北京市民俗文化介紹第4頁
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 | 平谷區(qū)峨嵋山道教習(xí)俗，是平谷區(qū)南獨(dú)樂河鎮(zhèn)域的峨嵋山為載體，傳承千余年并影響周邊數(shù)十個村莊的民眾生活俗信。其表現(xiàn)形式和內(nèi)容包括：傳統(tǒng)宮觀建造技藝，傳統(tǒng)建造習(xí)俗，道教科儀法事，道教節(jié)慶祭祀，祖先圣賢信仰，特色飲食民俗，傳承善舉，書法、繪畫等藝術(shù)傳承。原峨嵋山興隆寺，建于唐，發(fā)展于宋、遼，興于明、清，盛于民國，抗日戰(zhàn)爭時期，毀于戰(zhàn)火。2002年燕興隆集團(tuán)在興隆寺原遺址修復(fù)，名“興隆觀”，至今香火不絕�！�[詳細(xì)] |
 | 洙水皮影戲，是平谷區(qū)金海湖鎮(zhèn)洙水村皮影戲藝術(shù)。皮影戲，又稱影子戲或燈影戲，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。洙水村皮影戲，源于甘肅蘭州，又與唐山皮影戲交融，在吸收唐山影戲演唱特點(diǎn)后發(fā)展形成獨(dú)特演唱色彩。洙水的皮影戲歷經(jīng)三代傳承。演出題材以歷史故事、神話傳說、寓言故事為主，主題和內(nèi)容積極向上，傳統(tǒng)劇本主要有《五峰會》《花木蘭從軍》。……[詳細(xì)] |
 | 西杏園評劇藝術(shù)，是平谷區(qū)王辛莊鎮(zhèn)西杏園村的農(nóng)民表演的評劇藝術(shù)。第一個把評劇帶回家鄉(xiāng)的是西杏園村村民李文正（1897年—1972年），他幼時于天橋?qū)W藝，后同李金順在東三省演出多年，1949年回鄉(xiāng)組建杏園評劇團(tuán)，經(jīng)三代發(fā)展傳承至今。西杏園評劇藝術(shù)傳承白派、魏派、馬派風(fēng)格，具有高亢奔放特點(diǎn)，行腔講究感情韻味，唱腔從容、舒展、輕松、自如。其藝術(shù)在發(fā)展過程中，形成自己獨(dú)特“平谷調(diào)”風(fēng)格，其白話一律用“平谷腔……[詳細(xì)] |
 | 平谷桃俗，是以平谷區(qū)大華山鎮(zhèn)為起源、發(fā)展并逐漸涵蓋全平谷區(qū)域并衍生與之相關(guān)的文化習(xí)俗。主要內(nèi)容包括：生產(chǎn)技術(shù)、精神崇信、生活應(yīng)用、文學(xué)藝術(shù)等。據(jù)文獻(xiàn)所載，平谷桃俗源起于西漢末至東漢初之際，大華山鎮(zhèn)處燕山南麓與華北平原北端結(jié)合地帶。三面環(huán)山一面平川，土質(zhì)松散肥沃，適宜種植桃樹和桃文化生態(tài)涵養(yǎng)，素有“京東大桃第一鎮(zhèn)”之美譽(yù)。平谷桃俗具有很高群眾認(rèn)同和社會實(shí)踐，一直延續(xù)至今�！�[詳細(xì)] |
 | 賈家刻紙，是平谷區(qū)王辛莊鎮(zhèn)太后村賈左義的刻紙藝術(shù)，賈家刻紙是吸取家傳手藝“皮影雕刻”藝術(shù)特點(diǎn)和形式，由刻紙質(zhì)皮影衍化發(fā)展而成。賈家刻紙來源于生活，歷經(jīng)四代一脈傳承至今，其作品呈現(xiàn)質(zhì)樸、純真面貌，題材多以動物、植物、人物為主，多種技法并用，具有韻律、意趣生動等特點(diǎn)。代表作品《蝶戀花》《年年有余》。……[詳細(xì)] |
 | 南獨(dú)樂河剪紙，是平谷區(qū)南獨(dú)樂河鎮(zhèn)南獨(dú)樂村于福青的剪紙藝術(shù)。他承襲剪紙家學(xué)傳統(tǒng)，善于運(yùn)用鏤空，布局巧妙，重視剪、刻結(jié)合，傳統(tǒng)題材主要有“十二生肖”、“鴛鴦戲荷”、“搖錢樹”，作品具有巧妙構(gòu)思，線條流暢，造型優(yōu)美等特點(diǎn)。代表作品《老北京風(fēng)俗圖》《八仙過�！返�。……[詳細(xì)] |
 | 平谷民間剪紙，是平谷區(qū)大華山鎮(zhèn)小峪子村李明霞的剪紙藝術(shù)。她自幼受家庭環(huán)境熏陶，刀法精妙，作品強(qiáng)調(diào)線條形態(tài)美；構(gòu)圖造型圖案化；形象簡潔夸張中富于節(jié)奏感，主要為人物、花鳥魚蟲、吉祥觀念和民俗等題材，鄉(xiāng)土氣息濃郁。代表作品《平谷十六景》《鄰里互助圖》等�！�[詳細(xì)] |
