河北省民俗文化介紹第15頁
 | 蔚縣秧歌，亦稱蔚州梆子、蔚劇，它產生于蔚縣，流行于河北省張家口地區(qū)、晉北地區(qū)，并遠及內蒙古自治區(qū)的一些旗縣，是深受當地群眾所喜愛的一個地方劇種。蔚縣秧歌早期是用“訓調”（民歌）演唱，以“兩小”（小生、小旦）或“三小”（小生、小旦、小丑）戲為主，常在農村“社火”中演出。蔚縣秧歌的劇目約二百余出，有《回龍閣》、《打瓦罐》、《八卦》、《下山》、《賣豆腐》、《借冠子》等，且《打餅》、《捉虎》等劇目鮮見于其……[詳細] |
 | 軟秧歌流傳于懷安縣第六屯鄉(xiāng)第九屯村及陽河岸，興起于光緒年間，其表演藝術中揉進了晉、冀、蒙三省多種地方戲的特色，唱腔舒緩，特點較“軟”，被認為不能敬神，當地藝人就把“秧歌”前加上一個“軟”字，故稱“軟秧歌”。軟秧歌劇目原有四十余出，流傳至今的有《字差》、《四玉帶》、《五玉帶》、《七人賢》、《借冠子》、《鎖王束》、《吃盒子》、《豬八戒成親》、《打一棒》、《破掛》、《吃瓜》、《白花過年》、《李三娘推磨》……[詳細] |
 | 橫岐調相傳是明萬歷年間由河北中部大清河以南的劉姓逃荒者，流落至橫岐村所授，后以村名命名為橫岐調。橫岐調屬弦索系統(tǒng)的羅羅腔，代表作有《砍柴》、《小姑賢》、《摘星樓》、《秦香蓮》、《杜鵑山》、《劉胡蘭》等。音樂結構屬板腔與曲牌混合體，但以板腔為主，唱腔結構比較簡單。唱腔音樂分為“調”與“腔”兩大系統(tǒng)，屬于“調”系統(tǒng)的有[老調]、[平調]、[尖調]、[悲調]、[狂調]等；橫岐調的“腔”主要是唱[耍孩兒]……[詳細] |
 | 欒城縣位于冀中平原西部，河北省西南部，屬省會石家莊東南近郊縣�！疤Щǜ堋睘樵摽h廣泛流傳的一種具有地方特色的民間花會舞蹈，源起歷史上人們對蒼巖山廟中“三仙姑”的祭祀儀式，以舞者肩抬三仙姑圣像“過駕”而得名，是祭祀舞隊中的領隊舞種，后逐漸演變成為群眾自娛性的廣場藝術。一副花杠由二人抬，杠子用竹料加工制成，所抬之物稱為“杠箱”，領杠人手持押杠牌，其為船槳狀，表演者有俊杠（富杠）、丑杠（窮杠）之分。抬杠時……[詳細] |
 | 威縣位于河北南部，距省會石家莊138公里。亂彈至清嘉慶、道光時，已形成自己獨特的風格，隨著京徽的合流，亂彈便脫穎而出，自立門戶。威縣亂彈劇目豐富，約有三百多出，代表劇目有《臨潼關》、《廣武山》、《煤山》、《兩狼山》、《石佛寺》、《全忠孝》、《白逼宮》、《王莽篡朝》、《大上吊》、《調寇》、《金錢豹》、《頂燈》等。威縣亂彈主要唱腔方面有明顯的俗曲痕跡，演唱上近似絲弦腔，但較絲弦腔更為渾厚、粗獷。威縣亂……[詳細] |
 | 邯鄲地處河北省最南端，距省會石家莊180公里，是國家級歷史文化名城，建城歷史近3000年。戰(zhàn)國時期，趙國在此建都158年，演出了許多英勇悲壯的歷史活劇，經司馬遷寫進《史記》后，形成數百個膾炙人口的成語典故，連同其他與邯鄲有關作品和事件的成語典故，共有近2000則，成為邯鄲市寶貴的精神文化財富。它們具有以下特征和價值：一是數量多，內容豐富。據《邯鄲成語典故集》編著者郝在朝先生搜集整理，與邯鄲有關的成……[詳細] |
 | 內邱漢初置中丘縣，今稱內邱縣,位于河北邢臺西北20公里。全縣山區(qū)、丘陵、平原各占三分之一。內邱神碼，俗稱神靈碼，作為民間藝術的一朵奇葩，以它的獨特性、原始性譽為“中國木刻版畫的活化石”。內邱境內存有不少仰韶文化、龍山文化、殷商春秋戰(zhàn)國文化等遺跡，出土于邢侯二夫人墓的邢侯簋證實了內邱是邢文化的重要發(fā)祥地。春秋時期程子，被孔子稱為“天下賢士也”；十六國著名政治家張賓輔佐石勒建立后趙；漢代的郭巨流寓內邱……[詳細] |
 | 白溝鎮(zhèn)是隸屬于高碑店市的副縣級建制鎮(zhèn)，位于京、津、保三角腹地，高碑店、雄縣、容城、定興四縣交界處。白溝泥塑，俗稱白溝泥娃娃，已有300多年歷史。最早起源于鎮(zhèn)西的北劉莊，發(fā)端于清乾隆年間，從數家糊口之末技，到風靡一方之特色手工藝，至清末，白溝一帶竟發(fā)展成為北方的泥人之鄉(xiāng)。到清朝末期，白溝的南、北劉莊，轆轤把等村，幾乎家家以此為業(yè)。古鎮(zhèn)街干石橋段漸次形成別具特色的泥人市場，產品遠銷華北及東北各地。泥人……[詳細] |
