn)絕倫。一出折子戲,一個(gè)故事,一段傳說就是一架抬閣,妙不可言,各有特色,可達(dá)到出神入化的程度。萬榮抬閣不同于一般的藝術(shù)形式,它制作工序繁多,設(shè)計(jì)復(fù)雜,物力、財(cái)力消耗大,公眾參與程度高,是融多種技術(shù)于一體的綜合藝術(shù)。二十世紀(jì)九十年代,萬榮抬閣可……[詳細(xì)] |
![]() | 峨口撓閣峨口鎮(zhèn),位于國家級歷史文化名城山西省代縣東南部。峨口撓閣就是以峨口為中心,流傳在代縣雁門關(guān)內(nèi)外的一種特殊的“百戲雜藝”。它的表演內(nèi)容古老而傳統(tǒng)、表演形式特殊而別致、表演道具原始而渾樸。撓閣由樂隊(duì)與表演隊(duì)兩部分組成。樂隊(duì)的樂器有鼓、嗩吶、笙等八種;表演隊(duì)伍一般由60架(組)左右撓閣組成,每架(組)2人,分大人小孩各一人,特殊架(組)3人。小演員選五六歲的漂亮小孩,妝扮成各種各樣的古裝戲劇人物……[詳細(xì)] |
![]() | 舜的家世甚為寒微,雖然是帝顓項(xiàng)的后裔,但五世為庶人,處于社會(huì)下層。舜的遭遇更為不幸,父親瞽叟,是個(gè)盲人,母親很早去世。瞽叟續(xù)娶,繼母生弟名叫象。舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環(huán)境里,父親心術(shù)不正,繼母兩面三刀,弟弟桀傲不馴,幾個(gè)人串通一氣,必欲置舜于死地而后快;然而舜對父母不失子道,十分孝順,與弟弟十分友善,多年如一日,沒有絲毫懈怠。舜在家里人要加害于他的時(shí)候,及時(shí)逃避;稍有好轉(zhuǎn),馬上回到他們……[詳細(xì)] |
![]() | 大陽傳統(tǒng)手工制針技藝創(chuàng)自于明嘉靖年間,是山西冶鐵技術(shù)發(fā)展至明清時(shí)期的典型代表。從明朝末年到清朝中期是大陽傳統(tǒng)手工制針技藝的鼎盛期。優(yōu)越的采礦、冶煉條件促進(jìn)了大陽手工制針業(yè)的迅速發(fā)展,制針業(yè)的興起又繁榮了大陽的經(jīng)濟(jì)和文化,逐步形成了地域性的“針文化”,大陽也被譽(yù)為“九州針都”。遍及每個(gè)家庭的手工制針給當(dāng)?shù)厝罕妿砹酥T多實(shí)惠。除春種秋收外,每家每戶的老幼都可參與制作,一個(gè)家庭是一個(gè)小生產(chǎn)作坊,流水作業(yè)……[詳細(xì)] |
![]() | “愛社”也稱“耍鬼”,是流傳于我省晉中壽陽縣平頭溝北一帶的極為古老而又稀有的儺舞形式。據(jù)說是表現(xiàn)“黃帝戰(zhàn)蚩尤”的傳說故事:黃帝為了戰(zhàn)勝蚩尤部落,命令將士打扮成24家“魂頭鬼”迷惑蚩尤,果然取得了勝利,為了表彰將士愛社稷的英勇行為,就把這種儺舞稱之為“愛社”!秹坳柨h志》記載,每年陰歷七月十三,“愛社”和鄰村三大社都要到本縣阪泉山附近的北神山軒轅廟進(jìn)行祭祀表演,據(jù)說是為軒轅黃帝過生日,而“愛社”是唯……[詳細(xì)] |
![]() | 志高任重禹為鯀之子,又名文命,字高密。相傳生于西羌(今甘肅、寧夏、內(nèi)蒙南部一帶),后隨父遷徙于崇(今河南登封附近),堯時(shí)1為夏伯,故又稱夏禹或伯。是中國第一個(gè)王朝------夏朝的建立者,同時(shí)也是奴隸社會(huì)的創(chuàng)建者。堯在位的時(shí)候,黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi),莊稼被淹了,房子被毀了,老百姓只好往高處搬。堯召開部落聯(lián)盟會(huì)議,商量治水的問題。他征求四方部落首領(lǐng)的意見:派誰去治理洪水呢?首領(lǐng)們都推薦鯀(音gǔ……[詳細(xì)] |
![]() | 相傳,隋煬帝三女兒南陽公主(俗稱三皇姑)因不滿其父荒淫無道,欲出家為尼而落難白草寺。隋煬帝聽說后大發(fā)雷霆、罵皇姑辱沒門風(fēng),派兵火燒白草寺。玉帝聽說后派二郎神下凡相救,托皇姑出火海至清涼山下。至今二郎神跡腳印還留在清涼山。皇姑如夢醒來,見自己躺在山坡花草叢中,回想火光沖天的白草寺,方知神仙相救,忙倒頭沖西南方向便拜。拜畢起身,只見山溝中有一小溪流水潺潺,順溪而上轉(zhuǎn)過兩座山丘,見山腳處有一汪清水泛著浪……[詳細(xì)] |