 | 牙木雕技藝，是平谷區(qū)夏各莊鎮(zhèn)安固村村民張賀利用雕刻技藝在不同材質(zhì)上進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)。他出生于木匠世家，畢業(yè)于北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院雕塑系，后于象牙雕刻廠工作。2010年拜國家級工藝美術(shù)大師柴慈繼為師。他擅長人物雕刻，以精、雅、靜、美而著稱。代表作品《梁紅玉》于2015年榮獲第十二屆中國民間工藝美術(shù)·山花獎�！�[詳細(xì)] |
 | 面塑，俗稱面花，又稱禮饃、花糕、捏面人。孫懷義，平谷區(qū)平谷鎮(zhèn)太平街村人，早年自學(xué)面塑，后拜山東菏澤著名面塑藝人時維玉為師。經(jīng)40余年探索，自成一家，他的作品取材現(xiàn)代生活，具有色彩鮮艷、造型生動、形式多樣、小巧玲瓏，易于保存等特點(diǎn)。代表作品《平谷大桃》《平谷十二果》等�！�[詳細(xì)] |
 | 烙畫葫蘆，又稱燙畫葫蘆，火筆畫葫蘆，是一種寓意福祿平安，深受百姓喜愛的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。平谷區(qū)濱河街道居民耿化清的烙畫葫蘆藝術(shù)，受其祖輩和父輩影響，傳承至今，他繪畫功底深厚，“烙筆”火候得當(dāng)，色調(diào)層次豐富、細(xì)膩，創(chuàng)作題材多以山水、花鳥、人物為主。代表作品有《福祿壽三星》《天女散花》�！�[詳細(xì)] |
 | 發(fā)繡，又稱墨繡，是以頭發(fā)絲為原料，繪畫與刺繡相結(jié)合的藝術(shù)。平谷“發(fā)繡”藝術(shù)以平谷區(qū)南獨(dú)樂河鎮(zhèn)南獨(dú)樂河村陳芝霞為代表。她受祖母和母親影響，善于利用頭發(fā)的細(xì)膩柔滑特性和黑、白、灰、黃和棕的自然色澤，用切針、纏針、滾針等不同針法，繡品層次豐富，富有質(zhì)感。代表作品《簪花仕女圖》《秀發(fā)催生桃花開》。……[詳細(xì)] |
 | 紅石坎村刺繡，是平谷區(qū)金海湖鎮(zhèn)紅石坎村張曉英的刺繡藝術(shù)，它最早由賀王氏首創(chuàng)于清朝末年，受當(dāng)?shù)剞r(nóng)村家庭婦女欽羨，爭相學(xué)藝，又經(jīng)其后輩，四代傳承至今。紅石坎村刺繡作品多以生活為題材，圖案簡練樸拙、色彩豐富明快，刺繡工藝精湛細(xì)膩，富有生命的張力。代表作品《松鶴延年》《龍鳳呈祥》。……[詳細(xì)] |
 | 中國書法是以漢字為基礎(chǔ)，以線條和空間作為表現(xiàn)形式的獨(dú)特藝術(shù)。平谷書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，最早為出土于劉家河村商代青銅器刻有“龜”字的甲骨銘文，此后各朝代均有文物、刻石、書籍陸續(xù)發(fā)掘，其中尤以丫髻山碑刻為最。書法藝術(shù)在平谷，群眾基礎(chǔ)深厚，以王友誼先生為代表，后有劉建豐、王京陶、袁鶴松、馬耘、馬乾等名家輩出，各騁風(fēng)流。2012年平谷區(qū)榮獲“中國書法之鄉(xiāng)”稱號�！�[詳細(xì)] |
 | 平谷區(qū)抗日歌謠，是抗日戰(zhàn)爭時期在平谷地域流行的，通過口頭傳播的民歌、民謠。歌詞簡單、質(zhì)樸，具有平谷土語化、口語化等特點(diǎn)。這些歌謠控訴了日本鬼子暴行，歌頌了共產(chǎn)黨八路軍和廣大人民群眾英勇的抗敵斗爭事跡和樂觀主義精神。代表性作品有《挖壕歌》、《鬼子太無理》等�！�[詳細(xì)] |
 | 平谷驢皮影雕刻技藝，是伴隨冀東皮影戲傳入平谷域內(nèi)，在與當(dāng)?shù)匚幕诤线^程中傳承、發(fā)展而成今日樣貌。傳統(tǒng)“皮影人”制作，以驢皮為主要原料，包括設(shè)計、鏤刻、染色等流程。如今，“皮影人”制品也由最初作為皮影戲的演具，發(fā)展為同時具有高度審美價值和收藏價值的藝術(shù)品。平谷區(qū)從事驢皮影雕刻的老藝人主要有2位，一是興谷街道中羅莊村賈和順，另一位是金海湖鎮(zhèn)胡莊村胡長友�！�[詳細(xì)] |