 | 永清縣位于河北省中部，京、津、保三角地帶中心�？h城南廂南大王莊村系洪武年間（約1380年）始建。該地地勢低洼，歷史上盛產高粱，一般手巧的家庭婦女，取其秸稈釘制蓋板或小淺，放置食品。永清縣的扎刻就是用上乘的高粱秸稈，以卡尺、剪子、錐子、刀子、竹簽和油燈為工具，靠手工攢裝、扎刻而成各類工藝品，從傳統(tǒng)的蟈蟈籠、秸稈花燈、到扎刻各類仿古建筑模型，都需要精工細做，屬于典型的民間手工技藝。目前，永清扎刻代表人……[詳細] |
 | 巨鹿地處華北平原，是千年古縣。亂彈是巨鹿古老的地方劇種，以巨鹿地方方言為基本語言。亂彈戲曲只所以在巨鹿發(fā)展，有其特定的歷史原因和地理優(yōu)勢，秦始皇統(tǒng)一中國后實行郡縣制，將天下劃分為三十六郡巨鹿郡為其中之一，古郡巨鹿也就成為歷史上的軍事、政治、經濟、文化中心之一，因而亂彈在巨鹿得以傳誦。巨鹿亂彈唱腔分板腔體、曲牌體和雜腔小調三種，以板腔體為主。文場伴奏只用嗩吶、笙、笛子伴奏，武場用板鼓、大鑼、手鑼、水……[詳細] |
 | 亂彈分東、西兩路傳入河北省和山東省，東路亂彈分布是以臨西為中心呈擴散狀。亂彈產生于明正德與萬歷年間，因多供帝王觀賞故稱鑾壇,后流傳到民間，又因此劇兼容其他聲腔，故稱亂彈。后亂彈沿運河南下分為東西兩支，西路扎根南宮，東路落戶臨清。臨西亂彈劇種古老，底子較厚，劇目多為朝廷忠奸戲，經過初步發(fā)掘的傳統(tǒng)劇目就有一百多個，有《曹操殺宮》、《李淵辭朝》、《臨潼山》、《楊家將》、《楊金花奪印》、《大刀王懷女》、《……[詳細] |
 | 曲周皮影戲是曲周縣具有地方特色的民間文化，歷史悠久，影響深遠，主要分布在安寨鎮(zhèn)北趙林村周圍。曲周皮影清末傳入，民國初期一度鼎盛名聲大振，倍受群眾青睞，應邀演出不斷，演出劇目多達三十種。二十世紀末，由于受到現代文化等諸多因素影響，逐步冷落瀕危。曲周皮影影人采用牛皮制作，先在熟好的牛皮上繪圖，然后刻制、上色、桐油油制而成，具有造型粗獷有力、生動活潑、色彩逼真、投影效果良好、操作靈活等特點。曲周皮影戲唱……[詳細] |
 | 灤南縣位于唐山市東南部，屬唐山市管轄。境內的皮影戲是灤南縣民間地方劇種之一，始稱灤州皮影，俗稱驢皮影。它是中國皮影戲的一個支派，有獨特的唱腔和操縱技巧，制做影人則是一種雕刻藝術。灤州驢皮影在全國影戲中占有突出地位，重點分布流傳于唐山、秦皇島地區(qū)，在國內外均有很大影響。影界傳灤州人黃素志是個落魄的生員，多才多藝，為了發(fā)泄不平，抑惡揚善，他自刻影人、寫影卷，后來流入東北游學，再后來又帶影戲回家鄉(xiāng)，形成……[詳細] |
 | 樂亭皮影，俗稱樂亭影和老呔影，是集民間美術、民間音樂、民間舞蹈、民間說唱為一體的戲曲表演藝術，發(fā)源于河北省樂亭縣，成形于金代，盛行于清中晚期，發(fā)展于建國后。影人和場景均用驢皮雕刻，又稱驢皮影。清代初期已遍及永平府各州縣，乾隆年間進入北京，得到朝廷的確認，清中晚期至民國初，樂亭影戲風靡盛行，班社蜂起爭奇斗艷，代表性的班社有：楊寡婦班、慶豐堂班、崔家大小班等五十余個。樂亭影的唱腔源于境內的民歌、民謠、……[詳細] |
 | 白草鎮(zhèn)馬柵子村,位于縣境東北部。1940年延慶人大頭李寬在三道川劉官窯村賣藝,他主唱蹦蹦戲,馬柵子村文藝愛好者郭舉、賈萬厚、賈潤隨他學戲,因時間短沒學完整,回村后結合當地方言發(fā)音,改創(chuàng)成現今的馬柵子調。五十年代，對該調進行完善和提高，形成了有板有眼，可分行當、大小戲都能唱的獨特劇種。有男腔、女腔、器腔之分，又分悲調和喜調(亦成苦調甜調),開始以擊竹板洛子控制節(jié)拍，后來改革完善，其唱腔文武場已趨向大……[詳細] |