![]() | 女媧,即女陰,是生育之神的化名。女媧是中國歷史神話傳說中的一位女神。與伏羲為兄妹。人首蛇身,相傳曾煉五色石以補(bǔ)天,并摶土造人,制嫁娶之禮,延續(xù)人類生命,造化世上生靈萬物。女媧是中華民族偉大的母親,她慈祥地創(chuàng)造了我們,又勇敢的照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。她神通廣大化生萬物,每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。在目前中國,有以下幾個(gè)地方都在宣傳女媧的歸屬:1。陜西平利縣:多部史……[詳細(xì)] |
![]() | 山西曲種。起源于山西襄垣,流行于上黨地區(qū)。又稱鼓兒詞、襄垣調(diào)。相傳清代乾隆初年襄垣的盲藝人成立了“三皇會(huì)”,借以傳授鼓書和算卦,使鼓兒詞代代相傳,并在曲調(diào)上不斷有所豐富和改革。早期的演出是以矮木架支書鼓,演唱者操挎板、鼓箭擊節(jié),另一人操老胡或二胡伴奏。唱腔只有慢板、快板兩種。道光年間,盲藝人史金星吸收了當(dāng)?shù)氐拿窀琛⑿≌{(diào)和道士的化緣調(diào);咸豐年間盲藝人路永泉又吸收了當(dāng)?shù)氐膶m調(diào)(即上黨梆子)、落子、秧歌……[詳細(xì)] |
![]() | 萬榮笑話是山西省運(yùn)城市萬榮縣榮河鎮(zhèn)土生土長的地方民間口頭文學(xué),它生動(dòng)有趣,機(jī)智幽默,來源于人們生活中的諧趣言行,是萬榮及河?xùn)|地區(qū)群眾的口頭創(chuàng)作,廣泛地流傳于山西及全國的許多省市。笑一笑,品一品,萬榮鄉(xiāng)土上這一道獨(dú)特的“ceng”味,美得太太哩。使其萬榮人這獨(dú)有的“ceng”“憨”表現(xiàn)的淋漓盡致!萬榮笑話是中國漢族民間藝術(shù)的一朵奇葩,但長期以來在學(xué)術(shù)界卻未得到應(yīng)有的關(guān)注。從語言學(xué)的角度看,萬榮笑話幽……[詳細(xì)] |
![]() | 牛郎織女是中國四大民間愛情傳說之一(其余三個(gè)分別是《白蛇傳》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》),與該傳說相關(guān)的節(jié)日是七夕節(jié)。牛郎是牛家莊的一個(gè)孤兒,依哥嫂過活。嫂子馬氏為人刻薄,經(jīng)常1他,他1分家出來,靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性,有一天,織女和諸仙女下凡游戲,在河里洗澡,老牛勸牛郎去取織女的衣服,織女便做了牛郎的妻子;楹,他們男耕女織,生了一兒一女,生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事……[詳細(xì)] |
![]() | 楊家將民間說唱主要流傳在我省廣靈縣中部的山區(qū)丘陵地區(qū)。長期的邊塞爭端,兩千年民族雜居的歷史,使當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)古代戰(zhàn)爭的說唱流傳至今。楊家將說唱以歷史事件為依托,版本源于北宋與遼并存時(shí)期楊家將抗遼抗西夏的故事,以歷代居住在遼、金、元屬地的漢族與兄弟民族百姓口耳相傳的楊家保國抗敵的事為主要內(nèi)容,滲透著民眾懲惡揚(yáng)善、崇忠仇0的審美觀念。楊家將說唱的主要內(nèi)容可分為上中下三部分:上篇主要說唱楊繼業(yè)、佘賽花二人的故……[詳細(xì)] |
![]() | “不吃六味齋,不算到太原”的俗語在民間流傳已久,六味齋是山西太原著名的老字號,生產(chǎn)的醬肉以肥而不膩、瘦而不柴、酥爛鮮香、味美可口著稱。六味齋醬肉傳統(tǒng)制作技藝已有二百余年的悠久歷史,是中國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。六味齋始創(chuàng)于清朝乾隆三年,承襲了二百余年的傳統(tǒng)手工生產(chǎn)工藝,從選料、分割,到加入多種藥材和調(diào)味料,傳統(tǒng)配方中有幾十味中藥材,再加上用文火慢慢燉煮。經(jīng)化驗(yàn),飽和脂肪酸減少了30%至……[詳細(xì)] |
![]() | 窯洞營造技藝是中國農(nóng)耕文化發(fā)展中軌跡性的傳統(tǒng)手工技藝之一,是我國北方住宿文明的源頭,也是人與自然環(huán)境爭與合的歷史見證。2008年,山西省平陸縣與甘肅省慶陽市申報(bào)的窯洞營造技藝入選我國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。窯洞,為土崖面上開鑿的拱形洞窟式住宅,主要流行于山西平陸、甘肅慶陽、河南陜縣、陜西延安等黃土地區(qū),有靠崖窯和地坑窯兩種。山西省平陸縣地處黃河中游黃土高原地帶,地勢北高南低,構(gòu)成了一個(gè)……[詳細(xì)] |