山西省民俗文化介紹第13頁
 | 金銀細工制作技藝就是使用金、銀、銅等金屬為原材料，采用錘碟刻鏤等繁雜、細巧的手工技藝，制作出精美飾物或器皿。金銀器制作技藝歷史悠久，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在三千多年前的商代就已開始使就用黃金做飾品了。明清時期的金銀器制作得到了空前發(fā)展，技藝精美嫻熟，其風(fēng)格華麗、濃艷、雍容華貴。金銀器制作技藝非常復(fù)雜，要求很高。每道工序都是手工操作，同樣造型、同樣做法、同一個人制作的產(chǎn)品，在外形上都有細微差別。有的大型器皿……[詳細] |
 | 絳州剔犀制作技藝為雕漆工藝之一。雕漆始于唐代，剔犀定型于宋代。絳州剔犀制作技藝是將朱、黑、黃等二種或三種色漆，在器物表面上有規(guī)律地一層一層的逐層堆積起來，達到一定厚度（約0.3-0.5毫米）后，用“v”形刀雕刻花紋，刀口處可看見不同的色層，與其它雕漆和漆器截然不同。因其花紋刀口側(cè)面處顯現(xiàn)如同截開的犀牛皮質(zhì)的斷面層次，故名剔犀。同時，又因花紋多為回紋、云鉤，流轉(zhuǎn)自如，回旋生動，近代以來稱之為云雕。絳……[詳細] |
 | 稷山傳統(tǒng)面點制作技藝起源于南北朝時期，當時毒蝎橫行，民眾深受毒蝎之苦。人們?yōu)樵{咒蝎毒，在每年的陰歷二月初二，家家戶戶把和好的面拉成長條，扭作毒蝎尾狀，油炸后吃掉，稱之為“咬蝎尾”。這種起初只有一股油炸的蝎尾，后演變?yōu)閮晒陕榛�，到明代成為三股麻花，開始風(fēng)行民間。稷山傳統(tǒng)面點（稷山麻花）制作技藝是山西面食技藝的典型代表。“趙氏四味坊”麻花制作技藝始終恪守最傳統(tǒng)的配比秘方和傳統(tǒng)十八道制作工序。經(jīng)過培養(yǎng)酵……[詳細] |
 | 董永故里在萬榮縣皇甫鄉(xiāng)前小淮村，董永是西漢人，距今兩千多年，董永與田仙的故事歷史悠久，家喻戶曉。董永是種莊稼的好手，又孝順父母，家住田家窯的田仙姑娘聽說后，心生愛慕，后來兩人成婚。田仙姑娘心靈手巧，后來傳說逐漸演變成天仙女。天仙姑娘為了給董永還債贖身，日夜織布，終于織好了錦緞，還清欠債。人們都很敬佩她，以后青年男女結(jié)婚，都要做“合婚布”，這一婚俗在運城地區(qū)深入人心�；睒湓阂粠У幕睒涠际嵌涝缘模�[詳細] |
 | 線腔，山西省芮城縣地方傳統(tǒng)戲劇，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。線腔戲又稱線譜戲，是山西省古老的傳統(tǒng)戲曲曲種。最早出現(xiàn)于漢、唐，并且有較大發(fā)展，繁盛于宋，距今已有千余年的歷史，是中國戲曲百花園中一朵鮮艷奪目的小花。據(jù)考證，線腔的發(fā)源地為晉南芮城，曾流行于晉、秦、豫接壤的三角地帶。在長期的發(fā)展演變中，受蒲劇、秦腔等劇種影響，線腔博采眾長，風(fēng)格高亢清新，婉轉(zhuǎn)纏綿，極富抒 彩，深受群眾喜愛。2014年11月1……[詳細] |
 | 萬榮軟槌鑼鼓是一種流傳于山西省萬榮縣高家莊的傳統(tǒng)鑼鼓音樂。2010年7月26日被運城市公布為第二批市級非遺項目，2011年6月13日被公布為省級第三批非遺項目。2014年7月18日，在文化部剛剛公示的第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦名錄中，山西省共21個項目入選，皇甫鄉(xiāng)高家莊軟槌鑼鼓名列其中。軟槌鑼鼓因鼓槌用麻繩特制而得名，在眾多的鑼鼓藝術(shù)中，獨樹一幟，是全國罕見的特色鑼鼓藝術(shù)珍品。相傳起源于西漢末……[詳細] |
 | 萬榮花鼓是鬧社火或者節(jié)慶日表演的一種民間舞蹈。一說起源于北魏，云岡石窟中有一尊胸戴花鼓翩翩起舞的石像為證；一說起源于宋代，起源于鄭恩打瓜園的故事，花鼓亦仿鄭之瓜形而做。萬榮花鼓有三種形式：第一種是低鼓，即腰系鼓；第二種是高鼓，即胸前鼓；第三種是多鼓，鼓系于頭部、胸部、右肩及兩腿中間，最多者一人可系十多個鼓。萬榮花鼓舉手投足、一招一式都既有美感又富于表現(xiàn)力。其動作健美有勁，如虎之威風(fēng)，如猿之敏捷。當……[詳細] |
 | 河津琉璃始于明代萬歷年間，是我國琉璃的主產(chǎn)地。千百年來，這一行業(yè)相承不衰，留下許多優(yōu)秀作品，其分布之廣，匠師之多，在全國居于前列，是我國琉璃藝術(shù)之鄉(xiāng)。河津琉璃多用于宮殿、陵寢、寺院、廟宇、寶塔等建筑上，使得這類產(chǎn)品具有一種獨特的品質(zhì)，在造型樣式、裝飾風(fēng)格、工藝品質(zhì)等方面都達到了相當?shù)母叨�，是中國傳統(tǒng)陶瓷文化和建筑文化的有機結(jié)合，琉璃建筑也成為富有民族特色和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的建筑形式。河津琉璃主要集中在……[詳細] |
 | 在中國這片古老的東方文明沃土上，有一種經(jīng)久不衰神奇畫藝，它的名字叫做燙烙畫。燙烙畫，它以烙鐵為筆，高溫代墨，其色彩自然天成，古樸典雅。因其工具及材料的特殊性，所以制作工期十分冗長，一般需要數(shù)月時間方可燙烙一幅作品，有的甚至數(shù)年之久。燙烙畫的壽命是很長的，在特制木板上燙烙的各種畫，少則幾十年，長則可達一個世紀之久。中華文藝美協(xié)會員，新絳向陽燙烙畫研制所所長李祥生，數(shù)十年匞心筑夢，將燙烙畫藝術(shù)在絳州大……[詳細] |
 | 民國35年（1946）前后活動于雙池、回龍及溫泉郭家掌一帶。雙池高蹺活動大約始于清末民國初年。據(jù)了解，光緒年間，山東西部農(nóng)民陸續(xù)逃荒遷移到山西，雙池一帶成了難民聚集地之一。難民把齊魯大地各種文化娛樂和強身健體的傳統(tǒng)方式也帶到了當?shù)�，特別是把武術(shù)和雜技的技巧，柔合到高蹺活動中來，使當?shù)匮貍鲉握{(diào)的高蹺活躍起來。雙池的高蹺活動從農(nóng)歷正月初一開始即組織沿街挨門挨店拜年恭賀。店東作喜慶大事，予以答謝，因此當……[詳細] |
 | 交口縣境內(nèi)開展較早的一種活動，以雙池、大麥郊、回龍一帶最為流行。通常是丑角扮演推車人，坐車人為少婦，另有扮做公子哥兒或丑角的攆車者，不時地與端坐車內(nèi)的少婦打諢逗趣，推車人則不時驅(qū)趕，三者合作，頗具情趣。……[詳細] |
| 跑旱船民國年初，在雙池一帶流行，以后普及到各地。一般是女角扮演乘船者，由南角扮演擺渡船翁，在鼓樂的伴奏下，互相配合，邊跑邊唱。一般在場地表演和過街表演，行進中交換出各種動作和隊形。旱船一般用木架柳條制作，飾以花色綢幔，紙扎繡球，圍以花布單，制作簡單，極易開展�！�[詳細] |
| 轉(zhuǎn)九曲清代中期在交口境內(nèi)的大麥郊、前后務(wù)城一帶元宵節(jié)前后就流行一種串黃河（轉(zhuǎn)九曲）的文娛活動。九曲即九曲黃河陣，就是用365根根插擺好彎彎曲曲的方陣。這是我國北方，特別是黃河沿岸古代一種流傳廣泛而久遠的民間娛樂活動。據(jù)了解，在古代轉(zhuǎn)九曲是祭祝活動的一種形式，意在祈求一年365天事事如意，日日平安。隨后逐漸演變?yōu)橐环N純娛樂活動，以清末至民國初年量為興盛。大麥郊、東頭、后務(wù)城一帶為主要活動點。方陣是用……[詳細] |
| 昭君和親唱“耍孩兒”西漢竟寧元年，漢元帝與匈奴虎漢邪單于修好，把后宮明妃王嬙嫁與匈奴。王嬙，字昭君，因不愿賄賂宮廷畫師毛延壽而被埋沒在后宮的絕代佳人。她自愿出塞和親，被傳為千古佳話。傳說，昭君在胡漢官兵的簇擁下，從長安跨馬出發(fā)，一路經(jīng)潼關(guān)、過太原、直奔雁門關(guān)。走出雁門關(guān)，眼前一片荒涼，昭君思鄉(xiāng)之情頓生。想自己從小選入深宮，與家人音信皆無。如今遠嫁匈奴，不知何日再見家鄉(xiāng)親人。越想越悲，隨手取下琵琶，……[詳細] |
| 高鎮(zhèn)子道情高鎮(zhèn)子村位于舊時懷仁高鎮(zhèn)子海東邊的梁地最高處。幾百年前原來的村名叫鎮(zhèn)海堡。村中原有一古剎名叫“龍泉寺”，《懷仁縣志》中記載為“唐時所建”；唐代正是道教盛行，道歌創(chuàng)作繁榮時，是道情劇種的濫觴期。道歌、道情何時傳入高鎮(zhèn)子村已不可追尋。但舊時，村莊地處西口古道大路邊，是繁峙、應(yīng)縣、渾源西出的必經(jīng)交通要道，村中有好多車馬大店，有一座四盛店的店掌柜還會蒙語，這種地理環(huán)境為文化的傳入、積淀造就了客觀……[詳細] |